长干行四首其一，李白诗长干行其一的诗体是什么

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1，李白诗长干行其一的诗体是什么
2，崔颢长干曲
3，李白的长干行
4，长干行的原文及译文
5，阅读下面一首诗然后回答问题长干曲四首其一崔颢君家何处住
6，长干曲诗意

1，李白诗长干行其一的诗体是什么

长干行属于乐府，并不是歌行体，是李白向六朝民歌学习的，属于乐府杂曲歌辞。

瞿塘滟滪堆原文是：妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

李白诗长干行其一的诗体是什么

2，崔颢长干曲

长干行崔颢（1）君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。（2）家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。（3）下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归。（4）三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。【长干】在金陵【横塘】在今南京西南麒麟门外，与长干相近。【九江】泛指江水，而非浔阳九江。【借问】船家女真直率也，才问罢郎家何处，不及回答，旋而自言横塘人。附诗人：崔颢生卒年：（？～754）国家：中国相关介绍：唐代诗人。汴州（今河南开封）人。玄宗开元年间进士。开元后期曾出使河东军幕。天宝时历任太仆寺丞、司勋员外郎等职。年少时，诗风轻浮。从军边塞后，诗风大变，风骨凛然，感情昂扬。如《古游侠呈军中诸将》、《雁门胡人歌》等。他的《长干曲》五绝四首，设为问答，情趣盎然，富有民歌风味。最有名的是七律《黄鹤楼》，传说曾使李白大为佩服。有《崔颢诗集》1卷，存诗40多首。

君家定何处，妾住在横塘。停舟暂借问，或恐是同乡。家临九江水，去来九江侧。同是长干人，生小不相识。下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待，独自逆潮归。三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。

长干行崔颢其一君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。其二家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。其三下渚多风浪，莲舟渐觉稀。那能不相待？独自逆潮归。其四三江潮水急，五湖风浪涌。由来花性轻，莫畏莲舟重。

崔颢长干曲

3，李白的长干行

同居长干里长干行》作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

同居长干里《长干行》作者：李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿鸣天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。注意：是干的干活！！！！！

长干行作者: 李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。

李白的长干行

4，长干行的原文及译文

妾发初覆额⑵，折花门前剧⑶。郎骑竹马来⑷，绕床弄青梅⑸。同居长干里，两小无嫌猜⑹。十四为君妇，羞颜未尝开⑺。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉⑻，愿同尘与灰⑼。常存抱柱信⑽，岂上望夫台⑾。十六君远行，瞿塘滟滪堆⑿。五月不可触，猿声天上哀⒀。门前迟行迹⒁，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄⒂，双飞西园草。感此伤妾心⒃，坐愁红颜老⒄。早晚下三巴⒅，预将书报家。相迎不道远⒆，直至长风沙⒇。【注释】 ⑴长干行，乐府旧题《杂曲歌辞》调名，原为长江下游一带民歌，其源出于《清商西曲》，内容多写船家妇女的生活，崔颢也以绝句形式写过四首《长干行》。长干，地名，今江苏省南京市秦淮河南，古时有长干里，其地靠近长江。行，古诗的一种体裁。 ⑵妾，古代妇女自称。初覆额，指头发尚短。 ⑶剧，游戏。 ⑷骑竹马，儿童游戏时以竹竿当马骑。 ⑸床，这里指坐具。弄，逗弄。 ⑹无嫌猜，指天真烂漫。 ⑺羞颜句，指结婚后，就一直含着羞意了。详见下面的低头两句。未尝，《全唐诗》校作“尚不”。 ⑻始展眉，意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。 ⑼愿同句，意谓愿意永远结合在一起。尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。 ⑽抱柱信，相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。事见《庄子·盗跖》。《战国策·燕策》也以此为信行的范例。 ⑾岂上句，因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。 ⑿瞿塘，峡名，长江三峡之一，在四川省奉节县东。滟滪堆，瞿塘峡口的一块大礁石。每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。 ⒀猿声句，三峡多猿，啼声哀切。 ⒁门前句，意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。迟（直zhí），等待，一作“旧”。 ⒂蝴蝶黄，明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。黄，《全唐诗》作“来”。 ⒃此，指蝴蝶双飞。 ⒄坐，因而。 ⒅早晚，何时。三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。 ⒆不道远，不会嫌远。 ⒇长风沙，地名，在今安徽省安庆市东的江边上。据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。地极湍险

