1，什么叫新年

新年和春节是一样的，只是春节是中国传统节日，是农历新年的第一天，而新年也就是元旦是公历的第一天。意义是一样代表着一年开始的第一天。
新的一年

什么叫新年

2，新春是指什么时候

人们常说过了腊八就是年，临近春节的时候，家家户户都会从里到外大扫除一遍整个屋子。你知道新春是指什么呢？一起来了解一下吧。 新春 新春，指初春，早春。一般指正月初一至正月十五（元宵节）这段时间。因为这15天都有比较固定的习俗。 正月初一是鸡日，原名元旦，元的本意为头，后引申为开始；正月初二是狗日；正月初三是女娲造猪的日子，故称猪日；正月初四是女娲造羊的日子，故称羊日；正月初五是牛日，俗称破五；正月初六是马日，在这一天要送穷；正月初七是人日； 正月初八传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗，则这一年稻谷丰收，天阴则年歉;正月初九是天日，传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日，俗称天公生;正月初十，十谐音石，因此初十为石头生日；正月十一，子婿日，此日是岳父宴请子婿的日子；正月十二，十二搭灯棚。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节；正月十五元宵节。 总的来说，新春，指初春，早春。一般指正月初一至正月十五这段时间。因为这15天都有比较固定的习俗。你了解了吗？

新春是指什么时候

3，有关春节的资料

春节，我们称它过新年，是汉族传统节日中的大节，也是最热闹的节日。在中国，农历正月初一是新年的第一天。过去，把这一天叫作上日、元辰、元日、元朔、正旦、元正、正朝、新春、新年。据说颛顼以农历正月为元，初一为旦，统称为元旦。后来，用公元纪年（即阳历），1月1日是新年，叫作元旦。当然，一年不能有两个元旦，所以，在辛亥革命后，正月初一改称为春节，阳历1月1日叫作新年。不过，春节不光是指元旦这一天。它的庆祝活动，一直持续支正月十五的元宵花灯节，才算告一段落

有关春节的资料

4，新春是什么意思

新春，指初春，早春；尤指春节这段时间。新春是春季时序的开始，也是新一岁之始。天维建元，以寅开始。据《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。从立春起进入了寅月，阴阳转发，阳气初生，万物复苏。新轮回已开启，万象更新。作为传统的农耕社会，古人相当重视立春岁首，立春岁首对于传统农耕社会来说，具有重要的意义。早在先秦时期我国一些地方便传承着以立春岁首拜神祭祖、纳福祈年、驱邪攘灾、除旧布新等为主题的节庆活动，这一系列的节庆活动不仅构成了后世岁首节庆的雏型框架，而且它的民俗功能也一直遗存至今。岁首：在早期观象授时时代，以“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回由此开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，进入新的循环，万象更新，新岁由此开始。

5，新年是什么

新年是孩子的鞭炮， 孩子的新衣 新年是孩子的零食， 孩子的玩具， 新年是孩子的压岁钱， 孩子的新书， 新年是孩子的欢笑， 是小伙伴的游戏。 新年是年轻人的节日， 是老同学的欢聚， 新年是学子的假期， 是妈妈久违的饭菜的香气， 新年是打工仔归家的路， 是家里温暖的火炉， 新年是春运的火车， 滚滚的车轮驶向新的开始。 新年是中年人的小憩， 也是他们沉甸甸的起始， 新年里有对老人的牵挂， 有对孩子的期冀， 新年是朋友相聚的小酒， 是酒气里那一声无奈的叹息， 新年是他们事业的新起点，意气风发，奋勇不息。 新年是老人的家常菜， 是家常菜里的调味剂， 新年是儿女牵挂的电话， 新年是孙儿的绕膝， 新年是老人贡桌上的那柱香，婷婷袅袅，留下岁月的痕迹，, 新年是夕阳里那一抹最灿烂的红，虽然短暂，依然能够绚烂大地。 如果生活是一杯牛奶，~ 那么新年就是放在牛奶里的巧克力。 如果生活是一杯咖啡， 那么新年就是咖啡伴侣。 如果生活是一杯水，那么新年就是过滤器， 除去铅华，滤出杂质， 把清新留在我们心底。

