阮明，骆驼祥子中阮明是谁

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1，骆驼祥子中阮明的人物形象是怎么样的
2，骆驼祥子中阮明是谁
3，骆驼祥子中阮明是谁
4，骆驼祥子阮明是个怎样的人

1，骆驼祥子中阮明的人物形象是怎么样的

阮明是一个在老舍先生的《骆驼祥子》中没有过多描写的“小人物”。在《骆驼祥子》中，阮明从本质上说是一个共产主义革命者，但是他缺乏足够的警惕性和斗争经验，因为祥子向国民党举报了他，所以最后他就被被枪毙了。《骆驼祥子》简介：《骆驼祥子》是老舍所著的长篇小说，描述了20世纪20年代军阀混战时期人力车夫的悲惨命运，祥子也是旧社会劳苦大众的代表人物，讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。

骆驼祥子中阮明的人物形象是怎么样的

2，骆驼祥子中阮明是谁

在骆驼祥子中阮明从本质上说是一个GONGCHAN主义革命者。但他却缺乏足够的警惕性和斗争经验最后他被枪毙，当然是祥子向GUOMIN党举报了他。阮明型格特点阮明称不上是革命者，在阮明看来他和曹先生的来往，最重要的还是希望因为两人的感情好能够升级分数，也就是说自己的分数无论坏到，什么程度也是可以顺利升级，的他想用思想来换金钱，把思想变成金钱他的思想不能和人格并立。一切变节为金钱的行为，早晚都会得到报应他享受了津贴，但是得有成就所以阮明就想耍尽手段的想做出一番成就，我们从这里就可以看出，阮明其实是一个地地道道的投机分子，他用革命换享受用思想换金钱，为钱出卖人格所以也必然会毁灭。

骆驼祥子中阮明是谁

3，骆驼祥子中阮明是谁

骆驼祥子中阮明是谁

4，骆驼祥子阮明是个怎样的人

阮明，是一个在老舍先生的《骆驼祥子》中没有过多描写的“小人物”。一开始描写他，是在曹先生一家出事搬走后。老舍先生在这里对他稍稍有了些介绍，还把他称为“革命者”。那么，阮明到底是不是一名革命者呢？我对革命者的理解：“革命者应有公私分明的精神，是有社会主义信仰的正直知识分子。”可是阮明，他称得上一名合格的革命者吗？在我看来，他不是，他称不上。先来看看书中描写的他与曹先生的关系。?“学校里有个叫阮明的学生一向跟曹先生不错，时常来找他谈谈。曹先生是个社会主义者，阮明的思想更激烈，所以两人聊得来。”从这儿可以看出，阮明貌似也可以与曹先生一样称得上革命者。但不这么快下结论，且看下面---“曹先生以教师的立场看自己应当尽力的教书，而学生应该好好的交代功课，不能因为私人的感情而在成绩上马马虎虎，而阮明看来呢，在这种破乱的世界里，一个有志的青年应当做些革命的事业，功课好坏可以暂且不管。”?在这儿阮明就称不上革命者标准的第一点：公私分明。在阮明看来他和曹先生来往，一是为了彼此谈得来，最重要的还是希望因为两人的感情好能得到够升级的分数。为的就是让自己无论功课坏到什么地步，也可以顺利升级。但在考试的时候，曹先生却没给阮明及格的分数。因为阮明的成绩差到即使曹先生给了他及格，他也得很富余地停学。曹先生的行为可惹恼了阮明。他现在很恨曹先生，认为曹先生太不懂得给他留面子。在中国，“面子”是与“革命”有同等价值的。?他认为他应该获得大家的敬佩与爱护，他认为自己的思想是先进的，曹先生没有给他及格，就是不支持这么一个有志的青年。套近乎不管用，他就认为曹先生为人阴险。后来的他，想到成绩无法补救，停学也无法反抗了，就选择在曹先生身上发泄怒气－－他要拉个教员来绑陪。于是，他把曹先生在课堂上所讲的，和在平日里与他闲谈的那些关于政治与社会的问题，一一收集起来，以“莫须有”的罪名把曹先生告到了党部：曹先生在青年中宣传过激的思想。或许他是想让别人知道他的厉害，或许他因此还可以打入一个新的组织……这种种的“或许”，都把阮明那丑恶的嘴脸暴露无遗了。?难道曹先生的那些言行举止，妨碍着他过激的行动了吗？一点都没有！他这完全是在无中生有！阮明在他自己看来，他是个革命青年，但在旁人看来，他分明就是个投机分子！就是打着革命招牌来谋取个人利益的！所以，要说阮明是革命者，他真得不配！阮明应该懂得，做人得凭良心，就算不能成为真正的战士，也不能成为表里不一、栽赃陷害别人的“冒牌革命者”。乱世中的志士往往有些无赖，阮明只是其中之一罢了。这件事，就算作一了结吧！可他还是继续在“作贱”。文中这么描写阮明：“阮明做了官之后，又颇享了一些他以前认为应该打倒的事。他穿上华美的洋服，去嫖，去赌，吸鸦片。”后来在他良心发现的时候，他竟认为这是万恶的社会在陷害他，而不是反思自己的罪过。?他想用思想换来金钱，把思想变为金钱。正如在读书时他想用和教员的交往得到及格的分数一样。他的思想不能和人格并立，一切变节为金钱的行为，早晚会得到报应。他享受了津贴，但是得有成就，所以阮明耍尽手段地想做出一番成就。从这儿来看，阮明无可置疑地是个地地道道的投机分子。他用革命换享受，用思想换金钱，为钱出卖人格，他定然会毁灭。后来阮明因参加组织洋车夫的工作，又认识了祥子。老舍是这样评价他们的：“祥子与阮明，一个为钱出卖思想，一个为钱接受思想。”阮明明白，必要的时候可以去牺牲别人－－祥子。但祥子一开始并没有想过去出卖阮明。祥子认为，阮明说得有理有据，他十分羡慕阮明。?可是后来，堕落的祥子竟然接受了阮明的“出卖”也这么做了－－出卖了阮明。阮明出卖了思想，祥子出卖了阮明，他们俩都出卖了灵魂。为金钱而生存的人，就怕遇到更多的金钱，因为良知常常不能建立在金钱之上。阮明屈从了自己堕落的思想，原谅了自己的卑劣行径。金钱腐蚀了阮明的人格，金钱闪瞎了祥子的眼。阮明必定不是真正的革命者，他的变节、堕落至毁灭，是必然的，是活该的！残忍自私，才是阮明的真实面目！很赞同老舍先生在文中的一段话：“这些人心中没有好歹，不懂得善恶，辨不清是非，他们死攥着一些礼数，愿被人们称为文明人，他们却爱千刀万别他们的同类，像小儿宰割小狗那么残忍和痛快！”这也是对阮明之流国民劣根性的批判！?老舍先生的言辞是尖锐的，感情是沉痛的！有些人会问，老舍先生塑造阮明的形象为了什么呢？我想，如果没有了阮明，祥子应该不会堕落得那么快。阮明也是他人，是造成祥子堕落的一大社会原因。为了更好地塑造祥子的形象，老舍把阮明作为一个黑暗权势中的小人物来写，同样也是对那个黑暗社会的抨击和揭露，他欺负弱小，用革命招牌来谋取个人利益。?虽然“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的……”“堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这些话都是描写祥子的，但用它们来形容阮明也同样恰当。

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