1，社会教育包括哪些内容

社会教育的主要形式是渗透在生活的点点滴滴。 幼儿园教育活动从不同角度分来，有不同活动类型，比如可以分为集中教育活动、区域活动、小组活动，从一日活动角度来看，则可以分为入园、早操、集中教育活动、分区活动、生活活动、游戏、欣赏活动、自由活动、离园等，从不同学科或不同领域来看，如语言教育分为讲述活动、谈话活动、文学活动、语言游戏等，健康教育则分为保健教育、心理健康教育、体育活动（又分为基本动作、基本体操、体育课、体育游戏、器械活动等），因此你可以具体的问。
广义的社会教育，是指旨在有意识的培养人们的法律道德意识，有益于人们的身心健康发展的社会活动。

社会教育包括哪些内容

2，什么是社会教育

社会教育的基本涵义有广义和狭义之分。广义的社会教育，是指旨在有意识地培养人、有益于人的身心发展的各种社会活动；狭义的社会教育，是指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员所进行的教育。在中国，1912年临时政府教育部设社会教育司，开始正式使用“社会教育”一词。扩展资料教育方法：1、充分利用大众信息利用现代大众信息传媒工具，在传播信息的时效和数量等方面，电视、广播和报刊杂志等信息媒体，有着独特的优势和诱人的魅力，因此受到广大群众，尤其是青年学生的欢迎。另外，心理学的研究证明，人们在获取外界信息的过程中，参与的感觉器官越多，越容易引起注意和激活思维，获取信息的效率也就越高。2、了解群众社会交际在社会环境全方位开放的条件下，广大群众参与社会活动的机会增多，与社会各方朋友的交往频繁，社会交际、广交朋友已成为现代人普遍的精神需求。受自身职业特点、文化素养、经验阅历、家庭背景以及性格气质等诸多因素的制约和影响，人们在社会交际中都有自己的“熟人圈”。3、引导参与公益活动随着我国社会主义物质文明和精神文明的不断进步，社会公益活动的内容和形式越来越丰富多样。我们应当善于把握时机，积极引导广大群众参与这些活动，既造福社会和人民，又可以从中受到爱国主义、集体主义和社会主义教育。在具体操作这一方法时，应当注意两点：其一，要引导不要强迫。参与社会公益活动是广大群众爱国热情、奉献精神和社会主义积极性自觉地流露与自愿地表现。对于本单位的群众，一定要通过宣传教育，引导他们参与其中，切不可以组织命令或摊派任务等方式强迫其参与。其二，要求实效不要只图形式。各种不同形式的社会公益活动，其目的是为社会、为人民做好事、办实事。为把好事做好，实事办成，一定要讲究实效，而不应只追求形式上的轰轰烈烈。参考资料来源：百度百科-社会教育

什么是社会教育

3，学前儿童社会教育 简答题 学前儿童社会性发展的目标主要包括哪些方

学前儿童性别角色的发展主要经历了三个阶段：知道自己的性别,并初步掌握性别角色知识；自我中心地认识性别角色；刻板地认识性别角色.影响学前儿童性别角色行为的因素,一是生物因素,二是社会因素.亲社会行为的发展：亲社会行为是指一个人帮助或打算帮助他人或群体的行为及倾向.影响学前儿童亲社会行为的因素有：社会生活环境、儿童日常的生活环境及移情.攻击性行为的发展：攻击性行为是一种以伤害他人或他物为目的的行为.幼儿攻击性行为频繁,主要依靠身体上的攻击,并存在明显的性别差异.学前儿童攻击性行为受父母的惩罚、榜样、强化及挫折的影响.独生子女社会性的发展：独生子女与非独生子女的社会性无明显差异.独生子女社会性发展中可能存在两极分化现象.其产生的原因不外乎三方面：确实缺失、独特、家长—子女关系.为促进独生子女良好社会性的发展,应注意家庭教育和幼儿园集体教育.
请给儿童欢乐的童年，不要想钱想疯了，打儿童的主意。

