出处是李明之《焚书·耿楚楚先生传》:“两个家都忘了；两忘浑然一体；没别的了,出处是李明之《焚书耿初初先生传》:“两处家忘；两忘浑然一体；没别的了,融为一体，不可分割,融为一体,"作为一个整体，键入一个从0到9的数5浑然一体:作为一个整体:作为一个整体,湖天浑然一体，场面浩大,浑然一体也称混合。
hú nrá ny与tǐ融为一体，不可分割。还描述文章的画法，排列均匀，结构细致，天衣无缝，密不可分，旗帜鲜明:“学者必先知仁。”仁者如一物。义、礼、知、信，都是仁者。”之《焚书耿初初先生传》:“二家为二录，二录为~，故无此事。"
作为一个整体，键入一个从0到9的数5 浑然一体:作为一个整体:作为一个整体。融为一体，不可分割。它还描述了文章的绘画，均匀的布局和严格的结构。:《程程遗书》卷二:“学者必先知仁。仁者如一物。义、礼、知、信，皆为仁者。”:先破截再谈。◎黄青宗羲《答董武忠书论学》:有些形式化；作谓语、宾语和定语；用于诗歌、绘画等。出处是李明之《焚书·耿楚楚先生传》:“两个家都忘了；两忘浑然一体；没别的了。
浑然一体也称混合。融为一体。描述完整性和不可分割性。出处是李明之《焚书耿初初先生传》:“两处家忘；两忘浑然一体；没别的了。”举例:毛主席纪念堂花岗岩柱廊，双层琉璃瓦檐，汉白玉栏杆，紫红色花岗岩砌成的两层露台，相得益彰。
4、望洞庭湖赠张丞相诗中表现水天一色, 浑然一体的景色的诗句为什么是气蒸云...这里在第八个月的湖水，与天堂是一个空气，解释了时间的前两句话，写了广阔的湖。湖天浑然一体，场面浩大，“汉”有包容之意。“虚”就是高空，天空被水包容，也就是天空倒映在水中。“太清”指的是天空，“混得太清”就是水天相接。这两句话讲的是站在湖边俯瞰湖水，后面的三四句和云梦谷中的一片薄雾，一直围困着岳阳城，一个“蒸”字给人以蒸云腾跃、龙虎跃起、骏马奔腾之势；“撼”字如此有力，读者仿佛看到了滔天巨浪，描绘了洞庭湖的壮丽景象。按照原诗的意境，你的理解应该是正确的，应该是第一句，但是我在网上查了一下，老师资料里的标准答案是，所以你要低头。我认为有两个原因，一个是诗歌鉴赏的内涵比较笼统，对诗的描述比较模糊，很难绝对肯定一首诗的含义，不同的人有不同的理解。另一个原因是，这句话是城市的灵魂和诗意的眼睛，可能这首诗的内容和意思在课本上稍微夸张了一点来用这句话打动学生。
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