1，释迦牟尼和如来佛祖的关系是同一个佛吗

释迦牟尼佛”，是我们这一世界的佛教教主。 如来佛祖，本身是对于佛的一种称呼。佛陀、佛祖、如来、世尊、应供、大阿罗汉就是佛陀的称号。释迦牟尼佛是如来佛祖，那么如来佛祖不一定只是释迦牟尼佛。

释迦牟尼和如来佛祖的关系是同一个佛吗

2，释迦牟尼是佛还是菩萨

阿弥陀佛释迦牟尼佛是佛，不是菩萨，而且是娑婆世界的佛祖，是圆满位的妙觉佛一般来说，圆初住以上的法身菩萨也叫成佛，但不圆满，也可以示现佛身去世界成佛度众生。
“如来佛”到底是不是释迦牟尼？别再分不清了
释迦牟尼是佛。是有名有姓的真人，后得道成佛。　释迦牟尼，又译 “释迦文”。佛教创始人。其生卒年代，北传佛教定为前 565至前 485年，南传佛教定为前 623至前 543年。姓乔答摩，名悉达 多。相传古印度北部迦毗罗卫，今尼泊尔境内）净饭王之子。“释迦牟尼”意为 “释迦族的圣人”，是佛教徒对他的尊称。幼时受传统婆罗门教育，后有感于人世生、老、病、死等各种苦恼，于 29岁弃家出走，立志寻求解脱之道。曾跟当时一些有名学者和宗教家学习，继而又修习6年苦行，但未获期望结果。遂停止苦行，至菩提迦耶城外毕钵罗树下静坐，专心思维四谛、十二因缘之理，经 7日7夜，达到最后觉悟，被称为 “佛”（ “觉者”之意），时年 35岁。此后一直在印度北部、恒河流域中部活动，宣传其教义学说，并组成佛教僧团，规定某些戒律，奠定了原始佛教基本教义。80岁时在拘尸那迦城外婆罗树下去世。弟子很多，来自社会各阶层，著名者 10人，称 “十大弟子”。记载其事迹的汉译佛典主要有 《佛本行集经》、《佛所行赞》等。
南无阿弥陀佛。。在佛典所述之宇宙循环成灭过程中，现在之中劫称为贤劫，贤劫中出现于世之千佛即为贤劫千佛。小乘经典说过去有四佛或七佛出现，大乘佛典则进一步指出现在之贤劫有千佛，过去之庄严劫、未来之星宿劫亦各有千佛出世。亦即亘三世有三千佛出现。此中，在过去七佛之中，前三佛相当于庄严劫千佛之最后三佛分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍婆佛。拘楼孙佛以下之四佛：拘楼孙佛、拘那含佛、迦叶佛、释迦牟尼佛，已于此贤劫之世出现，而弥勒佛以下至楼至佛(今日韦陀菩萨) 之九九六佛，则在未来世将会出现。

释迦牟尼是佛还是菩萨

3，释迦牟尼是个什么人

释迦牟尼佛 [净饭王太子，名为悉达多，意为“一切义成就者”(旧译“义成”)，全名乔达摩·悉达多] 释迦牟尼佛以本誓愿于娑婆世界 五浊恶世示现成佛(详见八相成道)，是佛教开启者。 释迦牟尼的意思是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼也就是“释迦族的圣人”的意思。 释迦牟尼佛（公元前565年～公元前486年）大约与我国孔子同时代。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。 据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。
释迦牟尼（佛陀）是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人，他存在于西元前第一个千年的中期。此时商品贸易的繁荣促使了刹帝利阶层的崛起，构成阻碍的传统婆罗门教权威地位被削弱，思想界活跃着包括佛教在内的沙门思潮。释迦牟尼的生平，没有引起早期三藏编者的重视，他们只是尽量详细记录导师的言词；更详尽的叙述和更传奇的故事在后来才被精心编造出来。关于佛陀的形象，相对可靠的是一个基本轮廓。他成长于富裕的环境，娶妻生子后，大概29岁时出家；所学的禅定和苦行都无法解决问题；约35岁时得到佛陀的自觉。余生的岁月，他的足迹遍布恒河流域，向各阶层说法教化。他对外道思想所做的扬弃，纠正了时代文明的某些偏失，也维护了刹帝利的阶级利益，使他被尊称为释迦族的圣人。
是一个思想家，哲学家，就像中国的老子或孔子一样，都是非常有知识的教育家
释迦摩尼，又名释迦牟尼（公元前565年～公元前486年），古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓，其是佛教的开启者。据佛经记载，释迦牟尼在29岁时（或19岁），有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，他以超凡的悟性在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部、中部恒河流域一带传教。年80在拘尸那迦城示现涅磐。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，也就是“释迦族的圣人”的意思。
“释迦牟尼佛”是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。

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