学前儿童社会教育 简答题 学前儿童社会性发展的目标主要包括哪些方

4，社会教育是什么

（一） 社会教育涵义　　社会教育的基本涵义有广义和狭义之分。广义的社会教育，是指旨在有意识地培养人、有益于人的身心发展的各种社会活动；狭义的社会教育，是指学校和家庭以外的社会文化机构以及有关的社会团体或组织，对社会成员所进行的教育。　　广义的社会教育和我们所说的广义的教育在涵义上几乎无异。事实上，教育史上最早的教育职能就是通过社会教育来实现的。在原始社会，家庭尚未形成之前，年轻一代的教育是在全氏族成员的共同劳动中，在日常社会生活中，由氏族公社的成员通过互相的言传身教，或由有经验的年长者向年轻一代传授一些简单的生产和生活的经验的方式进行的。以后随着家庭及家庭教育的出现，直至学校教育的产生，广义的社会教育开始逐步地分化为三种独立的教育形态，即学校教育、家庭教育和狭义的社会教育。 　　西方有些教育学者认为，狭义的社会教育大约产生在16-18世纪。法国社会教育学者第穆认为，法国社会教育在1533年前后开始；美国教育学者诺威斯认为，美国的社会教育1600年以后开始酝酿；英国牛津大学的皮尼斯认为，英国的社会教育萌芽于1860年前后；日本的新掘通在其主编的《社会教育学》一书中认为，日本的社会教育始于明治二年（1868）其实，这些说法都是指的近代社会教育形态。而实际上社会教育的历史远比这些年代久远得多，就其广义的社会教育不说，仅就狭义的社会教育形态来说，远在学校教育出现以后就一直没有中断过。学校教育形态产生以后就被社会统治阶级所独占，广大劳动人民及其子女接受的仍然是社会教育，即在生产劳动和社会生活中接受教育。至于说近代社会教育，这不是社会教育形态的开始，而只不过是社会教育形态的新发展而已。 　　世界各国社会教育形态虽然都早已存在，但在本世纪以前，发展却是非常缓慢的。只是在本世纪初，特别是二次世界大战以后，才开始了迅速发展　　现代社会由于科学技术的迅猛发展，社会知识总量的激增，劳动就业结构的突出变化，从而使知识更新的速度不断加快，职业要求不断发展，对成年人来说，一次性的学校教育己不能适应社会要求，于是社会教育便迅速发现代科学技术的发展，劳动就业结构的变化，对学校教育也是一个冲击。现代学校教育同社会发展息息相关，青少年一代的成长也迫切需要社会教育密切配合。社会要求青少年扩大社会交往，充分发展其兴趣、爱好和个性，广泛培养其特殊才能，因此，社会教育对广大青少年的成长来说，也其有了极其重要的意义。同时，由于现代信息传播手段的发展，教育技术的不断完善，也为社会教育的广泛发展提供了现代化的物质条件。所以，在当今世界，社会教育己普遍获得了蓬勃发展，社会发展趋势日益表明，随着科学技术的不断发展，社会劳动生产率的不断提高，就业结构的进一步变化，以及人们闲暇时间的增多，社会教育还会获得更大发展，显现出更新的活力。 　　（二）社会教育的作用　　社会教育日益发展，尽管目前在整个教育体系中还处于辅助和补偿地位，但越来越显示出了不可替代的作用。　　现代的社会教育具有其他教育形态不可比拟的特殊作用，它的作用主要表现在下述各个方面:　　第一，社会教育直接面向全社会，又以社会政治经济为背景，它比学校教育、家庭教育具有更广阔的活动余地，影响面更为广泛，更能有效地对整个社会发生积极作用 　　第二，社会教育不仅面对学校，面对青少年，更面对社会的成人劳动者。