5，阅读下面一首诗然后回答问题长干曲四首其一崔颢君家何处住

这首诗语言朴素自然，犹如民歌。“何处住”，“在横塘”，通过自问自答的对话形式，采用朴素的口头语言，不加雕琢，烘托出一个素朴率真的船家女形象。第一步，用一两个鉴赏术语准确点明语言特色。本诗的语言特色是：朴素率真。第二步，结合有关诗句具体分析这种特色是如何体现的。何处住，在横塘，通过自问自答的对话形式明白道出；停舟暂借问，或恐是同乡，过程何心理展露无疑。感情朴实，流露自然。第三步，指出表现了作者怎样的感情。这首诗刻画了一个朴素直率的船家女形象，蕴涵了作者欣赏、赞许的感情。第四步，紧扣要求，整理思路，形成答案。

长干曲四首（其一、其二）崔颢 “君家何处住？妾住在横塘。” 停舟暂借问，或恐是同乡。 “家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。” 这两首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？－就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。不仅如此，在寥寥二十字中，诗人仅有口吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。诗的语言朴素自然，有如民歌。民歌中本有男女对唱的传统，在《乐府诗集》中就称为“相和歌辞”。所以第一首女声起唱之后，就是男主角的答唱了。“家临九江水”答复了“君家何处住”的问题；“来去九江侧”说明自己也是风行水宿之人，不然就不会有这次的萍水相逢。这里初步点醒了两人的共同点。“同是长干人”落实了姑娘“或恐是同乡”的想法，原来老家都是建康（今江苏南京）长干里。一个“同”字把双方的共同点又加深了一层。这三句是男主角直线条的口吻。现在只剩最后一句了：只有五个字，该如何着墨？如用“今日得相识”之类的幸运之辞作结束，未免失之平直。诗人终于转过笔来把原意一翻：与其说今日之幸而相识，倒不如追惜往日之未曾相识。“生小不相识”五字，表面惋惜当日之未能青梅竹马、两小无猜，实质更突出了今日之相逢恨晚。越是对过去无穷惋惜，越是显出此时此地萍水相逢的可珍可贵。这一笔的翻腾有何等撼人的艺术感染力！《长干曲》是南朝乐府中“杂曲古辞”的旧题。崔颢这两首诗继承了前代民歌的遗风，但既不是艳丽而柔媚，又非浪漫而热烈，却以素朴真率见长，写得干净健康。女主角的抒怀只到“或恐是同乡”为止，男主角的表情也只以“生小不相识”为限。这样的蕴藉无邪，是抒情诗中的上乘。（沈熙乾）

6，长干曲诗意

君家何处住，妾住在横唐。　　停船暂借问，或恐是同乡。　　家临九江水，来去九江侧。　　同是长干人，生小不相识.　　茫茫大江之上，一位船家姑娘，自停其船，自报乡里，主动地去和偶尔相逢的邻船的小伙子攀话，打听对方的籍贯乡里。是长期飘泊不定的水上生活使人感到寂寞难耐，想找个人说说话？是敬重他行船的本领，从心底里产生了由衷的爱慕之情？抑或仅仅是情窦初开，小鹿撞撞，故意找个话头来与对方结识？诗中并没有说，都留给读者去想。而一位少女难以按捺的怀春之心则又写得跃然纸上。　　她一张口就问一位素昧平生的男子“君家何处住？”还未等到对方回答，又迫不及待地自报籍贯。情思的热切，待人的坦诚，活脱脱地表现出了姑娘的豪爽与纯真。然而，豪爽中又有羞涩与端庄。所以，就在“停船暂借问”的那一瞬间，这位聪慧的姑娘又似乎意识到了自己的冒失与莽撞，可能会导致被人误解的难堪。于是，顿生剖白之心，赶紧改口说：“或恐是同乡”。而这一改口，目的是为了掩盖自己的害羞和窘态，结果却更加流露出了自己有爱慕和求偶的心情。在质朴平淡的描述中，将人物极为细微的心理变化写得非常生动，写得情趣盎然，真可谓是“清水出芙蓉，天然去雕饰”，纯朴之极，自然之极。　　有趣的是，邻船的小伙也敏感地从姑娘欲盖弥彰的表白中，听懂了“或恐是同乡”这一平淡话语所蕴含的弦外之音、言外之意，于是，便有了第二首的回答：“家临九江水，来去九江侧。同是长干人，自小不相识。”第一句是回答“君家何处住”的提问，这儿的“九江”，是泛指长江下游即长干一带的九条支流。“来去九江侧”，诚实的小伙如实地告诉对方，自己是一个长年风行水宿，为生活奔波的人。言外之意是你会爱我这样一个人吗？这中间，有坦诚，有无奈，有期待，有试探。但强烈的爱慕之意，很快又冲淡了对婚姻可能无望的担忧，小伙终于掏出了自己火热的心，奉献给面前这位向自己表露心曲的姑娘：“同是长干人，自小不相识”。既是同乡，又同是船家儿女，相同的命运也许可以把我们结合在一起。这层意思，话中没有明说，却很委婉地暗示给了对方。　　最后一句，笔力翻腾，却又一往情深，将两人一见如故，相见恨晚的情愫直言而出，平民百姓之间那种纯朴而真挚的爱情表白，读来真令人赞叹不已。正如沈熙乾先生所说：“女主角的抒怀只到或恐是同乡为止，男主角的表情也只以生小不相识为限。这样的蕴藉无邪，是抒情诗中的上乘。”