6，新年的由来

新年的由来：相传在远古时代，有一种凶猛的怪兽叫“年”，一年四季都在深 海里，但逢新旧岁之交，便出来糟踏庄稼，伤害人畜，百姓叫苦连天。有一次它又跑到村庄里为非作歹，被一家门口晾的大红衣服吓跑了。到了另一处，又被灯光、火光还有声音吓得抱头鼠窜。于是人们掌握了“年”怕声音、怕红色、怕火光的弱点。每至年末岁首，人们就在家门口贴红联、放鞭炮、挂红灯，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出声音把“年”吓得逃回海里，不再危害人畜。久而久之便成了过年的种种习俗。到了大年初一，亲朋好友就互相拜访，祝贺没有受到“年”的伤害，逃过“年”的这一难关，所以“过年”又称“年关”，这也是拜年的由来。扩展资料：1、祭祖先祭祀先祖，这依旧一项隆重的民俗活动，除夕、清明尤其盛行。这既是对逝者的追忆，也是一种祈福，让祖宗庇佑一家人平平安安，也教育子女不忘根本，将良好的家风很好传承下去。2、贴春联春联以它对仗工整、简洁精炼的文字描绘出人们对新的一年的美好祝愿，是中国特有的一种文化传承。龙飞凤舞的字体、意境悠悠的一幅对联，无不洋溢着人们对于新年这一节日的喜爱。3、贴门神秦琼、敬德是民间的守卫门户的神灵，每到春节前夕，家家户户忙着贴门神，用以驱邪避凶、保平安等，有木刻的、绘画的……终归只有一个目的，寻求一份来年的平安。参考资料来源：百度百科-新年
春节这个概念，其实在古代是没有的，是民国时期才提起的。正月这个概念，从夏商周时期确定下来，先秦统一六国后，规定冬季十月为正月，经汉朝修订《太初历》规定孟春正月一日为岁首。后历朝历代完善及沿用夏历，先秦时期，各地风俗差异过大，岁首活动没有统一。古称“元旦”汉代南北交流融合加强，也有了岁首祭祀的记载，过新年的活动，也丰富起来。经魏晋，唐宋，明清发展，过年守岁，拜年祈福真正成了过年习俗。辛亥革命后，民国政府采用公历，1914年起，将农历正月初一，定为“春节”，作为农历年的开始。1949年，新中国成立确定采用“公元纪年法”，将公历1月1日，定为元旦，夏历正月初一仍称“春节”。春节具体起源很模糊，并没有具体“事实”可以证明具体出现时间，所以争论很大。第一种说法认为春节兴起于虞舜时期，由于唐尧禅让给虞舜，虞舜“登基”这一天舜带领群臣祭拜天地，即位天子，并把这一天定为“年”，那个时代春节叫“载”夏时期叫“岁”，商代叫“祀”，周朝叫“年”。第二种说法认为春节起源中国殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。古代君主为了显示权威，都有自己的历法。其实准确的说，年的时间到了西汉（汉武帝时期）才正式固定下来，并一直延续到今天。在春节是中国人最重要的节日，因为浓缩着中国传统文化的内涵和对来年美好的祝愿，早在四千多年前的商朝就已经有春节了。传说商朝当时的历法因为没有统一的规定很混乱，有一个叫万年的人根据树影的启发暑仪和漏壶来计算时间，经过长期的研究和观察，经过三百六十多天季节和时节就会重新归位，于是在第十二个月满时祈求国君在今天定一个节日用此来当做划分新旧年的标准，于是祖乙说到旧岁已完，新春复始，春为岁首。就定位春节吧，于是后世代代便在这一天举行各种带有浓郁地域色彩的活动来庆祝新年，迎接新年的到来，并祈求来年可以给自己带来好运的美好祝愿。
新年是怎么来的？
春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。 正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”农历新年也就是大年初一，也称春节，春节是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的"腊祭"演变而来的。春节又叫"过年"，俗称"年"，年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾，------这就是年了。到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一，晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节。
春节又叫阴历年，俗称“过年”、“新年”。春节象征团结、兴旺，对未来寄托新的希望的佳节。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。春节过去也叫元旦。春节所在的这一月叫元月。 正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,自汉武帝太初元年始，以夏年（农历）正月初一为“岁首”农历新年也就是大年初一，也称春节，春节是中国农历的岁首，也是中国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，中国民间过春节的习惯，大抵是从原始社会时代的"腊祭"演变而来的。春节又叫"过年"，俗称"年"，年是一只怪兽，一年四季都在深海里，只有除夕才爬上岸来。它一上岸，所到之处便是洪水泛滥。后来人们在家门口贴起红纸，院子里烧柴禾、拢旺火，用菜刀剁菜肉，发出雷鸣般的声音。把“年”吓回逃回了海里。于是就有了除夕贴对联，挂彩灯，穿新衣，还要剁饺馅包饺子，晚上还要拢旺火、烧柴禾， 这就是年了~~~到了农历腊月三十日，时针移过半夜十二点的时候，春节便来到了。按照我国农历，俗称年初一，传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。正月初一前有祭祖、扫除污秽。三十日要贴门神、对联、吃饺子、放鞭炮，除夕“守岁”等仪式；正月初一，晚辈向长辈拜年，然后到亲友家贺年。亲友第一次见面时，说些 “发财”、“过年好”等话互相祝贺，新女婿要到岳父母家中拜年，一般选在年初三，另外，各地除互相登门拜年，节日中还有给儿童压岁钱、舞狮子，耍龙灯，演社火，逛花市，赏灯会等习俗。这期间花灯满城，游人满街，盛况空前，直到元宵节。多多支持~

