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1，三都水族2011端节

套头端节9月5日；拉佑端节9月17日；十六水端9月29日……
钱没挣到慌了吧。

三都水族2011端节

2，世界上最长的节日水族端节2020年几月几日过

水族有自己的历法，端节一般在水历十二月至次年二月，时长49天，被称为世界上最长的节日。但是因为少数民族地区多以聚居形式出现，每一个县的每一个地区开始的时间也是不同的，以较为统一的说法为准，最早开始的时间为每年水历的十二月一日；2019年水历十二月一为中国农历的8月1日，对应公历8月30日，以此推算，2020年端节的开始时间为公历2020年10份左右

世界上最长的节日水族端节2020年几月几日过

3，2021水族端节是几月几号

水族——端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，相当于汉族的春节，水族有本民族的历法，以农历九月为岁首，每年农历八月下旬至十月上旬(水历十二月至新年二月)。

2021水族端节是几月几号

4，2010 三都水族端节

2010年三都水族端节10月4日拉佑水东端10月16日十六端10月23日塘州端10月28日三洞端节（以上日期均为跑马日）
6月23

5，水族过端是什么意思

不是水族过端，应该是水族端节，是流行于贵州省三都水族自治县人民聚居地的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。水族端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或“新年”；“借”，意为“吃”。水族有自己的历法，端节一般在水历十二月至次年二月（约在农历十月初至十一月中旬）时长49天，被称为世界上最长的节日。节日前夕，水族人民舂新米，酿新酒，缝新装，筹备各色食品、果品，以备祭祖待客之用。除夕夜，人们将铜鼓或大皮鼓悬于庭中，尽情敲击，以示辞旧迎新。初一凌晨，各家设素席，祭品有鱼（水族把鱼看作素菜）、新糯粑、新米饭、新米酒、豆腐、笋干、南瓜、花生、水果、糖、青菜等。

6，端节是哪个民族的节日

水族端节 端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或“新年”；“借”，意为“吃”。
陇端节，是云南省文山壮族苗族自治州富宁县壮族人民的一个传统节日。

7，贵州黔南的水族端节是个什么节日有什么习俗

首先简单介绍一下水族。水族是具有特色的少数民族之一，有着深厚的文化底蕴。水族创造的文字是中国少数民族为数不多的原创文字之一，有学者认为水族文字与甲骨文同源。水族总人口40余万，主要生息于黔桂交界的龙江、都柳江上游地带，聚居于贵州省的三都水族自治县、荔波县、独山县、丹寨县、榕江县、都匀市等地，他们自称“睢”,因发祥于睢水流域而得名，故民间有“饮睢水，成睢人”之说。不同支系、不同地域的水族人所过节日有所不同，而“端节”则是水族最盛大、最普遍、也最独特的节日。“端节”相当于汉族的春节,是水族的年节,水语称“借端”或“借瓜”。端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日。水历一年也分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，农历八月当岁末，以十二地支记日。在水历每年十二月下旬至次年二月期间，各地区、各支系的水族人会选择适合自己的亥日或酉日，分批过节，在贵州省的三都、荔波等地，水族人要分7批(古代分9批)才过完端节。端节当日清晨,水族村寨里喜气洋洋,乡亲们在长老的指挥下敲响铜鼓,然后在村子里挨家挨户贺新年、喝年酒,通常男女分桌而坐,男人一桌相互劝酒,高呼“秀拜!秀拜!”(水语,意为“干杯!干杯”!)而女人一桌则互拉家常,相互祝福。水族人过端节,家家户户都准备丰盛的美食,用以祭祖待宾,其中糯稻、塘鱼、米酒必不可少。户外活动也是水族“端节”的重要组成部分,最常见的节目就是赛马。赛马场在水语里被称为“端坡”或“年坡”,人们酒热饭饱之后,成群结队来到户外,“端坡”顷刻间人头攒动,呼声四起。赛马在水语里称为“接马”,活动是在寨老的主持之下举行的,寨老洒酒祭天,宣布赛马开始,骑手们飞身上马、扬鞭驰骋,谁先冲上端坡坡顶,谁就是众人眼中的英雄。

8，水族端节的流传现状

三都县获得50万元国家级非物质文化遗产代表性项目补助费，这些费用将用于水族端节的抢救性保护和传承。记者昨日从三都水族自治县文体广电旅游局了解到，三都作为全国唯一的水族自治县，全国60%以上的水族人居住在这里，水族端节是水族人最隆重的年节。长期以来，水族端节保存了水族的一些古老习俗和仪式，但因无文字记载，一般都是由寨老或水书先生来主持，给端节的传承和发展带来障碍，加上广大水族村寨大多数青年外出打工，端节一些古老的习俗和仪式面临着消失的危险。据悉，该县所获的50万元国家级非物质文化遗产代表性项目补助费，将用于水族端节的抢救性保护和传承。
搜一下：水族端节的流传现状

