最近在史志典章中发现，辽宁本溪竟然有岳飞的后人，而且家族经历颇为波折，极具传奇性。认为自己有责任继承杨家将精神、有义务弘扬杨家将精神的杨家人，都应该算是杨家将后人，我的伯父、爸爸也都子承父业，做了木匠瓦匠，在偏僻的农村，也算是有自己的技术，还算过得下去。
1、岳飞的后代分布在哪里？
辽宁本溪也有岳飞的后代岳飞是河南人，和长子岳云、姑爷张宪被害风波亭之后，岳氏家族被发配云南，后来岳飞四子霆、雷、霖、震举兵抗金。这是小时候听刘兰芳评书《岳家将》听来的故事，记忆可谓深刻，最近在史志典章中发现，辽宁本溪竟然有岳飞的后人，而且家族经历颇为波折，极具传奇性。在《本溪满族自治县志》中记载：本溪县王氏是宋代著名民族英雄岳飞的后裔，因宋末秦桧之害而自河南彰德府汤阴县迁于青州府安邱县解护庄，以岳飞被敕封为“鄂王”而以“官”为“王”姓至今，
其谱书初修于宋末，续修于明初。本溪县《王氏族谱》是于1760年（清乾隆二十五年）续修的谱，其内容为：序、1770年（清乾隆三十五年）续谱修家庙合序、1822年（清道光二年）序、1822年（清道光二年）族谱自序、王氏族谱后序、1855年（清道光三十五年）王氏族谱序、1850年（清道光三十年）续谱及重修家庙序、1850年（清道光三十年）序、1850年（清道光三十年）训戒、坟墓（记述）、世系、世表、条例、1888年（清光绪十四年）序、岳忠武王遗印记、1461年（天顺五年）警戒训辞一则、1529年（明嘉靖八年）祖宗昌厥后裔词、王训事功传（邑志）、1846年（清道光二十六年）笃行传、例赠登仕佐郎锡三公墓志、祖父天元传、祖母李孺人传、严亲行实、续修族谱凡例、重修族谱序、1926年（民国15年）跋词、重修族谱序、1926年（民国15年）序、1931年（民国20年）重修族谱并石印序、重修族谱序、两家族谱序、1931年（民国20年）序、1931年（民国20年）续修族谱序、世系总纲。
《族谱》言：“吾王氏本岳姓，居河南彰德汤阴县，因宋末避秦桧之害，始迁于青州府安邱县解护庄，”王氏本岳武穆之后裔，原居汤阴，因避灾而迁居安邱，是为安邱王氏的来源。岳飞的子孙因岳飞曾被封为“武穆鄂王，”其迁安邱的岳飞支裔即“以官（王）为姓，”岳飞的一支迁云南省安宁县，其《岳氏宗谱》以岳飞的父亲岳和为第一代，至今已历37代，800余年，谱书记载岳飞的某子在岳飞被害后降了金，金廷任为女真千户，征西大将军，名更为阿罗不花。
阿罗不花之子随母亲佟氏为姓，世袭千户，1371年（明洪武四年），佟豆兰贴木儿率部族赴高丽后又隶于李成桂麾下为军官，改为李姓，叫李豆兰，后改其名为李之兰。1392年（明洪武二十五年），李豆兰任李氏朝鲜知门下府事、判都评议使司事、左参赞，封青海泊，其后世子孙又于20世纪初迁于中国。这份《王氏族谱》为研究岳飞及岳飞家族以及民族史等提供了可信的史料，
巧了，小编我就是杨家将后人。来介绍一下我的家庭，我从小听我爷爷、祖爷爷讲我们是杨家将的后人，可是从我爷爷这一辈起，基本就不识字了，家谱更是没有，所以，我还真拿不出证据来，我的祖爷爷生于上世纪初，是旧社会的老秀才，好吃懒做、贪图享受，那就是传说中的老蛀虫。我爷爷小时候生病，我祖爷爷不管不顾，就知道自己抽大烟，我祖奶奶出去拿金银首饰换药，被人骗光了才回家，
因为我祖爷爷持续不断的努力，到我爷爷这一辈，终于成了一文不名、一字不识的无产阶级了。不过，我的祖爷爷并非没有一无是处，在解放战争时，全民当兵，我爷爷14岁也要上前线，祖爷爷害怕他战死沙场，来了一个替子从军，给解放军当了炊事员，改革开放后，出生于上世纪30年代的我爷爷经过自己的努力学习成了十里八乡最有名的木匠，终于得到了大家的尊重。
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