这不仅可以弥补学校教育的不足，满足成年人继续学习的要求，有效促进经济发展，还可以通过政治、道德教育，促进社会安定与进步。　　第三，社会教育形式灵活多样，没有制度化教育的严格约束性。它很少受阶级、地位、年龄资历限制，能很好体现教育的民主性。　　第四，现代人的成长已不完全局限于学校，必须同社会实践相结合。通过社会教育更有利于人的社会化。　　综上所述，社会教育在现代社会里其意义愈加重要，是现代社会教育体系中不可忽略的部分。 　　（三）社会教育的类型　　1.社会举办型　　这种社会教育是由社会机构（即学校以外机构）举办的，包括青少年教育机构和成人教育机构。有关青少年的社会教育活动， 如少年宫、少年之家、儿童公园、儿童影院、儿童阅览室、儿童图书馆等。这些专门组织的社会教育机构旨在弥补学校教育和家庭教育之不足，促进青少年的个性全面发展。关于成人教育，有各种文化补习学校、扫盲班、技术培训班，各种讲座、报告会等。　　除了社会专门组织的教育活动以外，一些社会媒体也担当社会教育任务，如报刊、书籍、图书馆、广播、电视和电影等等。　　2.学校举办型　　有些社会教育是发挥学校作用，是由学校负责举办的，例如函授、刊授、扫盲、各种职业训练班、科学报告和讲座等。这是充分利用学校教学人员和物质条件，向社会开放，直接为社会服务的教育活动。当今许多国家推行的社区教育，其中就包括依靠学校向校外开放的社会教育。　　（四）现代社会教育的特点　　社会教育同学校教育，家庭教育相比有许多自身的特点；　　1.开放性　　社会教育不像学校教育具有诸多限制。它没有年龄、时间、地点等局限，随时随地都可接受教育。同时社会教育己开始把教育同社会生活、生产劳动、休闲娱乐等沟通起来。社会教育打破了学校教育那种封闭式的教育体系，具有极大的开放性。　　2.群众性　　社会教育服务对象不仅是青少年，对各个年龄阶段，各行各业人员都有重要意义。以往对社会教育的认识仅限于对青少年的校外教育。现在已远远超出青少年，而扩展到了全社会。成年人的职业技术教育， 老年人的老年大学等等，满足了社会各年龄阶段、各职业系统人员的学习要求，教育对象日益普遍。　　3.多样性　　由于社会教育对象非常广泛，各有不同条件和不同需要，因此，社会教育的形式和内容也具有极大的灵活性和多样性。从受教育时间上说有脱产式、半脱产式、业余式等等；就其教育形式来说有培训班式、讲座式、函授式、媒体传播式（如广播、电视、报纸、杂志、影院等）、展馆式（图书馆、博物馆、展览馆等）、自学式等等；就其内容来说有文化知识、科学技术、政治法律、伦理道德、文学、体育卫生，以及生活常识等多方面的教育。　　4.补偿性　　学校教育时间较长，在校所学知识有些容易过时，跟不上时代需要；许多新的知识不断涌现，需要新的学习；更有些东西是在学校没有学到的，如日常生活知识、用品修理等等。这些在学校尚不具备的知识，需要社会教育予以补充。因此，社会教育具有较强的补偿功能　　5.融合性　　现代的社会教育不仅具有独立形式，而且日益渗入社会生活的方方面面，越来越表现出同社会的政治活动、生产劳动、社会生活、娱乐活动，甚至同宗教活动密切结合，融为一体，处处都可以发挥着社会教育作用。

