本文目录一览

1，古文的倒装句

《劝学》蚓无爪牙之利，筋骨之强：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨。（定语后置句）《师说》（介宾后置句）生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之出生在我之前的人，他懂得道理本来就比我早，我跟从他，拜他为老师；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟从他，拜他为老师。夫庸知其年之先后生于吾乎？哪里用得着知道他的年龄比我大还是小呢？

古文的倒装句

2，古代文言文中的倒装句

首先要搞清楚什么是介宾短语,什么是宾语,什么是定语 如:我坐在床上看着漫画书. 这里,我 是主语 坐在床上 是状语 在床上 是介宾短语 看着 是谓语 漫画 是定语 书 是宾语 介宾短语后置,是将本应放在前面的介宾短语放在了后面,如:囤兵三万于关外. 正确的语序应该是:在关处囤兵三万,这里将其后置. 宾语前置的几种类型 1、否定句中代词宾语前置 这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。 例如：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。《硕鼠》 又如：“古之人不余欺也。”“不余欺”就是“不欺余”。《石钟山记》 2、疑问句中代词宾语前置 文言文中用疑问代词“谁”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词的前面。 例如：《鸿门宴》：“良问曰：大王来何操？”“何操”应理解为“操何”。 3、介词宾语前置 在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。 例如：《岳阳楼记》：“臆！微斯人吾谁与归？”“谁与归”应理解为“与谁归”。 4、普通宾语前置 在一般性的宾语前置中，大家要注意语感。 例如：《邹忌讽齐王纳谏》：“忌不自信”中“自信”应理解为“信自”。 定语后置,定语应该在中心语(被修饰词)之前,后置原因和宾语前置差不多. 如:北山愚公者,年且九十,面山而居. 正确的语序应该是:北山年且九十的愚公面山而居.参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/730853.html?fr=qrl3
一、主谓倒装。主谓倒装也叫谓语前置或主语后置。古汉语中。谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。 例：甚矣，汝之不惠。 全句是“汝之不惠甚矣”。谓语前置，表强调的意味。 二、宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般放置于动词或介词之后，有如下几种情况： 1、疑问句中，疑问代词做宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。a 介宾倒装 例：孔文子何以谓之“文”也？ “何以”是“以何”的倒装，可译为“为什么” 微斯人，吾谁与归 ？“吾谁与归”是“吾与谁归”的倒装，可译为“我和谁同道呢？” b谓宾倒装 例：何有于我哉？“何有”是“有何”的倒装。古汉语中，疑问代词做宾语时，一般放在谓语的前面。可译为“有哪一样”。 孔子云：“何陋之有？” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢？”“何”，疑问代词，“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 2、 文言否定句中，代词做宾语，宾语前置。例：僵卧孤村不自哀 “不自哀”是“不哀自”的倒装，可译为“不为自己感到悲哀”。“自”，代词，在否定句中，代词做宾语要前置。另如“忌不自信”，“自信”即“信自”，意相信自己。 3、 用“之”或“是”把宾语提于动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。 例：莲之爱，同予者何人？“莲之爱”即“爱莲”的倒装，可译为“喜爱莲花”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 孔子云：“何陋之有” “何陋之有”即“有何陋”的倒装。可译为“有什么简陋呢”。“之”，助词，无实在意义，在这里是宾语前置的标志。 4、 介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置，表示强调。例：是以谓之“文”也。 “是以”是“以是”的倒装，可译为“因此”。“是”是指示代词，指代前面的原因。 5、 其他，表示强调。万里赴戎机，关山度若飞 “关山度”是“度关山”的倒装。可译为“跨过一道道关，越过一道道山”。 三、定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。 1、“中心词＋后置定语＋者” 遂率子孙荷担者三夫 ， “荷担者三夫”是“三夫荷担者”的倒装，定语“三夫”后置，以突出中心词“荷担者”，可译为“三个能挑担子的成年男子”。 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。 “亭翼然临于泉上”是“翼然临于泉上亭 ”的倒装，定语后置，可译为“一座像鸟儿张开翅膀一样高踞在泉上的亭子。” 2、 “中心词＋之＋后置定语＋者” 例：予谓菊，花之隐逸者也。 “花之隐逸者”是“隐逸之花”的倒装。可译为“具有隐逸气质的花” 3、数量词做定语后置 例：尝贻余核舟一，“核舟一”是“一核舟”的倒装，定语“一”后置，可译为“一个核舟” 四、介宾结构后置 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大都数都要移到动词前做状语。 例：何有于我哉？ 全句为“于我有何哉”的倒装句，介宾结构“于我”后置。译为“在我身上有哪一样呢”“告之于帝”是“于帝告之”的倒装，介宾结构“于帝”后置，译为“向天帝报告了这件事” 躬耕于南阳，苟全性命于乱世，全句为“于南阳躬耕，于乱世苟全性命”的倒装，介宾结构“于南阳、于乱世”后置，可译为“亲自在南阳耕种，在乱世中苟且保全性命” 2、介词“以”组成的介宾短语后置，在今译时，一般都前置做状语。例：屠惧，投以骨。全句为“以骨投之”的倒装，介宾结构“以骨”后置。译为“把骨头扔给它” 为坛而盟，祭以尉首 。“祭以尉首”是“以尉首祭”的倒装，介宾结构“以尉首”后置，可译为“用将尉的头来祭祀” 醉能同其乐，醒能述以文者。“述以文”是“以文述”的倒装，介宾结构“以文”后置，可译为“用文字来记述” 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 “托臣以讨贼兴复之效”是“以讨贼兴复之效托臣”的倒装，介宾结构“以讨贼兴复之效”后置。