7，关于春节的资料 有什么

古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。 [9-10] 在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二月指丑方，正月又复还寅位。斗柄回寅，春回大地，终而复始，万象更新，新岁由此开始。 [9-12] 在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
1、春节从前不叫“春节” 正月初一其实在古代不叫春节，叫元旦。辛亥革命后采用公历纪年，才称公历1月1日为元旦，农历正月初一为春节。2、“春节”从前不是节日　　在中国历史上，“春节”一词不是节日，特指二十四节气中的“立春”。《后汉书·杨震传》载：“春节未雨，百僚焦心，而缮修不止，诚致旱之征也。”到南北朝时，“春节”则泛指整个春季。3、春节有狭义、广义之分　　狭义春节，是指中国农历年的岁首，即正月初一。民间广义的春节，是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三、二十四的祭灶，一直到正月十五。4、最早和最晚的春节时间　　“最早的春节”（如1966年1月21日）和“最迟的春节”（如1985年2月20日）相差整整一个月。　　据历法计算，不进行人为调整的话，2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”。5、春节可能过两个　　闰春节又称“闰正月”，从使用历理置闰制开始（公元 1645 年）到公元 2800 年，闰正月只发生 6 次，分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634 。　　距现在最近的一次要等到 2262 年，看来我们是没缘分碰见了。6、大年三十也可能在“二十九”　　一个月没30天在农历中是正常事情。现行农历是根据地球月亮太阳三者运行的天文数据来安排的。事实上，月亮从圆到缺的时间平均周期是29.53天，安排月份的天数必须是整数，这就导致了大月、小月的出现，出现某个月30天，某个月29天的情况。　　如果这个月刚好是腊月，那么这一年（农历）就没有大年三十了，除夕也就提前到了腊月二十九。7、春节每天庆祝内容都不同　　初一到初七分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后，在第七天造出了人。　　所以，初七为什么要上班……8、春节不只中国有　　除中国外，还有很多国家将农历新年列为法定假期，如韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱。
古老传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀文化以及星象、历法等人文与自然文化内容有关。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老传统节日多数形成于古人择日祭祀，以谢天地神灵、祖先恩德，以及祈福辟邪的活动。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎终追远、固本思源的人文精神；一系列的祭祀活动，则蕴含着祗敬感德、礼乐文明深邃文化内涵。岁节（年节）的形成涵盖了人文哲学与自然规律等方面内容。在早期观象授时时代，“斗柄回寅”为春正（岁首），立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一岁已开启。“岁”的概念，来自上古历法，“岁”即“摄提”（原始干支），又名为“岁星”、“太岁”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元（岁）术语简化为一个字，其与简化后的干支在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如：太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，…在子曰困敦，在丑曰赤奋若（语出《尔雅·释天》）。干支（岁）纪元以北斗星的斗柄指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复。在传统文化中，干支与方位以及八卦等是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》曰：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”十二月运行，周而复始，岁末十二。在传统的农耕社会，立春岁首具有重要的意义，衍生了大量与之相关的岁首节俗文化。虽然此后由于在历史发展中阴阳合历历法制度的推广，节令与节日发生了分离，但许多节令民俗仍旧保留了下来。春节是由岁首祈岁祭祀演变而来，上古时代人们在春回大地、终而复始、万象更新的岁首，举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德，驱邪攘灾、祈岁纳福。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹。如岭南部分地区沿承有在新年初一拜岁以及新年期间隆重盛大的拜神祭祖、驱邪纳福节仪活动，由此可见上古时代岁首祭祀的蛛丝马迹。春节的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善与普及的过程。春节文化作为中华传统文化的重要组成部分，承载着博大精深的中华文化底蕴，也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容。