5，幼儿社会教育应从哪些方面来发展幼儿的社会交往与人际关系

创造交往的机会，让幼儿体会交往的乐趣。如：1、利用走亲戚、到朋友家做客或有客人来访的时机，鼓励幼儿与他人接触、交谈。2、鼓励幼儿参加其他小朋友的游戏，也欢迎他带同伴到家里玩，感受有朋友一起玩的快乐。3、幼儿园应多为幼儿提供自由交往和游戏的机会，鼓励他们自主选择、自由结伴开展活动。4、 经常带幼儿参加一些群体性的活动，使幼儿“乐群、合群”。如：参加亲戚、朋友和同事间的聚会，以及适合幼儿参加的社区活动等，支持幼儿和不同群体的同伴一起游戏，丰富他们群体活动经验。5、幼儿园组织活动时，可以经常打破班级的界限，让幼儿有更多机会参加不同群体的活动。6、带大班幼儿参观小学，讲讲小学有趣的活动，唤起他们对小学生活的好奇和向往，为入学做好心理准备。
一、给幼儿创设交往的环境和机会。幼儿的交信能力只有在良好的环境和更多的交往实践中得到锻炼。如：刚入园的孩子对陌生的环境和陌生的人往往会产生恐惧、不安、焦虑的心理，表现为孤僻、胆小、不合群。针对以上情况，教师应为孩子提供交往的环境和机会，以消除孩子的不安心理，尽快地适应幼儿园的生活，这时老师可以请大年龄班的幼儿到班里为小朋友表演节目、讲故事、交朋友，跟他们做游戏，在和哥哥姐姐交往中，慢慢使幼儿解除孤独、害怕的情绪，使他们感受到友爱、欢乐，同时，学会交往。这样，出使大年龄班的幼儿懂得了交往中必须有责任心、互助心。二、教给幼儿人际交往的技能。有空来我家玩；协商语言：给我看好吗？抱歉语言：对不起。除了教给孩子交往的语言还应教给孩子交往时的态度、表情、动作。在幼儿游戏时，教师应以大朋友的身份参加到活动中去，积极引导和做好示范，帮助孩子扫除在活动效中出现的障碍。我曾看过两组小朋友进行投篮比赛，一组由老师带领，一组由小朋友自己组织，刚开始，两组都玩得挺好，可不一会，没有老师的那组吵起来，几个小朋友蹲在地上不玩了，原来是有个较调皮的孩子老想自己投篮，不让别的孩子拿球，还撞人、踩人，大家对他有意见，就吵起来，不玩了，那孩子看没有人跟他抢，也就没有兴趣玩了，比赛停焉。就时，老师应及时帮助他们解决效中出现问题，讲清比赛规则，以及孩子们在比赛中三、注意交往中幼儿的个体差异。教育要坚持面向全体幼儿，注意个体差异。每个幼儿都有自己的个性，有些幼儿交往中非常欢迎，有些则被排斥，这都跟个性是否适合交往规范有很大关系。教师在引导孩子交往时应注意个体差异，孩子可塑性很强，只要抓住教育契机，孩子在效中出现的缺点是可以改正的。本人曾任班主任八年，期间遇到过许许多多不同类型的孩子：有些骄气，动不动就哭；有些霸道，他要的玩具别人不能要；有些支配欲特别强，总喜欢别人听他的。这些孩子在和同伴交往中，都容易被群体排斥。针对这些孩子的个性，本人对他们进行耐心教育、细心的引导，慢慢使他们克服交往中出现的不良个性是培养幼儿良好交往能力中不可忽视的一个方面。应互相协作，才能把比赛打好。四、成人的榜样作用。教师在幼儿心目中重要作用，他们的一言一行都成为幼儿表率，幼儿的模仿性特强。因此，教师们之间应建立真诚、友好、平等、互助等良好的人际关系，使幼儿在观看、模仿成人交往中受到潜移默化的教育。家长的言传身教，对幼儿的成长也起很大的作用。作为家长，在外认真工作，团结同事外，还应与邻里和睦相处在内首先要调节好家庭的气氛，婆媳互敬互爱，才会形成孩子的与人为善的交往思想，从而指导他们的行动。

