1，虞姬是在哪自刎的

具体地点在 乌江亭 。当年项羽已四面楚歌，大势已去，深觉无颜面对江东父老，对着自己的青梅竹马，深爱自己的虞姬，声泪俱下，忍剧痛，下屠刀，造就了一代荆楚霸王，垓下弑虞姬之美谈。之后，自己就自刎了。惜哉，一代美人就此停下；痛哉，一代霸王离我而去。 这位大哥 虞姬并非自刎 但她心底里愿意被刎 毕竟 这是历史的恶作剧
我。。知。。道加。。我。。私。。聊

虞姬是在哪自刎的

2，虞姬是在项羽死去后自刎的吗

有人说是虞常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。　　此际，这位叱霸王别姬咤风云的人物，竟也流露出儿女情长、英雄气短的哀叹。随侍在侧的虞姬，怆然拔剑起舞，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。
不是，楚汉相争，韩信命李左车诈降项羽，诳项羽进兵。在十里山十面埋伏，将项羽困于垓下。项羽突围不出，又听得四面楚歌，疑楚军尽已降汉， 在营中与虞姬饮酒作别。虞姬自刎，项羽杀出重围，迷路，至乌江，感到无面目见江东父老， 自刎江边。
不是，是在之前，在垓下被围的时候，虞姬自刎，并以歌和之：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”歌罢自刎，以断项羽后顾之私情，激项羽奋战之斗志，希冀胜利突围。

虞姬是在项羽死去后自刎的吗

3，虞姬在哪里自刎的

项羽兵败刻下～四面楚歌时～唱：”力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝．骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬可奈何．”～～演出霸王别姬.自己突出解围～到乌江有为亭长劝他渡江也可称王～他说～以前反秦的时候率领八千子弟渡江.如今兵败回家乡．无颜见江东父老..还委托照顾好宝马骓～把自己人头叫给那亭长～那他的头领赏金．说完在乌江自刎.虞美人也随后在刻下自刎. 争帝图王势已倾， 八千兵散楚歌声． 不修仁政旺谈兵， 天道如何尚力争？ 项羽这人太儿女情怀了，被汉军围了，不思带军突出解围，到问他的虞美人如何如何～还挂念他的宝马骓． 不过正因为这样～才博取后世的同情和比刘邦高的评价．同样，也博取了后世无数少女的向往和爱慕～”要嫁就嫁项羽．”个人认为项羽他表现的是个人英雄主义．鼠目寸光．有勇无谋．刚复自用．不过项羽长的又帅又酷，力能扛鼎．以一挡万． 后人喜欢项羽大过与刘邦可能是因为项羽是悲剧英雄．．．至少我是认为的．． 最好的答案挑我啊～不旺我写给你讲～呵呵谢谢
垓下
中国
牢房里啊
乌江

虞姬在哪里自刎的

4，虞姬真的自刎了吗

历史上到底有没有虞姬这个人？从现存的史料来看，应该是真有其人，因为两部重要的史学著作——汉初陆贾所著的《楚汉春秋》以及司马迁的《史记》都提到了虞姬这个人。陆贾和司马迁生活的时代，离楚汉争霸时代相距不远，所以他们的记载应该是可靠的。　　《史记》中虞姬或引自《楚汉春秋》　　司马迁在《史记》中对虞姬的描述其实非常简单，甚至都没有记录她的名字，只是说她是一个姓虞的美人：“有美人名虞”。到了唐代的《括地志》一书中才出现“虞姬”这个名字，但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”。“姬”在古代只是女人的一种代称，很多人把它理解成是姓虞名姬，实在是一种误读。　　在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜浩叹，那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这段文字，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。　　司马迁为何没写虞姬自刎　　需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事；二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。前一种可能性大，也就是说，陆贾在作《楚汉春秋》的时候根本就没有写虞姬自杀身亡的事。陆贾约生于公元前240年，约卒于公元前170年，他生活的年代离那段历史比司马迁更近。所以，如果他没有这么写，那么只能有一个推断，即虞姬并没有自杀。　　《垓下歌》“和歌”存争议　　在《史记》中，司马迁只记载了项羽的《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽唱完之后，虞姬也和了一首，内容是什么？司马迁没记，但唐朝有个叫张守节的人记了，他在《史记正义》一书中从《楚汉春秋》中引录了这首和歌：“汉兵已略地，四方楚歌声；大王意气尽，贱妾何聊生。”这首“和歌”的真伪，也存在着争议，有人认为“和歌”是后人的伪作，一是不符合秦汉时期诗歌的风格，二是如果《楚汉春秋》中真有这首“和歌”的话，司马迁写《史记》的时候为什么没引用呢？　　虞姬和项羽感天动地的爱情，成为荡气回肠的灿烂传奇，故事虽然感天动地，但那只是“故事家”言，当不得真。历史上的虞姬很单薄，后来的故事，是民间作者不断演义出来的，口口相传，到了明代甄伟所著的小说《西汉通俗演义》，才形成了比较成型的故事版本，京剧《霸王别姬》，使这个故事更加家喻户晓，但离真实的历史，却越来越远了。（文/唐宝民）
虽然我很聪明，但这么说真的难到我了

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