石显，汉元帝败笔宠幸石显是不是受他父亲宣帝宠幸宦官有关
来源：整理 编辑：好学习 2023-08-12 08:56:36
1，汉元帝败笔宠幸石显是不是受他父亲宣帝宠幸宦官有关
这是一种策略，跟明朝中后期一样，用宦官或者阉党来制衡朝中一家独大的外戚或者说文官集团，否则皇帝只有被架空的份，因为有了两派皇帝说话才有分量，才能作为一个仲裁者的形象出现，如果一家独大，那么绝大多数事这个集团内部就解决了还需要你皇帝干什么，所以这是一种封建时代常见的权术，也是皇帝最基本的所谓帝王心术
2，石显字君房 译文
汉朝人石显（字君房）仗着权柄在握，专擅霸道，但惟恐有一天皇帝会听信左右而排挤自己，因此不时在皇帝面前设法表明自己的忠诚，用以试探行情。石显利用奉命到各官府协调调派事宜，请求皇帝说：“臣恐怕回宫时已过了午夜，那时宫门早已关闭，请准许微臣以奉皇上命令为由叫开宫门。”皇帝答应石显的请求。石显于是故意到半夜才回宫，然后以皇帝的诏命叫开宫门入宫。后来果然有人上书奏弹石显“假借诏命叫宫门”。皇帝看了奏章，笑着拿给石显看，石显趁机泣诉说：“陛下信任微臣，交付微臣重责，引起其他诸多大臣嫉妒，进而想陷害微臣。”皇帝以为其他大臣果真有陷害石显之心，因此愈加宠信石显。
你说的是“印累绶若”吧成语解释 编辑【成语】： 印累绶若【拼音】： yìn léi shòu ruò【解释】： 形容官吏身兼数职，声势显赫。成语典故 编辑【出处】： 东汉·班固《汉书·佞幸传·石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”【举例造句】： 然则印累绶若之徒，其必娇尾厉角。 ★清·严复《论世变之亟》------------------百度百科里面抄的印何累累，绶若若邪： yìn léi shòu ruò【解释】： 印累绶若【拼音】你说的是“印累绶若”吧成语解释 编辑【成语】，声势显赫。成语典故 编辑【出处】： 东汉·班固《汉书·佞幸传·石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪： 然则印累绶若之徒！”【举例造句】： 形容官吏身兼数职再看看别人怎么说的。
4，石显属什么生肖
你好，答案是兔 虽然属兔人表面上也许会对其他人的意见无动于衷，但属兔人实际上会在批评中一蹶不振。属兔人那“翻脸不开战”的技巧具有很大的欺骗性，而当属兔人专心致志的时候，会变得更加狡猾。属兔人对所爱的人温柔、亲切，而对其他人敷衍塞责，甚至冷酷无情。由于温文尔雅而又放纵自己，属兔人尽情地享受并把自己的愿望放在第一位。属兔人对不便利的事十分厌烦，因为属兔人是个羞怯考虑问题周到、并思想深遂的人，属兔人希望别人也这样。属兔人执着地相信人与人之间相互友好是件很容易的事，并且属兔人总是努力做到文明、有礼貌，甚至对属兔人的敌人也是如此。属兔人厌恶吵架和任何形式的公然敌对。属兔人不像龙、狗、虎、鸡属相的人那样喜欢激烈搏斗，并以此起家。兔属相的人没有兴趣打架，你不是一名战士，在幕后工作更有效。不用担心属兔人的生活，属兔人敏捷、伶俐，善于逃避伤害。属兔人不像其他属相那样追求崇高的理想，属兔人生活中的主要目标只是为了保存自己。希望我的回答可以帮到你（石）字代表什么生肖 ：（石） 谐音为 巳。生肖 ：（巳）蛇
5，凿壁借光的匡衡后来怎样了
匡衡（生卒年不详），字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区王庄乡匡谈村）人。西汉经学家、大臣，以说《诗》著称。元帝时位至丞相。 [2] 匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。但匡衡的仕途在一开始却并不平坦。根据汉朝规定，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者，可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。