6，如何培养大学生的社会责任教育

(一)提高学生的认知水平新的环境条件下，一味地要求大学生只讲社会价值，不讲自我价值是不现实的，要引导他们把自我价值和社会价值有机结合起来，摒弃西方资产阶级伦理思潮中“单纯利己”的道德标准。大学生是国家的未来，应承担起更多社会责任和实现更大的社会价值，社会价值的最大实现才是自我价值的真正实现。理想信念是大学生社会责任感的源泉和精神动力，远大的理想信念，能激发大学生的社会责任感。培养社会责任感就要从具体工作做起，从一点一滴做起，在具体的活动中培养。(二)加强传统文化教育开设传统文化的课程：如大学、中庸、论语等。用传统文化医治现代个人主义带来的自私隔膜、孤独异化、人情淡薄、生活缺少目标失去意义等等病症。在弘扬传统文化时，以科学的辩证法向学生灌输正确的传统文化观，使大学生理解导致社会责任感现状的主要原因。解开学生的心理困惑，使他们心悦诚服地接受教育。中华民族精神的主要成分是孔子的儒家思想，孔子的思想精髓乃一个“仁”字，所谓“仁者爱人”，“爱”表现为对父母、兄弟姐妹的爱，对家族的爱，对邻人的爱，最后以至对天下所有人的爱，达到所谓的“四海之内皆兄弟”、“天下一家”。(三)榜样的力量Willlis(1972)研究发现，有无榜样与大学生责任心存在显著相关性。榜样示范既是一种责任教育方法，也是一种责任教育手段。树立亲社会和道德行为的榜样。帮助学生树立学习的榜样，如“感动中国”中的人物事迹，“全国优秀大学生”等等。有些学生可能觉得这些榜样离自己太远，就让学生在自己班里找，从自己的身边找，学习每个人身上的优点，集大家的优点在自己身上，从不同的方面完善自己。通过让学生从身边找榜样的活动，即养成了学生发现别人优点的思维模式，又促进了他们的成长，也促进了班内友爱和谐的气氛，进而培养了学生的责任心。(四)给学生搭建实践的平台一个人的责任感是其认识过程、行为过程和情感过程的统一，三者统一的基础就是实践主要包括：(1)角色转换。以宿舍为单位，让学生进行角色模拟，角色有榜样、父母、老师、心理医生、领导、朋友，他们的责任心逐渐增长；(2)以高年级带低年级。让学生在承担责任的经历中去感受成功的荣誉、体会自己的价值，体验和学习承担社会责任；(3)感恩的实践活动。一般来说，社会责任感是基于对社会、国家的深厚热爱，并在这种强烈的感情支配下，主动承担义务和责任的精神。所以要让学生培养这种情感，拥有一颗感恩之心；(4)自我管理模式。以宿舍为单位，鼓励人人参与管理，班里由班长总负责，下设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。每个宿舍里又设学委、考勤员、宣委、组委、体委、生活委员、计划总结。在各项活动的管理中让学生学会承担责任、管理自己、管理他人；(5)积极参与各种实践活动。让学生走出校园，深入社会，在实践中了解社会、加深对书本知识的理解，从而树立起主人翁的责任感和使命感，树立职业意识，加强职业责任感。(五)提高教师的整体素质著名教育家乌申斯基曾说：“在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。”教师自身的行为负责与否、教师师德水平的高低将直接影响责任教育的效果。教师是学生良好道德品质形成的引路人，教师的言行举止无时无刻不在影响着学生。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”言传不如身教，因此，要培养学生的责任感，教师自身应该具有高度的责任感。(六)创造良好社会氛围任何个性都打着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的烙印，任何个性发展都受着社会的制约。局部的社会生活环境包括家庭、周围环境和人际关系等等，对个人社会责任感的形成和培养起着重要的影响作用。家庭是社会生活的基本单位，社会物质生活条件，首先通过家庭去影响学生，家庭成员特别是父母是学生最早的老师，他们对社会的态度和社会责任感的强弱对学生有着潜移默化的作用。

