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1，什么是社学

社学是明洪武年间下诏在各地乡村成立的教学机构，后也成为绅耆讲睦之所。在广东，每当地方有事，当地士绅常利用它来举办团练；后期，少数社学建立的目的就是为了地方治安，已失却教学的本旨。

什么是社学

2，中国古代封建社会的社学是什么意思

元、明、清三代的地方小学。创立于元二十三年。元制50家为一社，每社设学校一所，择通晓经书者为教师，施引教化，农闲时令子弟入学，读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务。明承元制，各府、州、县皆立社学，以教化为主要任务，教育15岁以下之幼童；教育内容更包括御制大诰、本朝律令及冠、婚、丧、祭等礼节，以及经史历算之类。清初令各直省的府、州、县置社学，每乡置社学一所，社师择“文义通晓，行宜谨厚”者充补。凡近乡子弟，年12以上，20以下，有志学文者，皆可入学肄（yi）业，入学者得免差役。社学是当时农村启蒙教育的一种形式，明清两代，社学成为乡村公众办学的形式，带有义学性质，多设于当地文庙。社学一直是为封建统治服务的地方文教机构，但在鸦片战争爆发后，广东人民亦曾利用它作为反抗帝国主义侵略的组织。多层次办学、多形式兴教是江西古代教育的一个显著特点。在诸多层次、诸种形式的办学中，不能不提到社学。社学是官立的用于启蒙的一种教育组织形式，始创于元代，至清末而终结。

中国古代封建社会的社学是什么意思

3，古代被称为社学的基层学校创设于什么时代

、我国古代学校的发展演变历史(一)传说时代的学校1、成均之学我国五帝时代已有大学,最早见于《周礼》、《礼记》二书,名叫“成均”。成均的教学内容,以乐教为主。教学对象主要是贵族子弟。2、虞庠之学传说虞舜时代的虞庠之学,兼作养老、藏米之所,且有大学、小学之分。教学内容以养老为主,而老人有国老、庶老之别,敬养老人的场所也就有“上庠”、“下庠”之分。(二)夏商周时期的学校1、夏序、商瞽宗之学夏朝是我国第一个奴隶制王朝,统治者为了对内镇压和对外征讨,特别注重习射,以培养武士。《礼记.王制》记载:“夏后氏养国老于东序,养庶老于西序。”商朝是奴隶社会进一步发展时期,随着生产力日益发展,文化更加丰富,教育已明显进步。商朝人重视祭祀、崇尚礼乐,所以特别设立了“瞽宗”,由乐师瞽曚主持,进行乐教学习礼乐,同时也是用作祭祀的场所。3、西周的国学与乡学西周是中国奴隶社会的全盛时期,受当时经济、政治、思想意识的影响,统治者非常重视教育。“学在官府”是西周教育的重要特征。统治者明确规定,教育机构必须设于官府之中,形成了“惟官有书而民无书,惟官有器而民无器,惟官有学而民无学”的局面。这种“学在官府”的体制下,形成了从中央到地方较完善的学校教育体制,中央有国学,地方有乡学。国学是专为上层贵族子弟设的学校,按照入学年龄和程度可分为大学和小学。大学一种是由天子设立的,规模较大,有“五学”之称,即辟雍、成均、上庠

古代被称为社学的基层学校创设于什么时代

4，名词解释社学

清末广州抗英群众组织。社学是明洪武年间下诏在各地乡村成立的教学机构﹐後也成为绅耆讲睦之所。在广东﹐每当地方有事﹐当地士绅常利用它来举办团练﹔後期﹐少数社学建立的目的就是为了地方治安﹐已失却教学的本旨。1839年禁烟之初﹐广东沿海村镇举办团练﹐有的即以社学为名。1841年5月(道光二十一年四月)﹐广州西北郊三元里﹑萧冈一带群众自发武装抗英﹐当地出现许多具有团练性质的社学﹐到二十二年至少已有十三个。它们是称为东六社的怀清﹑联升﹑锺镛﹑同升﹑兴仁﹑西湖和称为西七社的石井﹑成风﹑同风﹑莲湖﹑和风﹑淳风﹑同文等社学。是年夏﹐南海举人李芳等联名呈请﹐於适中的石井社地方建立升平社学(或称升平总社)﹐联合数十村落团练自卫。在清朝统治者看来﹐团练的联合不但增强与侵略军对抗的力量﹐而且可藉以管束民众“移私斗於公义”。因此﹐李芳等人的要求很快得到督抚批准﹔上奏後﹐道光帝给予嘉勉﹐并令各府州县仿照办理。升平社学的领导者多是士绅﹔团练成员主要是农民﹐此外有手工业者和店员。平时各务本业﹐定期操演﹔有事则保卫地方﹐或听从官府调遣。经费初由各乡捐助﹐後按地产摊派﹐官府只於调遣时才发给口粮。升平社学虽称总社﹐但对下属各社并无多大约束力。不久﹐番禺士绅何有书在江村另建升平公所﹐客籍士绅王韶光在燕塘另建东平公社(或称东平总社)﹐两者都是从升平社学下分出来的。其後﹐广州南郊又成立南平﹑隆平各社学﹑公所。社学﹑公所﹑公社均隶属於广州协副将。它们各自团练民众﹐少者数千﹐多者万馀。随著英国加剧入侵﹐广州人民反抗斗争日趋激烈。社学参加了1842年火烧洋馆﹐1844年反对英国在广州河南地区划租借地﹐1846年和1849年反对英人入城等斗争。在清朝钦差大臣﹑两广总督耆英﹐拒绝英人无理要求时﹐升平等社学给予支持﹔当他态度软弱﹐特别是允许英人入城时﹐则与之对抗。由於社学的行动显然越出了统治者所能容许的范围﹐招致一些官吏不满﹐时思加以抑制。1854～1855年间(咸丰四年至五年)﹐陈开﹑李文茂等领导的“红巾军”在珠江三角洲起义﹐很多原社学群众加入到起义军中﹐原社学中上层则“退居自保”﹐停止了斗争。以後﹐具有团练性质的社学在记载中即不再出现。

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