丰子恺散文，丰子恺先生散文集名为

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1，丰子恺先生散文集名为
2，丰子恺的散文集有什么
3，丰子恺的散文有哪些急急急
4，丰子恺的散文

1，丰子恺先生散文集名为

《缘缘堂随笔》(散文集)1931《艺术趣味》(散文集)1934《车厢社会》(散文集)1935

精篇散文集的名称就是《丰子恺散文集》。丰子恺的第一本散文集是《缘缘堂随笔》。

主要作品有散文集《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《子恺近代散文集》

有很多啊，缘缘堂随笔，缘缘堂再笔，车厢社会，率真集

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2，丰子恺的散文集有什么

丰子恺作品　　著有：《缘缘堂随笔》、《丰子恺书法》等。　　著作书目：　　《子恺漫画》1926，开明。　　《子恺画集》1927，开明。　　《西洋美术史》1928，开明。　　《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文。　　《子恺小品集》1933，上海开华书局。　　《随笔二十篇》1934，天马。　　《艺术趣味》(散文集)1934，开明。　　《绘画与文学》(论文集)1934，开明。　　《近代艺术纲要》(论文)1934，中华。　　《车厢社会》(散文集)1935，良友。　　《艺术丛话》(论文集)1935，良友。　　《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店。　　《艺术漫谈》1936，上海人间书屋。　　《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明。　　《漫画阿Q正传》1939，开明。　　《子恺近作散文集》1941，成都普益图书馆。　　《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社。　　《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店。　　《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店。　　《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店。　　《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明。　　《儿童相》(子恺漫画全集之二)l945，开明。　　《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明。　　《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明。　　《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明。　　《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明。　　《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店。　　《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店。　　《子恺漫画选》1955．11，人民美术出版社。　　《子恺漫画全集》1962．11，香港岭南出版社。　　《缘缘堂集外遗文》明川编，1979，香港问学社。　　《丰子恺散文选集》1982，上海文艺。　　《缘缘堂随笔集》1983，浙江文艺。　　翻译书目：　　《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务。　　《艺术概论》日本黑田鹏信著，1928，开明。　　《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著，1931，开明。　　《自杀俱乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著，1932，开明。　　《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生。　　《源氏物语》（长篇小说）日本紫式部著，1987，人民文学出版社。　　《音乐的常识》　　《音乐入门》　　《近世十大音乐家》　　《孩子们的音乐》

