1，中秋节赏月来历急需

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，节期为农历八月十五，是日恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”；又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”；又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”“月夕”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。关于中秋节的起源，大致有三种：起源于古代对月的崇拜、月下歌舞觅偶的习俗、是古代秋报拜土地神的遗俗。

中秋节赏月来历急需

2，中秋赏月的文章

　　明月如镜，星斗满天。在八月十五幽静的月夜里，我们全家一起兴奋地来到黄河边，欣赏中秋的月亮。我反剪着手摇头晃脑地念着苏东坡的词《水调歌头》：“明月几时有，把酒问青天……”把全家人逗得哈哈大笑。 　　人们常说“月到中秋分外明”，这话很有道理。看，那带着一圈金环的月儿终于升起来了。它先是金黄金黄的，徐徐穿过一朵一朵轻烟似的白云，向上升着、升着，就在一刹那间，月儿的颜色变浅了、变白了！ 　　它高高地升起来了。圆得那样可爱，那样有趣，就像一个银色的玉盘反射出一道道白光。 　　啊，皎洁的月亮，你引起多少人的丰富想象：嫦娥，因偷吃仙药，被关在寂寞的广寒宫内；吴刚，被罚砍那砍不断的桂花树；小玉兔，在广寒宫里为嫦娥捣药…… 　　我多想和吴刚去做伴，多想去慰问孤独的嫦娥，多想去逗逗可爱的小玉兔呀…… 　　可你又那么遥远，我想借大雁的翅膀，在这欢乐的时刻飞向你的怀抱，可大雁也飞不了这么高；我想用长虹架起一座彩桥，去探望你这地球的少年，可当彩虹出现时，你却不知在何方…… 　　看着这圆圆的月亮，我又思念起去世的奶奶来。她那慈祥的面庞又浮现在我的眼前。一想起奶奶来，我的眼睛就湿润了，奶奶好像也在我们身旁和我们欢度佳节。这不正应了“每逢佳节倍思亲”的诗句吗？ 　　我凝神望着月儿，口里嚼着香甜的月饼，听爸爸讲着月亮的传说，我又想起台湾的小朋友，直到很晚很晚……

中秋赏月的文章

3，中秋节为什么要赏月

中秋赏月起源于人们对于月亮的崇拜，自周朝就有拜月仪式，后面又有了祭月的习俗，随着文明的发展，人们对月亮神秘敬畏的心理减淡，欣赏的态度逐步加强，到唐代，中秋节正式形成，中秋赏月也成为一种习俗。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。据宋 朱翌《曲消旧闻》说：中秋玩月，不知起于何时,考古人赋诗，则始于 杜子美。”浏览唐诗，中秋赏月诗确有多篇，如 王建有诗云：“月似圆盛色渐凝，玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡，直到天明不炷灯。” 徐凝的诗云：“皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；一年无似如今夜，十二峰前看不眠。”宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。据《 东京梦华录》对北宋 京都赏月盛况有这样的 描写“中 秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉戏连坐至晓”。《 新编醉翁谈录》记载：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服服饰之，登楼或于中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂；女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”明清以后，每逢中秋，一轮圆月 东升时，人们便在庭院、楼台上，摆出 月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西瓜等果品，边赏月，边畅谈，直到皓月当空，再分食 供月果品，其乐融融。在我国的 少数民族地区，中秋这一天，还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
中秋节赏月起源于古代一种拜月的祭祀仪式，古代人崇拜自然的神秘力量，将太阳、月亮视为天神，以祭祀的方式祈求风调雨顺。

中秋节为什么要赏月

4，500字作文 中秋赏月

中秋的月色是最美丽圆润的，她高洁傲岸清丽无边。欣赏中秋的月色是不可喧嚣的，静坐月下，赶走心中的浮躁，避开人世的浮华，就这样静静地、默默地、体味着月亮独特而清淡的美。用心灵与月亮对话，感受着月桂树下后羿嫦娥的无限牵挂，谛听广寒宫中月兔捣药的酸甜苦辣。 月光涟涟，微云淡淡，仿佛飘絮般的思念。清风吹过，一丝丝清淡的菊香随风而至。月光下，总有几分寂寞与空白，不是吗？清淡下，谁又能不发现自己错过了这许多呢？身边的人有多少悄无声息地就再也不见了,有多少机会当自己幡然悔悟时才知道消失了呢？面对这些无奈，然后……放下吧。人总是要从以前吸取教训的，但不能沉浸在回忆里。 看。月光洒遍人间，也落进了这小小的花园。月光如水般空明，人在其中就仿佛是一条鱼儿，飘飘然然就要游动起来……中秋的月色，是无尽的轻灵。能与中秋的月色比美的，便是夏夜之月色了。 夏夜，月圆之时，月光是厚重的，给万物都镀上了一层亮银色，月光透过树叶间的缝隙投在地上，就像一颗颗晶莹剔透的珍珠。风吹，树叶漾动，便似大浪淘沙了，一波又一波，无穷无尽……此时应做的，是放一曲悠扬的音乐，让心灵在银色的海洋中舞蹈，洗去心灵的疲惫。 月缺之时，残月如钩，又别具风韵。她有中秋时的清灵亦有夏夜时的厚重，如少女般的娇羞，又如少妇般妩媚。淡淡的，似隐若无，那么轻轻的一抹，把如云似雾的浅愁倾诉；空灵似仙，于是便有增一分则多、减一分则少之感，就那么的吸着你，让你近不得，又远不得。 庭院之中，几案之上，一壶清茶静放，斟茶三盏，独饮窗前。曾经太白的“举杯邀明月，对影成三人。”在这美丽的夏夜，独自无眠，是一番怎样旷达的心境，又是一颗怎样豁达的心？静思吧，这难得的静谧。 夏夜的月色，是银色的天堂。月的阴晴圆缺，总是美的，各有不同风韵，却有一点相同——驱去天地的阴暗，还个清丽人间。

5，中秋赏月作文

　适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。 　　 有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。 　　 我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说；也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”。本 文 内 容摘 自wwW.eduzHAI.NeT中↙国\教+育文 摘 　　 我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作；又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。 　　 愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

6，中秋赏月的来历

中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 　　中秋传说之一——嫦娥奔月相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。　　中秋传说之二——吴刚折桂关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 　　中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。　　很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
在古代叫女人节，也是求子的好日子。后一直不怎么流行。才被改为合家团圆的中秋节。

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