最好坚持至少八个小时，实际应该是49天。因为人死后，除了升天和马上坠入地狱，一般还有49天的中阴期。这时候渡过功德，可以帮助他消除罪恶，增加快乐，帮助他过上好日子。当然，超度功德的大小和前世的水平，取决于超度者的修养和功夫。真诚就好，不要那么正式。助念是让逝者在生命的尽头，提起正念，用佛的外在念佛来保佑感染，在心中升起阿弥陀佛的记忆，感受道，死在西方。
5、印光大师临终 助念的解读快死的时候死了并不可怕，在西方也不能求身体好才能生存。死了并不可怕。如果我们今天死去，我们今天将生活在西方。所谓温超刀，你可以在晚上死去。我今天会死而不想死吗？既然贪恋尘埃，就放不下。因为贪，净土境界不出现，而有了业，善恶境界就会出现。如果是现在的情况，就会和业生在善恶的道路上。当你死在西方，你会变成一块蛋糕。所以，要培养西方人，不如死在今天，或者活到120岁。想干嘛干嘛，不用上学。
莲花开九种花，佛赠一生录。(《曾高居书(上)》)但是，你不能求病得快，你只能求死得快。求病愈，活到最后，就活不下去了。求死，活不长就快好了。出生在西方有数不清的好处。比起生于天庭，身为天王，要高出无数倍不止。一定不能一厢情愿，怕死。怕死，就活不下去。\(《续钞示中国右老师病中法文》)病人一心念佛，等死。
6、正确的 助念心态凡人即将死亡，是人生最脆弱的时刻。许多将死之人面对死亡不知所措。这个时候，帮助他们的正念，引导他们焦虑迷茫的心回到原来干净快乐的西方家园。帮助一个即将陷入六道的人走出生死之海，化短暂为永恒，找到人生的意义和归宿，让自己的第一次生命完整无悔。我们北京联华助念群，在助念多年的修行中，深感佛法真真，阿弥陀佛满悲，这其实是所有堕入六道的众生最可靠的地方。
根据我们助念组2010年在北京的统计，助念组，死亡80多人，临终关怀5例。其余被解救助念，拉进冰柜助念，暴死。最小的死了15天，最大的死了100岁。各种癌症的比例高达80%以上。大部分濒死的人，生前死后都受到了外力的极大干扰。24小时内探查出约70例腹热、1例膝热、3例胸热、3例头热。
7、 助念只是念佛吗?还有很多，比如释藏经，抄经供养三宝，还死人。答:是的，《观经》中的助念只是帮助临终者念佛。佛名简单易记，读起来方便；念经的话，临死的人也听不懂，更别说讲了。要遵循经典，比如《理法》。至于有些人看到濒死的人在慌乱中挣扎，为了消除业障，改了其他佛菩萨或佛经的名字，也是与佛经不符的。若论因缘，一切如念佛。《关静》二年级生大乘经第一题名，除劫千罪，称“南无阿弥陀佛”，除劫生死五十亿罪。
死亡助念重要不重要不是一般规律。有一种人根本不需要助念，那就是笃信专攻佛学的人。这样的学习完全符合阿弥陀佛的初衷。决定在弥留之际死去。与是否助念！除了信佛专修的人，死助念对想去西方极乐世界的人来说很重要，但也是助念，也是福。他们能否走向人生，取决于他们能否通过助念。
8、 助念的 助念的意义人死的时候，每个人对神的认识都不一样。平日里的所作所为，此刻影子会一一呈现，你会带着本性走出去。这个时候因果报应就是主宰，强大的就在前面。如果恶业多了，邪恶的种子就厉害了，冲出来就下去三次。善行多，善种领人上天。平日里，有佛功夫就有佛籽。佛种是强大的。如果他们先出来，就会被佛引到西方去。力量太小出不来，别人帮忙就容易出来助念佛。所以平日有修行，在生命的尽头，佛的种子先出来，来世才有希望。助念只是为了帮助提升正念。
9、 助念的 助念须知(1)西方先装佛香为宜，但不要强求。在病室里，阿弥陀佛的原像是不单独设置的。香烟不能太粗，以免妨碍病人呼吸。(2)佛像排名适合患者看。(1) 助念念‘阿弥陀佛’者，只敲入门，不用其他法器，也不念诵其他经典。(2) 助念，到了病家，如果快死了，就免去器械等仪式，敲入门，念佛四字就可以了。(1)如果患者对神灵有明确的认识，负责人-0可以劝其放下宿命，随声念佛；或者发自内心，或者用耳朵。
(1)患者家属推一人负责照顾，所有与患者有关的事宜可联系助念 group。(2)不要询问患病者的亲友，从一开始助念，就不允许在患病者面前超越其他事情，如果你是佛，在征得监护人同意后，可以参加助念。(1)患者如需洗澡、更衣，须于助念离开，由家属负责；不过也要看病情和轻重缓急，如果你不想要，就不必强求，增加它的痛苦。
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