7，社会教育坚持什么的原则方法大神们帮帮忙

社会领域教育活动是在一定教育目标指引下，运用一定的方法、采取一定的手段、选择一定的形式作用于教育对象，使教育对象在情感—社会性方面获得发展的过程，即达成幼儿社会教育的目标的过程。因此，幼儿园社会教育必须借助一定的方法。幼儿园社会教育方法的基本特点是实践练习，具有实感性，在做中学，通过真实的体验来学习。社会领域的教育方法体系是丰富多彩的。其中一部分方法如实践法、调查法、讲解法、讨论法等等是超越学科或领域界限的，具备跨学科、跨领域的特点；另一部分方法是社会领域教育的独特方法，如观察学习法、角色扮演法、价值澄清法等。 一、社会领域教育的一般方法 1.实践练习法 这是一种通过真实的生活事件和生活情境，培养幼儿的基本社会生活能力和技能，并增进幼儿的相关知识，激发幼儿的社会情感的方法。这种方法的特点是充分利用现实生活，在生活事件、生活活动中，充分利用一切可以利用的机会，让幼儿练习、实践，以形成和巩固或改变幼儿基本的社会行为。实践练习法是典型的做中学的方法。如值日生、自我服务、力所能及的园内公益劳动、待人接物、解决矛盾和冲突等。 幼儿园社会教育中的实践练习法不同于一般意义上的生活活动本身。它蕴涵了教育的目的和要求，有时它需要教师的引导和帮助。不同的生活事件对不同年龄阶段的幼儿有不同的价值。选择对幼儿具有兴趣和挑战性的生活活动与事件是实践练习法取得成效的重要前提。社会行为的实践练习是一个从熟悉到熟练的连续不断的过程，对某些社会行为的练习将延续人的终身。 2.调查法。 教师引导和启发幼儿针对社会环境、社会事物及社会现象的相关问题，通过多种途径和手段收集相关材料，并对材料进行思考、分析，从而发现社会现象存在的状态，或是社会问题的原因，或是社会现象之间的联系。幼儿社会教育中的调查法，主要是解决“是怎样的”和“为什么是这样的”等问题。因此，调查法是以问题为先导的。幼儿通过调查，对社会生活有了感性的和较为具体的认识。因此，调查法是幼儿社会教育的重要方法。幼儿参与的调查不同于成人的调查。一方面在于调查的内容是浅显的、易于发现的、与生活直接相关的，蕴涵的关系应该是较为明了的。另一方面是调查手段以视觉感性的手段为主，看、问、听等是调查的重要方式。 3.参观法。 社会领域中的参观法是指幼儿进入一定的现实社会场景，通过多种感官，感知社会现象的状况。社会领域的观察法主要是针对一个或两个社会事物或现象进行深入的观察，以视觉为主要感知渠道。即根据社会领域教育的目的与任务，组织幼儿在园内或园外的场所，让幼儿通过对实际事物和现象的观察、思考而获得新的社会知识与社会规范的教育方法。它能使幼儿教育活动与幼儿实际生活紧密地联系起来，通过身临其境，耳闻目睹，接触社会，接受教育。参观法的运用必须服从教育目的，根据教育的要求进行。参观前教师的准备工作是根据教育目的和要求确定参观的地点、对象和进行的步骤，制订好参观的计划。参观时要指导幼儿围绕参观目的进行观察感知。参观结束后，教师要帮助幼儿对参观内容作小结，使幼儿对参观内容有个概括性的了解。 4.表演法。 教师有计划、有目的引导幼儿通过身态动作、语言及表情去体验、感受一定角色的情感和行为，从而达到社会性—情感发展的目的。一般应有明确的主题。主题可以是幼儿商定的，也可以是教师和幼儿共同确定的。幼儿可根据这个主题自行确定或在教师的帮助下确定相应的角色。幼儿园社会教育中的表演总是指向特定的发展目标。教师可以根据幼儿发展的需要和幼儿行为、情感发展的实际状况，确定表演的主题和相应的角色，并为幼儿表演创设或引导幼儿共同创设特定的情景，为幼儿的表演提供相关的材料。一般幼儿表演的主题来自现实生活事件或艺术作品（文学作品、电视等）。对幼儿现实生活的关注，有助于表演主题的丰富和生动，也有助于激发幼儿的表演欲望。 5.讲解法。 讲解法是向幼儿说明一些简单的、基本的知识和道理，让幼儿了解规则及其意义，使幼儿知道一些基本的事实，知道判断事物的基本标准，即什么是对的，什么是不对的，应该怎样做和为什么要这样做。