乔姓的来源，姓氏乔是怎么来的

本文目录一览

1，姓氏乔是怎么来的
2，乔姓的由来
3，乔姓氏起源
4，姓氏乔的来源谁知道
5，姓氏乔的文化内涵
6，乔姓的起源

1，姓氏乔是怎么来的

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姓氏乔是怎么来的

2，乔姓的由来

乔姓的来源和黄帝的葬地有关，黄帝死后，就葬在桥山，这个桥山就在陕西黄陵县的北边，因为这个山的形状像一座桥，所以当地人就管它叫桥山，黄帝死后，他的有些子孙就在桥山这个地方为他守陵，守他的坟墓，所以这部分人后来就以桥山的桥字作为自己的姓氏了。由此我们知道，最早的一支乔姓人氏来源于黄帝的姬姓后人，同时我们还知道，这支乔姓人氏，他们当初是以桥为姓的，但并不是现在的乔，而是陕西桥山的桥，

乔姓的由来

3，乔姓氏起源

乔姓的来源有三： 1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓

乔姓氏起源

4，姓氏乔的来源谁知道

乔氏始祖―――桥勤乔姓来源有三：其一出自姬姓，由桥姓所改，始祖为乔勤。相传黄帝死后葬于桥山（亦称子午山，在今陕西黄陵县城北，留桥山守陵的子孙中，后有以山名为姓氏，称桥氏，东汉时太尉桥玄六世孙勤，北魏时官平原（今属山东）内史。北魏末年丞相高欢当权，魏孝武帝迫无奈，逃出洛阳入关投奔宇文秦建立西魏。桥勤从孝武帝入关居同州。成为西魏相宇文泰的臣属。后桥勤按宇文泰之意，将桥姓的木字旁去掉，取乔字的“高远”之意，称乔氏。后子孙遂以乔为氏。二出自匈奴贵姓。汉代匈奴贵族有兰、乔、呼衍、须卜四姓，后乔姓与汉族乔氏融为一体。三出自鲜卑之后。魏晋南北朝时期，鲜卑族中有乔姓，如在西晋为官，以德行而被老百姓称为“神君”的乔智朗，做一日和尚撞一天钟是鲜卑族人，其后代也以乔为氏。乔姓郡望主要有梁国、冯丘等。梁国为汉高帝五年（公元前202年）改砀郡为梁国，治所在睢阳（今河南商丘南），辖地相当今河南商丘市和商丘、虞城、民权，安徽砀山等县。南朝宋改为梁郡，移治下邑（今安徽砀山县）。北魏又复还故治瞧阳。冯丘情况不详。乔姓主要堂号为“梁国”。乔姓得姓于西魏时期，故其发祥地在西魏都城，即今陕西西安一带。这时期，除乔勤这支乔姓外，留在洛阳一带的桥姓也有改姓乔的。西晋时又有鲜卑族乔姓的出现，使得乔氏队伍壮大。至隋唐，乔姓主要繁衍于今陕西、山西、河南，安徽等省一带，并在河南商丘形成望族，“梁国”成为乔姓的主要郡望和堂号。五代时期，后周文帝曾命桥氏去木改姓乔，使乔氏人数急剧增加。到宋代，乔姓在北方的河北、山东、河南、山东等省广泛分布，其中，河南、山西两省更为集中。这时播迁于南方的乔氏，多出自“梁国”支派，主要分布在浙江、江苏一带，同时，今福建长乐、云南等地也有乔姓入迁。宋以后，乔姓在南方省份繁衍日盛，逐渐遍布全国各地。