匡衡九次考试，才中了丙科，被补为太原郡的文学卒史。但匡衡对《诗经》理解之深，已为当时经学家们所推重，当时身为太子的元帝也对其深有好感。元帝即位后，任用匡衡为郎中，迁为博士，给事中。这时，京城长安一带发生日蚀、地震等灾变，匡衡乘机上书，引用《诗经》表明上行而下效的道理，劝元帝“减宫室之度，省靡丽之饰，考制度，修内外，近忠正，远巧佞，”“任温良之人，退刻薄之吏，显洁白之士，昭无欲之路”（《汉书·匡衡传》，下引同），然后再在百姓中推广道德教化，弘扬礼让仁和之风。匡衡的奏书得到元帝的赞赏，匡衡因此迁为光禄大夫、太子少傅。在后几年里，汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年（公元前36年）丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。匡衡可算是因明经而位极人臣的典型。匡衡任职期间，多次上疏陈述自己对朝廷政策的意见，陈述治国之道并经常参与研究讨论国家大事，按照经典予以答对，言合法义，博得元帝信任。每当朝廷大臣讨论政务时，匡衡总是引《诗经》为据，认为“六经者，圣人所以统天地之心，著善恶之归，明吉凶之分，通人道之意，使不悖于其本性者也。故审六经之指，则人天之望可得而和，草木昆虫可得而育，此永永不易之道也。”匡衡的主张得到元帝及成帝的支持，这与从汉朝中期就开始兴起的独尊儒术，推重经学，微言大义的社会风尚是分不开的，实际是汉朝统治者用以统治人民的一种手段。元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞，为汉朝廷尽忠的事情。不久，匡衡与同僚间渐有离隙，被人弹劾，贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。元帝封其为安乐侯，其侯国食封土地本为三十一万亩，匡衡利用郡图之误，非法扩大食封土地四万多亩。成帝时，司隶校尉骏等告其“专地盗土”（指扩大国界），被免为庶人。 [3]
匡衡，字稚圭，西汉后期人，生卒年不详，西汉经学家，官至丞相，一代经学大师。曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。汉元帝十分喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，曾多次亲自听匡衡讲《诗经》，对匡衡的才学十分赞赏，因此任匡衡为御史大夫。建昭三年，丞相韦玄成病逝，匡衡又代为丞相，封乐安侯，辅佐皇帝，总理全国政务。希望能帮助到你匡衡参加了几次博士弟子考试都以失败告终，好不容易中了一个丙科，被授予平原文学。考试不太灵，可进入仕途后，匡衡仿佛找到了灵感，官职不断得到晋升，由光禄勋到御史大夫，再到丞相，最后封为乐安侯。建昭三年（前36年），匡衡代相，汉元帝赐封安东侯。高处不胜寒，这一点在匡衡身上体现的淋漓尽致。位居高位，匡衡可能想到自己从“凿壁借光”一步步走到今天，是多么的不容易，于是如何保存自己就是匡衡需要考虑的第一要务。汉元帝在位期间，宦官石显擅权，经常陷害忠良，可匡衡却视而不见听而不闻。这就尴尬了，作为丞相，有匡扶朝政的责任，于是朝臣们将匡衡与石显视为“一丘之貉”。可能使用“一丘之貉”来形容匡衡有争议，但匡衡放任石显陷害忠良。
汉元帝死后，汉成帝即位，匡衡上奏“戒妃匹，劝经学，学威仪之则”，得到汉成帝采纳。匡衡和其他大臣一起上奏，揭露中书令石显的罪行，结果匡衡被其他大臣们一并弹劾。刚开始汉成帝并没有理会，反而尽全力保全他。次年，匡衡封地乐安侯国与当地临淮郡发生土地争端，有人举报匡衡多占土地达到了四百多公顷，外加匡衡儿子匡昌酒后杀人等。“诸事并发，匡衡惶惶不安，免冠待罪。后免官为民，病死家中。”
文章TAG：
石显 汉元帝 败笔 宠幸 石显