讲解法不是幼儿社会学习唯一的方法，但是一种重要的方法。教师对幼儿的讲解不一定是全班的讲解，还应该包括小组的和个别的讲解。讲解法的使用有一个基本的前提，那就是依靠幼儿自己的探索和思考很难把握事实、道理或规则的本质，或幼儿自己的探索和思考达成目的的时间代价过高。教师的讲解有助于降低幼儿理解的难度，或使幼儿真正掌握相关的内容。教师无视幼儿能力的过于深奥的讲解以及不顾幼儿兴趣的过于重复的讲解不利于幼儿的社会学习。讲解不是从道理到道理，而是经常需要例证。幼儿园社会教育中的讲解应该是感性的、生动的、具体的，关注幼儿兴趣和已有经验的。 6.谈话法。 谈话法是教师与幼儿及幼儿和幼儿之间围绕某个问题进行的思想和情感交流。语言交流是其核心的表现形式。它经常表现为教师和幼儿之间及幼儿和幼儿之间的相互提问、对答。谈话法在幼儿社会领域教育的使用，有助于幼儿表达对社会事物和现象的经验，有助于幼儿和教师之间分享思想和情感，也有助于幼儿形成一些正确的观念。教师的引导在谈话过程中起着很重要的作用。教师引导幼儿进入谈话的话题，并表达自己的想法，提出自己的疑问，使谈话围绕教育活动的目标进行。话题可以是教师引起的，也可以是幼儿提出的，但任何话题一定要蕴涵社会教育的目标，并具有可谈性，即谈话能够深入下去。一般说来，话题与幼儿生活的关系越密切，就越具有可谈性。谈话可以在全班进行，也可以在小组中进行。可根据需要灵活组织。 7.讨论法。 讨论法是指教师和幼儿围绕某个论题进行的思想碰撞或思想发散。幼儿园社会教育中的讨论有两种性质，一是价值冲突型的讨论，如谁对谁错等；二是多种求解可能型的，如我们如何帮助班上有听力障碍的小朋友。这两种讨论的相同之处是都有一个讨论过程。讨论法的前提是有一个可讨论的论题，这个论题要么是存在价值冲突，要么是有潜在的众多可能性。不然讨论难以展开和维持。有时，讨论变成了一般的谈话，主要原因就是论题不适宜于讨论，不具有讨论的特性，因此，它不是真正意义上的论题，而只是谈话的话题。在讨论过程中，教师的首要作用是引导，而不是指导。教师参与幼儿的讨论，应少问，多说，即表达个人见解，以此引发幼儿表达个人见解，应在平等讨论中潜移默化地影响幼儿。 二、社会领域教育的特殊方法 1.价值澄清法。 它是由L.E拉塞斯等人合著的《价值与教学》一书系统阐述的。价值澄清理论的基本内容是：每个人都有自己的价值观，而且每个人都依照自己的价值观行事。尽管价值是相对的，个人的，是不能被他人灌输的，但是有理智的人类应该有能力学会运用 “评价过程”进行此法的运用。 幼儿在日常生活中通过与周围人和事的接触，逐渐形成较为稳定的待人接物的态度。“价值澄清”就是通过幼儿内部心理活动进行价值选择、价值确定，然后付诸于外部行动的过程。价值澄清有七个步骤：（1）让幼儿自由选择价值。（2）让幼儿从尽可能多的选择内容中选择价值。（3）让幼儿对各种选择过程及其后果进行思考再做选择。（4）让幼儿珍惜和重视自己的选择。（5）让幼儿会公开表示自己的选择，并求得大家认可。（6）让幼儿根据自己的选择去行动。（7）让幼儿重复自己的行动并使之成为个人的生活方式。使用价值澄清法，应强调幼儿价值建立通过幼儿自身的内部心理活动、内心情感体验，继而进行意志行动这么一个过程，一个由内到外，思想言行一致的幼儿主动建构价值的过程。它重视幼儿价值行为表现在公众场合与个人独处时都能保持一致。但理论中最主要的不足在于它忽视了个体价值观的确立必须在外部的教育条件下进行才能取得效果。对幼儿来讲，他们很难靠自己建立价值观，而是依赖于外部教育或外部环境的刺激，通过自己的认识才能内化为自己的价值观。因此确定价值的过程应该是在教育的影响下引起幼儿内部心理活动矛盾冲突的过程。价值澄清法有澄清应答法、价值表决法及价值排队法等具体方法。 2.移情训练法。 移情是设身处地地站在别人的位置上，从别人的角度去体验别人的情感。移情训练就是通过故事、情景表演及日常交谈等形式，使幼儿理解、分享别人的情绪情感体验，使幼儿在日后生活中，对他人类似的情绪、情感会产生习惯性的理解和分享。