9，2021年水族端节时间

2021年水族端节时间是农历八月下旬至十月上旬水族“端节”又叫瓜节，与汉族春节相似，它是水族按照自己的历法选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月）举行，端节从首批至末批按各自然村寨或分支共分七批过节，前后共49天，节日持续时间之长，被誉为“世界上最长的民族节日”。端节之时，正是秋高气爽，五谷归仓，水族人民难以抑住内心的喜悦之情，相聚狂欢，以示庆贺一年辛劳所得，期盼来年再丰收。在节庆期间，水族同胞会举行祭祀、祭祖仪式，以示对祖先的尊敬，同时也祈求来年风调雨顺、五谷丰登，此外还将组织赛马、水歌比赛等形式多样的活动，同时还将备上鱼包韭菜、九阡酒等佳肴佳酿邀请各方宾朋共庆佳节。传统习俗每逢“亥日”，各村寨轮流“过子去作客吃酒。为了不影响生产，节约财物，端节已改在三秋农忙之后农历十一月的第一个“亥日”举行，以庆贺丰收。按传统习惯，过端节之前一个晚上，只能吃素。端节的当天，家家户户都要必备丰盛的酒菜，举办盛宴，不仅要有牛、猪等肉菜，还要有鱼虾、豆腐、瓜果、糯米饭，其中，最珍贵的佳肴是“鱼包韭菜”，制作工序复杂、精细，味道鲜美可口。韭菜在水族民间之所以占有十分重要的地位，据说是因为韭菜用九的谐音纪念古代一位老人，他用9种不同蔬菜和鱼配制了一种增强体质的佳肴。在欢庆节日时酒是必不可少的。制酒的工作多由妇女来承担，水族自家酿酒有大米酒、糯米酒、杂粮酒和甜酒之分。其中以三都九阡地区的糯米酒最为驰名，这种酒色泽棕黄，香味馥郁，清甜甘爽。1957年曾上过国宴。水族无论在节庆或平常待客都很讲礼仪。来客人一般都杀鸡宰鸭，如果是贵宾到来，还要杀猪上鱼，因猪头和鸡头象征尊贵，在就餐时，鸡头要先敬给客人;猪头是为客人饯行的菜;若是女客，客人离开时要将事先留下的鸡鸭翅膀、腿和糯米糍粑、粽子让客人带走，民间称扎包礼。以上内容参考 百度百科-水族端节

10，水族端节的历史源流

水族端节是以水书水历推算出来的，从头至尾长达49天，是世界上延时最长的节日，又叫瓜节，水语称借瓜或借端。相当于汉族的春节。水历将一年也分为12个月和四季，但把农历九月作岁首，农历八月当岁末，以十二地支记日，水历每年十二月下旬至次年二月。每逢亥日，各地依传统分批过节，要分7批（古代分9批）才能过完。端节保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。在水族中，有“过端不过卯，过卯不过端”的传统区分，而且各地区过节的先后次序是不能颠倒或混淆的。关于这种风俗，较一致的传说是，古代水族的祖公拱登有两个儿子，哥哥被分住到上边内外套地区，弟弟被分住到下边的九阡地区。原先约定好，丰收后到祖公处团聚庆祝。后来感到相距路远，往来不便，就决定哥哥过端节，弟弟过卯节。时至今日，各地水族基本上是同宗同姓的一同过节。

