耶稣讲道，基督教问题名词解释什么是讲道

1，基督教问题名词解释什么是讲道

讲就是传讲的意思道就是神的话语（圣经），也就是传道人或者牧师传讲关于耶稣基督的福音真道（圣经里面记载）。

成功神学是一种信仰观念，本身是错误的，因为它主张相信耶稣之后可以在凡事上取得成功，但是这是与圣经相背的

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2，讲道题耶稣是爱怎么讲请主内朋友指点

耶稣是爱的源头，永远不变的。从他的创造，大自然的护理角度来讲。耶稣被钉十架，是爱的高峰，拯救罪人，从他的救赎的角度来讲。

摩西领受的十诫前四条就是爱神的准则，后六条是关于如何爱人的准则。大纲就是爱神爱人，总原则就是爱。魔鬼致力于攻击这些诫命。但以理书说敌基督改了节期律法，详情《龙和妇人》《敌基督的新妇》《拜巴比伦》

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3，我想信耶稣有没有信耶稣的来给我讲讲道

成为基督徒，很简单：约翰福音约1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作　神的儿女。罗马书10:9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。只要你承认耶稣是神的儿子，是基督，愿意接受他为你的主，你的王，并在他面前承认自己是罪人，是需要拯救的罪人。并奉耶稣基督的名在上帝面前做了决志祷告，你就算是基督徒了。成为基督徒后，一定要早日委身一个教会。受洗、聚会、交通、读经、祷告、奉献、按照圣经上主耶稣的教导去爱神爱人，那是一个已经成为神的儿女的人应该做的事情，圣经上面都有教导。受洗是基督徒应该按主的要求做的，而非是否神的儿女的标准。告诉别人只有耶稣才能救我们脱离死亡，信耶稣得永远的生命，得到真正的平安，告诉别人一些神迹奇事，告诉别人你信耶稣的过程和得到的恩典

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4，怎么讲耶稣夸拿但业的道

　　在第四福音书中，拿但业代表胜过起初的疑惑去相信基督的真犹太人。这可从3方面的观察中得到证实：(1)他起初对耶稣的反应跟其他相信律法和先知的人一样（约七15、27、41，九41）；(2)耶稣看见拿但业在无花果树下（约一48），指出他是忠于律法（在拉比的文献中，指出研读律法书的适当地点是在无花果树下）；(3)耶稣指拿但业为「以色列人，心里没有诡诈」，可能是把拿但业对比雅各──以色列国的父。在创世记二十五至三十二章，雅各与以扫和拉班交往时，显然是阴险狡猾的。约翰福音一章51节记述天使上去下来的事，酷似雅各的梦境；这事件在加利利发生，很接近伯特利和雅博──昔日雅各经历神的地方，更加强了两者的关系。因此，拿但业是一个虔诚的以色列人的象徵，基督就是为以色列人而来（约一31）。他的回应──从怀疑到相信──代表了约翰认为真以色列人对耶稣适切的回应（罗九6）。

5，耶稣宣讲的思想主要有哪些内容

耶稣思想的最大总纲是：1.爱神，2.爱人如己。这是耶稣在马太福音中，自己说的。如果具体展开，主要是：登山宝训中的真福八端。这就是耶稣所说的“福音”。而“基督教教义”，所说的“福音”，是另外一个意思：主要是：相信耶稣是神的三位一体，耶稣的复活和拯救等。“耶稣所传的福音”，与“人编造的基督教教义”，二者有着天壤之别。信“基督”，不等于信“基督教”。“基督徒”，不等于“基督教徒”。基督徒，实际与什么宗教，无关。相信并努力履行，耶稣的福音，那就是基督徒。即使是佛教徒，相信了耶稣的福音，那也仍然是基督徒。但他肯定不信：基督教教义。

敬畏神爱神用心灵和诚实敬拜神不为明天忧虑爱你的仇敌登山宝训，虚心，温柔，清心，信等

百度耶稣良言极品选都是耶稣说的话，而且有分类

向世人启示自己，传递救恩，把人带进基督。

要离弃罪，认识神。要尽心、尽力、尽意爱神，并爱人如己。要警醒等候耶稣再来。

6，基督教讲章

题目：《信心结合行动》一，脚踏实地走灵程～脚踏入水。书3：12～17二，心灵诚实敬拜主～时侯将到。约4：23～24三，刚强壮胆跟随主～遵主旨意。书5：13～15四，靠主得胜过日子～为主而活。来3：13，五，靠主夸囗作见证～荣耀归主。腓3：3，加6：14。（供参考）

基督教讲道讲章：《不给魔鬼留地步》——试探中的得胜者和失败者引言：上帝创造万物中的杰作是人，上帝把人看成是最宝贵的。因此与上帝为敌的魔鬼撒旦就专用试探的毒计，随时随地寻找那些给它留有地步的人，钻空子引诱他们犯罪，成为它的俘虏，借此败坏上帝的杰作——人类。但是它的试探引诱却不能随意得逞，因为同在试探引诱下，有的人失败了，有的人却得胜了。我们现在就从三方面，各找一对鲜明的对比例证看看。一、在食物的试探引诱下1、乐园中除“禁果”外各样果子随意吃，但始祖却仍然贪吃——他们失败了（参创2：3）。2、主耶稣旷野受试探，禁食四十昼夜，虽然饥饿却不以食物为念——他得胜了（参太4：1～4）。二、在色的试探引诱下1、年约五十旬的大卫拥有许多娇妻美妾，却仍是贪色无厌——他失败了（参撒下11）。2、青春年少的约瑟孤身为奴，虽处在女主人天天威逼下，却毫不动心宁死不从——他得胜了（参创39：）。三、在财物的试探引诱下1、送上门的财物（不洁），虽经再三请收，以利沙却坚决辞掉——他得胜了（参王下5：1～19）。2、退出门去的财物（不洁），基哈西反而急忙追上去撒谎要回来——他失败了（参王下5：20～27）。结语：从三对受试探者的处境看来，那易于得胜的却失败了，那易于失败的却得胜了。这是为什么？其根本原因就在于是不是给魔鬼留了地步。所以我们要百倍警惕，牢牢记住，千万不要给魔鬼留地步!

7，基督教讲章时间都上哪儿去了

答：分述如下1、在基督里头约1:4 启22:13 约1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。启22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。2、不属于世界路9:25 约17:16 约18:36 路9:25 人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？约17:16 他们不属世界，正如我不属世界一样。约18:36 耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。3、要爱惜光阴弗5:16 西4:5弗5:16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。西4:5你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。4、当数算年日诗90:12 雅5:8 彼前4:7 诗90:12 求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。雅5:8你们也当忍耐，坚固你们的心。因为主来的日子近了。彼前4:7万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。

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