培养幼儿的移情能力，可形成幼儿早期社会性行为的动机基础。体察他人情绪，理解他人情感，分享他人的情绪情感并表现进一步的关爱行为，需要有目的的教育过程。移情训练的主要途径有讲故事、编故事、情境表演等。使用移情训练法首先要依据幼儿社会性情感发展需要，选择能够符合幼儿年龄与认识发展需要的情绪、情感。其次，移情发生建立在情绪识别与命名上。老师要从情绪辨别与情绪命名入手进行教育。第三，移情发生还得利用幼儿的自我中心，通过情感换位，让幼儿以自己的情绪去理解他人情绪，以自己的情感体验去理解他人的情感需要。第四，移情训练中选择移情对象应变换身份、性别，以利于训练幼儿对各种不同的人物移情，扩大移情对象，使幼儿形成泛化的不受移情对象与自己关系影响的移情。第五，移情训练法应与情境演示法、行为练习法等有机地结合起来。可以让各种形式、方法相辅相成而使移情训练达到最佳效果。第六，移情训练不能只停留在对情绪的理解和分享上，还应对幼儿进行良好行为的教育，引导幼儿用自己良好的社会行为去关心他人。值得一提的是，教师的移情能力和对待移情训练的态度能影响幼儿的移情效果。因此，教师使用移情训练法时自己也得投入真情。 3.观察学习法。 观察学习由社会学习心理学家提出。其代表人物班图拉的核心思想就是观察学习。通过模式模仿或观察学习，个体直接学会新的行为模式。幼儿通过观察学习而获得相应的社会认识与行为的方法，就是观察学习法。这种方法强调幼儿的主体作用，观察学习法有三大优越性：一是通过观察、模仿、学习，幼儿可以立即学习新的行为模式。二是通过观察学习，可以激励隐藏在内心的行为倾向变为外部的实际行动。三是对行为模式的模仿可以改变、消除或强化个体原有的行为模式。社会心理学家对观察学习的过程具体分析为四个步骤，针对四个步骤对教师也有一些基本指导要求： A注意。幼儿注意被模仿的行为模式。教师应当设计提供容易引起幼儿关注的行为模式。这种行为模式应该有鲜明的特点或具有权威感等引人注目的特点。 B记忆。在幼儿注意和观察之后，脑中存入刺激留有表象记忆。教师要给幼儿记忆的机会，模式出现停留时间长一些，行为展示慢一些，清楚一些。 C行为复出。观察并记住了新的行为模式，在动机作用下再现有关模式行为。要使观察到的模式表现为幼儿自己的行为需要驱动力，因此教师应该提供环境，提供条件让幼儿实践观察到的行为模式，尽管最初只是粗略的近似的行为。 D强化或调节。模式行为经常再现，需要受到强化刺激因素的影响。如果学习者看到模式行为受到他人奖励和赞赏或自己的模仿行为出现受到奖励，这是正强化出现，会增强幼儿产生模式行为的欲望，反之就会减少产生模式行为。“强化或调节”这一步发挥作用依赖于个体对奖、罚的态度。在这一过程中，教师应对良好的模式行为给予积极的态度与评价，产生积极的强化。如果对于不良行为模式教师就应设法抑制，就应把这种行为模式消除在内部表象转向外部行为的中介过程中。 4.角色扮演法。 角色是指社会中有相应职位，承担一定责任且遵守特定社会规范的个体。角色扮演就是幼儿遵循角色要求和期望所表现出来的一系列行为。角色扮演法就是：创设现实社会中的某些情境，让幼儿扮演一定的社会角色，使幼儿表现与这一角色一致的且符合这一角色规范的社会行为，并在此过程中感受角色间的关系，感知和理解他人的感受、行为经验，从而掌握自己承担的角色所应遵循的社会行为规范和道德要求。斯托帕曾用实验的方法检验儿童扮演角色的活动对儿童道德行为发展的影响。实验证明，通过角色扮演法训练的幼儿可以通过承担某种角色，了解角色行为特点，设身处地理解角色心情，有利于利他行为的产生。 “教育有法，而无定法”，这是教育方法的一个重要特点。教育方法的确定和选择，是依据教育过程本身所具有的规律性，不是任意的，需要老师发挥教育机智，根据条件和需要，对教育方法进行艺术性的再创造，再加工，灵活地艺术地运用于教育实践。
宁为玉粹,不为瓦全.宁死不屈

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