11，水族端节的传说故事

水族端节的传说故事 　　端节是水族最盛大的传统节日，相当于汉族的春节。以下是为大家分享的水族端节的传说故事，供大家参考借鉴，欢迎浏览! 　　水族端节的传说故事 　　水族人背着铜鼓去逃荒 　　相传，在很古的时候，水族人背着铜鼓，扛着锄头犁耙成群结队地去逃荒，可是到广东和广西都没有办法安定下来，搬到哪里都不合心。大伙儿正在发愁的时候，天上飞来了一群诺仙术(诺仙术是水语中的一种鸟名，估计是凤凰)。大家想，诺仙术肯定是来给大家带路的，就跟着它走了。诺仙术顺着大河向上飞，水族人也就随着它的影子往大河上流搬家，到了岔河口的地方，诺仙术不见了。走哪里好呢?这里人们又看见左边一条河里有条巨龙在游，人们说龙是吉祥的动物，就朝着左边的河谷往上搬。大队人马走了，有些掉在后面的人来到岔河口，看见两条河的沿岸都是山青坝子平，就沿右边的河谷往上搬了。 　　到三洞地方团聚 　　大队的人马，不知道走多久，过了胆住(广西的南丹一带)，来到三洞一带。人们看见这里没人住，还有好坝子，就打算在这里住下。因为怕地盘小，住不下那么多人，又分头到方圆三四百里的地方去察看。看到这些地方都不错，就分开在这一带安家。人们有了落脚地，总还是怀念老家，于是来到三洞拱登(祖公)的地方，商量往后过日子的事。大家议定三年后的水历年底，都到三洞地方团聚。 　　三年过去了，人们带着各种各样丰收的果实来到三洞团聚，这时候，突然开来了一队穿着古怪的人马，拿着梭镖、弓箭、砍刀和长矛围拢来，说这一带是他们祖先开发的，还说到处都埋有金银财宝，硬要水族全部搬走。水族人说，那你们把埋藏的宝贝挖出来对证吧。那群人哪里挖得出来，于是，双方争过来吵过去，最后动起手来。 　　这天不是水族人团聚的日子么?大家人多，又有煮好的饭菜，于是便和那队人马来了个车轮战，结果保住了这片土地，可是自己也死了不少人。大家连夜把战死者安埋，拿包韭菜的炖鱼来祭奠，让他们的魂灵品尝老家的美味，好生在新的疆土上安息。 　　这一夜，拱登做了个梦，梦见一个头发胡子全白的老人对他说："你们水族开辟这片土地，有人不服气。他们打不赢，准备明天早饭后放瘟疫来毒害你们。早饭后，你们全部爬到那团怒姑端的山坡上去，傍晚回来就没事了。"第二天，早饭过后，人们扶老携幼爬上了那团怒姑端的山坡。 　　到了坡上，大人们情绪还好，小孩则有的哭有的闹，带出来的马也是有气无力。于是大家就在一起在坡上赛马，这大概就是端节赛马的由来。太阳下了山，大家回到坝子上，见没拉走的猪羊鸡鸭都中瘟死了。 　　每逢水历年底团聚 　　从此以后，每逢水历年底，人们都从四面八方抬着果实来三洞地方团聚。大家怀念死去的战死者，头一晚和第二早，总要摆上祭品。一个家族摆一大摊祭品，大伙儿高兴了，就你拉我来吃饭，我拉你过来喝酒。人太多了，转都转不开，只好从头到二，一摊一摊的`品尝。大人们吃酒，小孩子吃一坨糯饭就饱了。大人们为了不让小孩子扫兴，就把供祭的各种糖片、瓜果散发给他们，还把铜鼓和木鼓吊起来让他们打着玩。早饭后，怕有人又来下瘟疫，便上那团怒姑端的坡上去赛马。久而久之，这些活动就成了水族端节的过节习俗。 　　这事儿还没完，因为每年都抬着祭品往三洞跑很不方便，于是有人提议说年年都拢在一个地方团聚不好，应该让大家轮流去各地看看，有人又提出把端节分开来过。最后，大家都同意分期分批来过端节。拱登抓了一篓活鲤鱼屯在水里，叫各支家族派一个人去抓鱼，谁抓的鱼最重，谁先过节。住在内外套地区的老大哥抓的鱼最重，就过第一批，下边抓到的鱼重量不一致，就按鱼的重量来排先后过节。这样，拉佑、水东地方就过第二批，水婆、天星和水龙过第三批，三洞和中和过第四批端节。 　　定完顺序选日子 　　定完顺序选日子。拱登说“我们能在这里找个窝子，全托远祖的洪福，远祖过世的那天是狗场日(戌日)，猪场天(亥日)安埋，就过猪场天，一轮一轮往下推。”刚排完，水潘家族来了，他们今年受了旱灾，大家都很同情他们。水气地方的寨老开玩笑地说：“水潘受灾，我们帮不了忙，要是他们愿过端，只要拿十二条白水牛来，我们就卖端节给他们过。”水潘家听了，悄悄派人回来凑了银钱，买得十二条水牛来。水气寨老一见，说话算话，还真把端节卖给了水潘。可是和水气同一批过端节的水婆认为不吉利，就是不同意水潘和他们同过。于是，拱登就选祖太过世的午日来给水潘过端。这样，在第三、四批端节间，就增加了水潘的端节，端节成了五批。 　　后来，因为水族人的不断繁衍迁移，端节增为八批。就这样，每年水历十二月到新年正、二月，水族百姓都来往走亲串寨，欢度端节。端节一代传一代，一直传到了现在。 ;