春节是中国民间最隆重最富有特色的传统节日，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老节日。一般指除夕和正月初一，是一年的第一天,又叫阴历年，俗称“过年”。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，我国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。在天津过春节还有挂中国结的习惯，大年三十之前天津人有到天津古文化街乔香阁请中国结的习俗，取乔香纳福之意。　　春节是汉族最重要的节日，而且满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式上有自己的特点。　　春节不同时代有不同名称。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等；到了两汉时期，又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”；魏晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等；到了唐宋元明，则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“新正”、“新元”等；而清代，一直叫“元旦”或“元日”。　　自西汉以来，春节的习俗一直延续到今天。　　2006年5月20日，“春节”民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。 新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。 除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。 因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置，故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序，称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年
春节是中国最富有特色的传统节日。它标志农历旧的一年结束。 新的一年已经开始。人们将告别寒冷单调的冬季，迎接生机盎然的春天。 春节原名“元旦”，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：“正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。”“元”的本意为“头”，后引申为“开始”，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。宋吴自牧在《梦梁录》中解释：“正月朔日，谓之元旦”。《说文解字》中对“旦”字的解释为“从日见一上，一，地也。”表示太阳刚刚从地平线上升起，就是早晨的意思。因为它分别表示一年的第一个早晨，正月的第一个早晨，所以称“元旦”和“正旦”。 除上述称谓外，春节还称“开年”、“开岁”、“芳岁”、“华岁”等，在诸多称谓中以称“元旦”最普遍，时间最长久。 因各朝代历法不同，元旦所在的季节也不同。中国古代的历法是阴阳合历，需同时考虑到太阳和月亮的位置，故确定元旦时，需首先确定它在某个季节，然后再选定与这个季节相近的朔月作为元旦。由于一岁与12个阴历并行不相等，相差约11天，故每隔3年需设置一个闰月来调整季节。中国上古的天文学家曾想出一个简便的方法来判断月序与季节的关系，这就是以傍晚时斗柄的指向定月序，称之为十二月建。从北方起向东转，将地面划分为12个方位，傍晚时斗柄所指的方位，就是该月的月建，其子月、丑月、寅月分别相当于十一、十二、正月。 中国是个古老的多民族国家。不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为“正朔”，改正月初一的时间。颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。 “春节”这一词，在不同的历史时期，还有不同的特指。汉朝时，人们把二十四节气的第一个立春称“春节”。南北朝时，人们把整个春季叫“春节”。 辛亥革命胜利后，南京临时政府为了“顺农时”和“便于统计”，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦。但一般人称公历元月一日为“阳历年”，仍把农历正月一日初一称“元旦”。 1949年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过使用世界上通用的公历纪元，把公历即阳历的元月一日定为元旦，为新年；因为农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”。 春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。 在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动丰富多彩，带有浓郁的民族特色。 春节和年的概念，最初的含意来自农业，古时人们把谷的生长周期称为“年”，《说文。禾部》：“年，谷熟也：。在夏商时代产生了夏历，以月亮圆缺的周期为月，一年划分为十二个月，每月以不见月亮的那天为朔，正月朔日的子时称为岁首，即一年的开始，也叫年，年的名称是从周朝开始的，至了西汉才正式固定下来，一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为元旦，农历的正月初一称春节。 1949年9月27日，新中国成立，在中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年。 传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。

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