丰子恺的散文集有什么

3，丰子恺的散文有哪些急急急

　　林清玄的散文　　浴着光辉的母亲与父亲的夜谈分到最宝贵的妈妈　　海上的消息不孝的孩子台北闹饥荒　　故乡的水土与太阳赛跑西瓜偎大边　　爱杀灭绝假乞丐　　山谷的起点苦瓜变甜胎神吹冷气　　破裤子危险与感谢发誓　　跌倒黄金鼠沉水香　　活珍珠大和小美丽的心　　瓠仔也好，菜瓜也好下满的围棋放暑假　　戏与梦走钢索与空中飞人万物的心　　澈如水晶老太太唱情歌南蛮黄釉　　梦打破了变色茉莉玉石收藏家　　感谢困难蝴蝶的种子不南飞的大雁　　鲑鱼归鱼孔雀的笑海狮的项圈　　吉祥鸟吸引金龟子采花蜂　　放生的麻雀圆通寺与冰淇淋第三面佛　　眼前的时光真理麻雀的心　　笑春风前世与今生一只鸟又飞走了　　忙碌与悠闲参观佛堂存在的理由　　差一百米不一定是天堂放下　　生命的意义老鼠也有父母真诚相待　　纯善的心吝啬的人重新生长的花草　　更恒久的价值两个汤圆沟坪与草花庄　　宁愿作傻瓜来就轮到我了乐受的心　　命中犯小人九月很好幸福　　牛车轮土地的报答白鸳鸶家园　　开心是最好的补药翠玉白菜有春　　弹珠番茄百香千香含羞的心　　牵牛冰签一个爸爸和一个妈妈　　在同一家银行老去的人激情的蔷薇花与树的完美　　宝蓝的花喜悦的香满山菅芒花　　凋零之美空心看世界玫瑰与刺　　百合琼麻开花百年含笑　　平常的水果小红西瓜太麻里枇杷　　金煌芒果砖隙的番茄树玫瑰奇迹　　海滨椰子土生芭乐植物的地盘　　太极图学插花天堂之花　　盘桓生命的馅小钢珠店　　微波炉午夜顶好开市不赚　　电磁炉房租总会到期不流汗的运动　　车倒一车柠檬万花筒专卖店买馒头　　有生命力的所在千两黄金的福报下下签　　海边的白蝴蝶飞蛾与蝙蝠老板打瞌睡　　就在这一刻大佛的鼻孔五种秘方　　为现在，做点什么陶器与纸屑静心与抽烟　　狐狸和兔子风铃眠床下的番薯　　太子龙与中国强胃散光阴似箭到日月如梭　　挑水肥的人永铭于心　　鸳鸯炉　　有情生晴窗一扇箩筐　　鸳鸯香炉冰糖芋泥葫芦瓢子　　秘密的地方至死靡他青山元不动　　随风吹笛秋声一片夜观流星　　香鱼的故乡琴手蟹木鱼馄饨　　放生鸟松子茶雪梨的滋味　　野姜花菊花羹与桂花露耕云·望云·排云　　一千支银针马蹄兰的告别卖茶老妇　　大雪的故乡洒在边疆的阳光如来的种子　　归彼大荒断爱近涅拿雪中芭蕉　　冢中琵琶感甄赋漩涡五石散　　青铜时代记梦记沉香三盏　　肉骨茶白玉盅象牙球　　金色的胡姬小千世界黄昏的撒玲娜　　边城之夜凤凰飞送给伊娃的礼物　　投给燃烧的感情第凡内印象莺歌山之冬　　凤凰的翅膀震荡教徒时间之旅　　花燃柳卧真正的桂冠用岁月在莲上写诗　　黑暗的剪影阳光照在我们身上一探静中消息　　走向光明的所在　　菠萝蜜金刚糖透早的枣子园　　鸡肉丝菇长途跋涉的肉羹活的钻石　　水中的蓝天咸也好，淡也好有风格的小偷