《长干曲》崔颢（1）君家何处住？妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。（2）家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。我家临着九江水，来往在九江边。我们虽然同是长干人，从小却没有见过面。这是一首男子应答的诗，是针对着“长干行其一”中女子的问题而回答的。男子回答得坦率诚恳，一句“生小不相识”表面是惋惜没能青梅竹马，实际是相见恨晚心情的表现，流露出强烈的艺术感染力。本诗与“长干行其一”都具有浓郁的民歌风味，浪漫热烈，朴素健康，称得上上乘之作。【《长干曲四首（其一、其二）》赏析】这两首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那，用白描的手法，寥寥几笔，就使人物、场景跃然纸上，栩栩如生。它不以任何色彩映衬，似墨笔画；它不用任何妆饰烘托，是幅素描；它不凭任何布景借力，犹如一曲男女声对唱；它截头去尾，突出主干，又很象独幕剧。题材是那样的平凡，而表现手法却是那样的不平凡。先看第一首的剪裁：一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？－就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合吻传神，就把女主角的音容笑貌，写得活灵活现。他不象杜牧那样写明“娉娉袅袅十三余”，也不象李商隐那样点出“十五泣春风，背面秋千下”。他只采用了问话之后，不待对方答复，就急于自报“妾住在横塘”这样的处理，自然地把女主角的年龄从娇憨天真的语气中反衬出来了。在男主角并未开口，而这位小姑娘之所以有“或恐是同乡”的想法，不正是因为听到了对方带有乡音的片言只语吗？这里诗人又省略了“因闻声而相问”的关节，这是文字之外的描写，所谓“不写之写”。这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问，就可见她离乡背井，水宿风行，孤零无伴，没有一个可与共语之人。因此，他乡听得故乡音，且将他乡当故乡，就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌，而且深深开掘了她的个性和内心。诗的语言朴素自然，有如民歌。民歌中本有男女对唱的传统，在《乐府诗集》中就称为“相和歌辞”。所以第一首女声起唱之后，就是男主角的答唱了。“家临九江水”答复了“君家何处住”的问题：“来去九江侧”说明自己也是风行水宿之人，不然就不会有这次的萍水相逢。这里初步点醒了两人的共同点。“同是长干人”落实了姑娘“或恐是同乡”的想法，原来老家都是建康（今江苏南京）长干里。一个“同”字把双方的共同点又加深了一层。这三句是男主角直线条的口吻。现在只剩最后一句了：只有五个字，该如何着墨？如用“今日得相识”之类的幸运之辞作结束，未免失之平直。诗人终于转过笔来把原意一翻：与其说今日之幸而相识，倒不如追惜往日之未曾相识。“生小不相识”五字，表面惋惜当日之未能青梅竹马、两小无猜，实质更突出了今日之相逢恨晚。越是对过去无穷惋惜，越是显出此时此地萍水相逢的可珍可贵。这一笔的翻腾有何等撼人的艺术感染力！

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