5，姓氏乔的文化内涵

乔姓溯源第一个渊源：源于姬姓，出自远古时期为黄帝守灵之后裔，属于以地名为氏。据史籍《元和姓纂》、《万姓统谱》记载，相传中原各族的共同祖先黄帝逝世后葬于桥山(今陕西黄陵)，子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山名为氏，称为桥氏。桥氏改为乔氏，大致是在南北朝的北魏王朝后期。据史籍《新百家姓》记载，东汉时期有太尉桥玄，他的六世孙桥勤在北魏王朝晚期任平原内史。北魏孝武帝元修(公元532～534年在位)因不堪忍受宰相高欢的专权而逃出朝廷，桥勤追随北魏孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏政权。有一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉其姓氏桥的“木”偏旁，变成“乔”字，取“乔”之高远之意。面对强权，桥勤不敢不从，从此改桥氏为乔氏，世代相传至今，史称乔氏正宗，是为陕西乔氏。该支乔氏与桥氏同宗同源。第二个渊源：源于匈奴族，属于汉化改姓为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，汉朝时期匈奴民族中有大族丘林氏、当于氏、韩氏、栗籍氏、沮渠氏、兰氏(贺兰氏)、乔氏、呼衍氏(呼延氏)、须仆氏等部落，其中的乔氏为匈奴贵族姓氏，后与汉族人的乔氏相融，浑为一体，世代相传至今。第三个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族乔噶木克氏，世居科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciaogamuk Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏。⑵.蒙古族乔噶穆特氏，亦称齐岳噶穆特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。后有满族引为姓氏者，满语为Ciyogamut Hala。清朝中叶以后多冠汉姓为乔氏、齐氏等。第四个渊源：源于傈僳族，属于汉化改姓为氏。傈僳族乔氏，源出傈僳族刮饶时氏部落。傈僳族是一个古老民族，其族称最早见于唐朝时期，并沿用至今。傈僳族与彝族、纳西族的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。公元八世纪时，傈僳族先民居住在金沙江两岸。公元十六世纪中叶，因反对掠夺、压迫和躲避战争，大批傈僳族在头人的带领下迁徙到怒江地区。傈僳族现有人口为五十七万五千余，要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木里等县，语言使用傈僳语，属汉藏语系·藏缅语族·彝语支。傈僳族在历史上先后使用过三种文字，一种是西方传教士创制的拼音文字，一种是维西县傈僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制的拉丁字母式的新文字，现已在傈僳族人中推行。傈僳族过去信仰原始宗教，公元二十世纪初传教士进入后，少数人信仰基督教或天主教。过去傈僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种原始农业和狩猎为生，到公元二十世纪五十年代还保留着明显的氏族社会残余，仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火十八个氏族名称，这些名称取自他们所崇拜的图腾汉化称谓。在明朝时期的改土归流运动中，傈僳族荞氏族的分支刮饶时氏部落统改汉姓为乔氏，世代相传至今。第五个渊源：源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·人物志》记载：达斡尔族瓦兰氏，亦称瓦然氏、瓦啊楞氏，达斡尔语为“Walan”，汉义“巧妙”，为古老的托莫氏族的一个分支。达斡尔族的托莫氏族主要有两个分支，即陶氏和乔氏，世居黑龙江北岸地区，后多冠汉姓为乔氏。第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族大辞典》记载：⑴.满族鄂尔格氏，亦称谔尔格氏、厄尔葛氏、额尔德氏、鄂尔克博氏，以地为姓，满语为Erge Hala，汉义“清早”，世居黑龙江鄂尔格村(今黑龙江流域北岸俄罗斯境内)，后多冠汉姓为乔氏、鄂氏等。⑵.满族乔佳氏，满语为Ciaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居黑龙江流域，后多冠汉姓为乔氏。⑶.满族托谟氏，亦称托牧氏、托诺氏，源出金国时期女真帖暖部，满语为Tomo Hala，世居伊巴丹(今吉林伊通伊巴丹乡)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、叶赫(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、齐齐哈尔(今黑龙江齐齐哈尔)等地，是满族最古老的姓氏之一。后有达斡尔族引为姓氏者。后多冠汉姓为乔氏、陶氏等。第七个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今土家族、回族等少数民族中，均有乔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓□氏，世代相传至今。另外，在台湾省台北地区，有一独特而古老的的贡乔氏族群，其姓氏渊源情况不明，估计是以地名“贡寮”为姓氏形成的。贡乔氏族人在二十世纪六十代以后，多在户籍登记中简称为单姓乔氏，但注括为“(贡乔氏)”。

6，乔姓的起源

流乔姓的来源有三： 1 出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。二、迁徙分布乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。三、郡望堂号【郡望】： 1 梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。 2冯丘：出处不详。【堂号】： 1 文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。 2 另外还有“梁国”堂号。四家乘谱牒山西：介休乔氏家传九篇河南：孟津续传乔氏族谱二十二卷湖北：孝感乔氏族谱四川：新都乔氏家乘北京：乔氏载记二卷、乔氏支谱续修、乔氏家谱三卷五、历代名人乔用迁（?-1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。乔松年：清代山西巡抚，徐满人。乔世植：上海人，著名诗人。乔林：画家、篆刻家，如皋人。乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。乔达：山水画家，燕（今属河北）人。乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。

乔姓起源来源有三： 1、出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2、出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3、出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。乔姓分布乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。