古代文言文中的倒装句

3，古文中的倒装句是什么

宾语前置 定语后置之类的　　宾语前置：句读(doù)之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志） 《师说》　　古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼　　不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原　　东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威　　见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威　　是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉　　保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉　　而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉　　定语后置　　在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。定语后置一般有三种情况：　　1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者　　石之铿然有声者，所在皆是也。（《石钟山记》）　　大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥　　遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉　　2）、中心词+之+形容词（定语）　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）　　四海之大，有几人欤？　　3）、中心词+数量词（定语）　　马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）　　我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴
古汉语的倒装句有下面几种情况：①主谓倒装（谓语前置）；②定语后置（定语放在中心词之后）；③宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）④状语后置，也叫介宾短语后置（状语处在动词谓语之后）。判断古汉语中的倒装句的基本方法有三：首先要按句法，将句子中的语法成分一一划分清楚。即：按主语、谓语、宾语，以及状语和补语等语法成份，划分句子。其次判断句子中的语法成份，是否按语法的正常顺序排序。即：句子是否按照主语、状语、谓语、宾语、补语的顺序排列。除此外，还要按定中短语、状语中短语、述宾短语、述补短语的正常语序来判断倒装句。如果句子中的谓语在主语之前，就是主谓倒装句；如果句子中定中短语的定语在中心词之后，就是定语后置；如果句子中动词的宾语在动词之前，或者介词的宾语在介词之前，就是宾语前置；如果句子中介宾短语做状语的短语，放在动词之后，就是状语后置。最后在古汉语的倒装句中，无论是主谓倒装，还是宾语前置，乃至状语后置等，都有着自身的一些规律。比如：动词宾语前置，其必要条件就是：动词的宾语是代词，而且当句子是否定句或疑问句时，动词的代词宾语前置。上述只是判断方法而已，在实践中，还得多做相关练习和阅读相关的古汉语文章，最好是读先秦典籍。
一、主谓倒装（谓语前置或主语后置）二、定语后置（定语放在中心词之后）三、宾语前置（宾语置于动词谓语或介词之前）（复习重点）四、介宾短语后置，也叫状语后置（状语处在动词谓语之后）http://hi.baidu.com/christina%BE%EA/blog/item/a59a537e1ec50c0029388a24.html
定义为了强调、突出等语用目的而颠倒原有语序的句式叫做倒装句。在倒装句中，颠倒了的成分可以恢复原位而句意基本不变，句法成分不变。
[思路分析]倒装句式主要有以下几种：(主谓倒装 宾语前置 定语后置 介词结构作状语后置)下面给出每种类型的分析，你看过之后应该可以识别各种倒装句了[解题过程] 现代汉语的句子成分的顺序，一般为“王—谓—宾”“定（状）—中心词”，但在文言文中，在一定条件下，句子成分的顺序会发生变化的，这就是古汉语中的所谓倒装句，即指文言文中一些句子成分的顺序出现了前后颠倒的情况。主要有以下几种倒装形式： 主谓倒装（谓语前置或主语后说）古汉语中，谓语的位置也和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：“甚矣，汝之不惠！”（《愚公移山》）实际上是“汝之不惠甚矣！” 宾语前置 文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在？”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）；二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”第三、用“之”或“是”把宾语提前取动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置；例如：“业文南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“业文面向南坐。” 定语后置 文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出，中心词的地位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后，并用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者”或“中心词＋之＋后置定语＋者”的形式。如：“求人可使报秦者，未得。”（《史记．廉颇蔺相如列传》）以及：“石之铿然有声者，所在皆是也。”（苏轼《石钟山记》）等。应注意的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语则不后置。 介词结构作状语后置介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语，作状语后置有以下几种情况：第一、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：“青，取之于蓝，而青于蓝。”（荀子《劝学》）两个“于蓝”在翻译时，都要放在动词前做状语。第二、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：“具告以事。”（《史记．项羽本记》）即“以事具告。”这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”还有一种民政部要注意，介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”（韩愈《师说》）句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要作状语。

古文中的倒装句是什么


文章TAG：倒装句  文言文  古文  文的  倒装句文言文  
下一篇