1，能推荐些历史题材的散文吗

《静静的临江楼》

能推荐些历史题材的散文吗

2，什么是春秋战国时期的历史散文

首先说明历史散文的含义，它是相对于诸子百家的哲理散文而言，哲理散文以论理论辩为主，不专记人记事；历史散文则是专门记述历史事件的演化为主。最早的历史散文是《尚书》，是商周记言史料的汇编。后来陆续出现《春秋》、《左传》、《国语》、《国策》等，这几部著作就是先秦时期的主要历史散文作品，这些著作都成书于传球战国时期。如果想了解仔细的信息，可参考论文《中国古代散文发展述论》，找度娘就可以搜到。
所谓春期战国时期的历史散文应该就是指那个时候的人记载的当时发生的事还有就是那个时代以后别人写的记载那个时期的书比如司马迁的史记和小说东周列国志

什么是春秋战国时期的历史散文

3，历史散文是

产生文学时期: 先秦文学 简要介绍 简要介绍 历史散文 历史散文的概念是对诸子百家的哲理散文而言的。哲理散文以析理论辩为主，不专记人记事；历史散文则以记述历史事件的演化过程为主，最早的历史散文是《尚书》。《尚书》有今文、古文之分。今文《尚书》指秦焚书后，汉初儒者搜集到的29篇文章，因用当时通行的隶书写定，故称今文尚书；汉武帝时从孔于故宅坏壁中发现用古文字写的《尚书》，称为古文《尚书》。古文《尚书》已被证明是伪作；今文《尚书》也有一些值得怀疑的篇章。《尚书》的内容，大多是一些誓词、政府文告、贵族的告诫之词，也有一些对事物的客观记述。《盘庚》古奥难读，保存的原貌也较多，主要是记述盘庚迁殷时对臣民的三次讲话。类似的还有《大诰》、《洛浩》。《顾命》是一篇记述成王死、康王即位的仪式的文字，叙事清晰，井井有条，初具记事散文的规模。

历史散文是

4，先秦历史散文

"公及邾仪父盟于蔑"。"郑伯克段于鄢"".及宋人盟于宿"。 "公子益师卒".王周正月".费伯帅师城郎."仲子之赗。"不书即位".摄也" 以上均为{左传}篇目,作者不详,鲁国(孔子他们国家) 国别体
先秦文学是我国文学的源头，所谓先秦，有广义和狭义之分。广义的先秦，指秦统一中国以前直至远古，包括原始社会（从远古传说中的尧、舜、禹的时代）、奴隶社会（夏、商、周、春秋时代）和封建社会确立的战国时代。至于狭义的“先秦”，则主要指秦统一天下之前的春秋战国时期。 　　在我国近4000年有文字可考的历史中，春秋以前的文学作品留传下来的并不多，现存先秦文学作品主要产生于春秋尤其是秦统一天下之前。但是，如果从文学史的角度，应当说先秦文学是指广义的先秦文学，即上古至战国时期的文学。 　　先秦文学的兴盛是在春秋战国时期，这一时期上承商、周，下接秦、汉，是中国历史上一个大放异彩的时期。思想空前活跃，诸子峰起，各家著书立说，相反相承，各门各类的学科思想都在此阶段大放异彩；士阶层崛起，打破了学在官府的状况，文化空前繁荣；各国变法图强，各诸侯国相互吞并，礼崩乐坏，社会急剧变革；科学技术和经济飞速发展。文学，在这个阶段也呈现出前所未有的发展态势。然而，此期的文学与其他学科交叉在一起，文史哲不分。但也有两部作品《诗经》、《楚辞》，代表着先秦纯文学并成为先秦文学的典范之作，尽管这两部作品同样具有哲学和史学的价值。 　　原始歌谣标志着我国文学的起源，在文学史上具有重要的价值。我国古老的典籍中记载了一些重要的歌谣，比如：《周易·归妹》上六爻辞，《击壤歌》、《侯人歌》、《逐魃令》、《蜡辞》、《弹歌》等就是一些比较质朴的歌谣。从这些作品中我们还可以依稀看到原始歌谣的风貌。比如下面几首歌谣： 日出而作，日入而息；凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉！（《击壤歌》） 古越俗祭防风神，奏防风古乐。截竹长三尺，吹之如嗥，三人被发而舞。（《河图玉版》） 昔葛天氏之乐，三人操牛尾，捉足以歌八阕：一曰“载民”，二曰“玄鸟”，三曰“遂草木”，四曰“奋五谷”，六曰“达帝功”，七曰“依地德”，八曰“总禽兽之极”。（《吕氏春秋·古乐篇》） 　　从这些歌谣中我们可以看到先秦人那种自由自在的生活状态。可见，歌舞和音乐融合在一起是原始人艺术活动的一般形式，三人手操牛尾，投足而歌，和三个人吹着竹筒，“被发而舞”正是最好的说明。也就是说，文学在初民时代并不是以单纯的形式存在的。 还有一些古籍中记载了黄帝、尧、舜时的歌谣，但它们多系后人伪作，即或是真，也多是被后人窜改过的。 　　中国古代的神话是先秦文学的组成部分，作为人类神话中重要的一支，中国古代神话像其它支系的神话一样，反映先民对万事万物的认知和体悟，包括先民对世界起源、宇宙模式、万物关系、民族历史、宗教观念等各方面的认识。
《左传》又称为《春秋左氏传》，古人列为十三经之一，地位较重要。相传为鲁史官左丘明所作，是我国第一部叙事详备的编年体历史著作

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