12，水族端节是什么侯

水族端节 端节，水语称为“借端”。“端”，意为“岁首”或“新年”；“借”，意为“吃”。因此，端节亦可直译为“吃年”，意为“过年”。又因水族的这个年节的日期以水历为准，水历把九月作岁首，岁首要过年，端节就定在九月初九日，通称“水年”。分散居住的彝胞，为方便互相走访，也有按地域约定时日过端节的。端节（水年）是水族人民辞旧迎新、祭祀祖先、庆贺丰收和预祝新的一年幸福美满的传统节日。节日前夕，水族人民舂新米，酿新酒，缝新装，筹备各色食品、果品，以备祭祖待客之用。除夕夜，人们将铜鼓或大皮鼓悬于庭中，尽情敲击，以示辞旧迎新。初一凌晨，各家设素席，祭品有鱼（水族把鱼看作素菜）、新糯粑、新米饭、新米酒、豆腐、笋干、南瓜、花生、水果、糖、青菜等。其中尤以清蒸或清炖“鱼煲韭菜”和“炕（烤）鱼”为必不可少的祭品。水族民间有“无鱼不成年”的说法。初一早上，家家户户杀鸡宰鸭，准备丰盛的酒菜迎候登门拜年的客人。节间，各村寨还举行“赶端坡”的娱乐交际活动。“端坡”会上，人们尽情赛马、斗牛、斗鸟进行各种歌舞活动。在广西的南丹、环江、河池、宜州、融水等地居住的水族过“端节”民俗甚浓。
11月,水族端节进入到高潮。11月初,聚居着40万水族的全国唯一的水族自治县贵州省三都县举行了水族端节庆典

13，水族的节日

水族的历史悠久，文化璀璨，节日繁多且各具特色，根据水历，水族有自己本民族特有的传统节日卯节、端节、苏宁喜节、敬霞节等。 卯节，水语称“借卯”。 只是三都县九阡地区和与之相临的荔波县部分地区水族人过的节日，相当于汉族春节，日子选在插秧结束之后的水历九、十月（阴历五、六月）的卯日，并以辛卯日为上吉日，共分四批轮流过节。由于 “卯节” 和 “端节”事实上都是过年，故过卯节的地区不过端节，过端节的地区不过卯节。卯日是节日活动的高潮。新年初一的卯日盛行着赶卯坡青年男女唱对歌的习俗。卯坡是经过多年遗俗选定下来的，专让青年男女以唱对歌的形式进行广泛社交活动的场所。一般多选在一个依山傍水地势较宽，能容纳下数万人平坦的坡顶上去进行。届时，不仅过卯节的村寨青年人要上卯坡对歌，就是不过卯节的外寨和毗邻各县的男女老幼也会赶来参加盛会。开始对歌前，先由一德高望重的老人当众宣布对歌场上的戒律：只准未婚青年男女方可参加对歌。并预祝对歌的后生们能在对歌声中寻到自己的意中人。于是，在一片吆喝嬉笑声中，青年男女三五成群各自寻找自己唱对歌的对手，在卯坡的树丛中、草地上、山石旁，或站或坐地撑起各色花伞遮住脸对起歌来，如果男女双方唱得合心合意，事后只要由男方家带着猪、酒、糯米等认亲礼品前去认亲，选好了婚期便可成婚，一般家中很少干涉。因此,卯节素有“古老的东方情人节”之称。 端节，水族人称之为“借端”。 三都、都匀、独山、荔波等地的绝大多数水族地区都过这一节日，是水族同胞所欢度的民间节庆中最为隆重、最盛大的节日，相当于汉族春节。每年水历正月(阴历九月)到二月(阴历十月)逢亥日，就是水族过“端”的日子。端节从首批至末批，延时50余天，被称为世界上历时最长、批次最多、特色浓郁的年节。 苏宁喜节，水语是“水历四月丑日”的意思，是水族民间节日，时间在水历的四月丑日，即农历十二月丑日。据水族传说，这一天是“生母娘娘”向人间送子嗣的日子，所以又叫“娘娘节”，节日的主要内容就是祭祀生母娘娘。 敬霞节，“霞”是水语“水神”的意思，敬霞又叫“拜霞”，也就是敬拜水神，是以血缘家庭为单位，各村寨联合举行祈祷雨水的原始宗教活动。主要在三都县九阡地区及其毗连地区过此节。敬霞节并非每年都过，相隔两年、六年、十二年不等。具体时间由水书先生根据《水书》推算。有十二地支子年轮一次的，也有在地支子午年六年轮一次的。主要活动内容则各宗族以等量祭酒摆设于祭坛上（酒、糯米数量不限）。水书先生念咒词祭天、祈祷下雨。最后由各宗族的头目携带米酒到指定地点，去把象征水神的“霞石”浇淋偏倒，最后神秘地藏起来，他们认为这样才保证当地年成风调雨顺，庄稼丰收。

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