丰子恺的散文有哪些急急急

4，丰子恺的散文

　　因为我的画中多杨柳，就有人说我喜欢杨柳；因为有人说我喜欢杨柳，我似觉自己真与杨柳有缘。但我也曾问心，为什么喜欢杨柳?到底与杨柳树有什么深缘?其答案了不可得。原来这完全是偶然的：昔年我住在白马湖上，看见人们在湖边种柳，我向他们讨了一小株，种在寓屋的墙角里。因此给这屋取名为“小杨柳屋”，因此常取见惯的杨柳为画材，因此就有人说我喜欢杨柳，因此我自己似觉与杨柳有缘。假如当时人们在湖边种荆棘，也许我会给屋取名为“小荆棘屋”，而专画荆棘，成为与荆棘有缘，亦未可知。天下事往往如此。　　但假如我存心要和杨柳结缘，就不说上面的话，而可以附会种种的理由上去。或者说我爱它的鹅黄嫩绿，或者说我爱它的如醉如舞，或者说我爱它像小蛮的腰，或者说我爱它是陶渊明的宅边所种，或者还可引援“客舍青青”的诗，“树犹如此”的话，以及“王恭之貌”、“张绪之神”等种种古典来，作为自己爱柳的理由。即使要找三百个冠冕堂皇、高雅深刻的理由，也是很容易的。天下事又往往如此。　　也许我曾经对人说过“我爱杨柳”的话。但这话也是随缘的。仿佛我偶然买一双黑袜穿在脚上，逢人问我“为什么穿黑袜”时，就对他说“我喜欢穿黑袜”一样。实际，我向来对于花木无所爱好；即有之，亦无所执着。这是因为我生长穷乡，只见桑麻、禾黍、烟片、棉花、小麦、大豆，不曾亲近过万花如绣的园林。只在几本旧书里看见过“紫薇”、“红杏”、“芍药”、“牡丹”等美丽的名称，但难得亲近这等名称的所有者。并非完全没有见过，只因见时它们往往使我失望，不相信这便是曾对紫薇郎的紫薇花，曾使尚书出名的红杏，曾傍美人醉卧的芍药，或者象征富贵的牡丹。我觉得它们也只是植物中的几种，不过少见而名贵些，实在也没有什么特别可爱的地方，似乎不配在诗词中那样地受人称赞，更不配在花木中占居那样高尚的地位。因此我似觉诗词中所赞叹的名花是另外一种，不是我现在所看见的这种植物。我也曾偶游富丽的花园，但终于不曾见过十足地配称“万花如绣”的景象。　　假如我现在要赞美一种植物，我仍是要赞美杨柳。但这与前缘无关，只是我这几天的所感，一时兴到，随便谈谈，也不会像信仰宗教或崇拜主义地毕生皈依它。为的是昨天天气佳，埋头写作到傍晚，不免走到西湖边的长椅子里去坐了一会。。看见湖岸的杨柳树上，好像挂着几万串嫩绿的珠子，在温暖的春风中飘来飘去，飘出许多弯度微微的s线来，觉得这一种植物实在美丽可爱，非赞它一下不可。　　听人说，这种植物是最贱的。剪一根枝条来插在地上，它也会活起来，后来变成一株大杨柳树。它不需要高贵的肥料或工深的壅培，只要有阳光、泥土和水，便会生活，而且生得非常强健而美丽。牡丹花要吃猪肚肠、葡萄藤要吃肉汤，许多花木要吃豆饼；但杨柳树不要吃人家的东西，因此说人们说它是“贱”的。大概“贵”是要吃的意思。越要吃得多，越要吃得好，就是越“贵”。吃得很多很好而没有用处，只供观赏的，似乎更贵。例如牡丹比葡萄贵，是为了牡丹吃了猪肚肠只供观赏，而葡萄吃了肉汤有结果的原故。杨柳不要吃人的东西，且有木材供人用，因此被人看作“贱”的。　　我赞杨柳美丽，但其美与牡丹不同，与别的一切花木都不同。杨柳的主要的美点，是其下垂。花木大都是向上发展的，红杏能长到“出墙”，古木能长到“参天”。向上原是好的，但我往往看见枝叶花果蒸蒸日上，似乎忘记了下面的根，觉得其样子可恶；你们是靠它养活的，怎么只管高居在上面，绝不理睬它呢?你们的生命建设在它上面，怎么只管贪图自己的光荣，而绝不回顾处在泥土中的根本呢?花木大都如此。甚至下面的根已经被斫，而上面的花叶还是欣欣向荣，在那里作最后一刻的威福，真是可恶而又可怜!杨柳没有这般可恶可怜的样子：它不是不会向上生长。它长得很快，而且很高；但是越长得高，越垂得低。千万条陌头细柳，条条不忘记根本，常常俯首顾着下面，时时借了春风之力，向处在泥土中的根本拜舞，或者和它亲吻。好像一群活泼的孩子环绕着他们的慈母而游戏，但时时依傍到慈母的身边去，或者扑进慈母的怀里去，使人看了觉得非常可爱。杨柳树也有高出墙头的，但我不嫌它高，为了它高而能下，为了它高而不忘本。　　自古以来，诗文常以杨柳为春的一种主要题材。写春景曰“万树垂杨”，写春色曰“陌头杨柳”，或竟称春天为“柳条春”。我以为这并非仅为杨柳当春抽条的原故，实因其树有一种特殊的姿态，与和平美丽的春光十分调和的原故。这种姿态的特点，便是“下垂”。不然，当春发芽的树木不知凡几，何以专让柳条作春的主人呢?只为别的树木都凭仗了东君的势力而拼命向上，一味好高，忘记了自己的根本，其贪婪之相不合于春的精神。最能象征春的神意的，只有垂杨。　　这是我昨天看了西湖边上的杨柳而一时兴起的感想。但我所赞美的不仅是西湖上的杨柳。在这几天的春光之下，乡村处处的杨柳都有这般可赞美的姿态。西湖似乎太高贵了，反而

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