乔姓起源参考之一乔姓在大陆位列百家姓九十六位，在台湾未列入百家姓前一百位。乔姓出自姬姓。黄帝是上古氏族部落时期有名的部落首领，他的部落崇拜龙图腾，后来成为中华民族的象征。黄帝和炎帝一同被看作是中华民族的始祖。相传黄帝去世后被安葬在桥山（今陕西黄陵县一带），他的子孙中，有的留在那里为黄帝守陵。这一支人当中有的以地名作为姓氏，称为桥氏。后来魏孝武帝让桥勤把“木”字旁去掉，于是天下桥姓都改为乔姓。乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。出自姬姓，为桥姓所改，是一个以山命名的姓氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》所载，相传中原各族的共同祖先黄帝死后葬于桥山（在今陕西省黄陵县城北），子孙中有留在桥山守陵看山的，于是这些人就以山为姓，称为桥氏。至于桥氏改为乔氏，是在南北朝时的魏。据桑君编纂的《新百家姓》记载，东汉时有太尉桥玄的6世孙桥勤在北魏任平原内史，北魏末年魏孝武帝不堪忍受宰相高欢的专权和压迫逃了出来，桥勤随孝武帝一起投奔到宇文泰建立的西魏。一天，宇文泰心血来潮，叫桥勤去掉桥的木字边，变成乔，取“乔”的高远之意。桥勤不敢不从，从此改桥为乔，世代相传下去，这就是陕西乔姓的由来。史称乔氏正宗。 2 出自匈奴贵姓。史料记载，汉代匈奴贵姓有四个----兰、乔、呼衍、须仆，内有乔氏，后与汉族的乔氏浑为一体。 3 出自鲜卑之后。据有关史书记载，魏晋南北朝时期也有乔姓的鲜卑人出现，他们的后代一直延续着这个姓。二、迁徙分布乔姓源于黄帝的葬地陕西省境内。西汉时有睢阳人桥玄官至太尉，他的六世孙桥勤在北魏末年随孝武帝投奔关中，居同州。另外，据《前代录》载，匈奴贵姓有乔氏在战国时期游牧与燕、秦、赵等地。同一时期，鲁国有乔庇；西汉有桥仁，为梁人，与杨荣并受《礼》于戴圣，乔仁著有《礼记章句》69篇，成帝时为大鸿胪；东汉有官东郡太守桥瑁，是乔玄的第五世孙，任广陵太守，其子乔肃为东莱太守。这些说明，宋以前已有乔氏分布在今陕西、湖南、江苏、山西境内了。关于乔姓变迁的史料不多，从零星的史料看来，乔氏在宋代以前主要分布在今陕西、湖南、陕西、江西等省，宋元时期有迁至今河南、浙江、云南的。明清又有迁到今江西、山东、上海、湖北的。直至现代，东北的一些地方还有乔氏的聚居点。据中国科学院遗传研究所的研究结果，乔姓是当今中国第96大姓。另外，新加坡等国也有乔氏华侨。三、郡望堂号【郡望】： 1 梁国：汉高帝五年设梁国，治所在睢阳。相当于今天的河南商丘、虞城、民权等地。宋朝改为梁郡，移至不邑，北魏又恢复了以前的治所。 2冯丘：出处不详。【堂号】： 1 文惠堂：宋朝乔行简，历任淮西转运官，参知政事。多次向朝廷上疏论时政。被拜为右丞相，封“鲁国公”。死后谥为“文惠”。 2 另外还有“梁国”堂号。四家乘谱牒山西：介休乔氏家传九篇河南：孟津续传乔氏族谱二十二卷湖北：孝感乔氏族谱四川：新都乔氏家乘北京：乔氏载记二卷、乔氏支谱续修、乔氏家谱三卷五、历代名人乔用迁（?-1851），湖北孝感人。字见斋。嘉庆进士，授内阁中书。充军机章京。后历任广西南宁知府、道员，广东按察使。1840年，林则徐在广州禁烟时，曾率军在穿鼻洋、尖沙角轰击入侵的英国军舰和走私船。同年任山东布政使。1845年升贵州巡抚。1852年卒。乔松年：清代山西巡抚，徐满人。乔世植：上海人，著名诗人。乔林：画家、篆刻家，如皋人。乔允升：明代刑部尚书，洛阳（今属河南）人。乔宇：著名大臣，乐平（今属河北）人。乔中和：太原通判，丘（今属河北）人。乔吉：元代散曲家、戏曲作家，太原（今属山西）人，后居杭州（今属浙江），散曲风格清丽，内容则多消极颓废，明清人多以他同张可久并称为元散曲两人家。乔达：山水画家，燕（今属河北）人。乔行简：南宋大臣。浙江东阳人，光宗绍熙进士，理宗时曾任参知政事，兼同知枢密院事、进知枢密院事、右丞相、左丞相，晚年至平章军国重事，并被封为鲁国公。著有《周礼总说》、《孔山文集》。乔林：唐代宰相，太原（今属山西）人。乔知之：左司郎中，冯翎（今属陕西）人。乔维岳：官至太常少卿、寿州刺史，南顿（治所在今河南项城西）人。乔光烈，清朝官吏。他为官清廉，做官30多年，仍然两袖清风。在任知县时，他亲自教农民种桑养蚕，被人称为乔公桑。

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