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1，谁知道关于得与失的名言

失之东隅，收之桑榆

谁知道关于得与失的名言

2，谁知道有关得与失的名言急需解决谢谢

鱼与熊掌不可兼得
得此失彼，熊掌与鱼不可兼得

谁知道有关得与失的名言急需解决谢谢

3，得与失的名言 名家的

“鱼和熊掌不可得兼”；“我爱凯撒，但我更爱罗马”
1:如果您失去了金钱，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多；如果您失去了勇气，失去一切。－－(德)歌德 2:人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——（奥地利）弗洛伊德 3:得道者多助，失道者寡助. 我不知道是不是你想要的??

得与失的名言 名家的

4，有关于得和失的名言或成语

成败得失 得失参半 得失成败 得失荣枯 得失相半 得失在人 鸡虫得失 利害得失 是非得失 小己得失 塞翁失马，焉知非福。 祸兮福所倚，福兮祸所伏。 物极必反。 乐板生悲。 得不偿失。 因小失大。 贪小便宜吃大亏。 灾祸是一个人的真正试金石。 ——鲍蒙特与弗莱彻《荣誉之胜利》 苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。 ——富勒《至理名言》 烈火试真金，逆境试强者。 ——塞内加《论天意》

5，哪些是关于正确对待得与失的名言名句

欲将夺之，固必予之。——老子 竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼；焚数而田，岂不获得？而明年无兽。——《吕氏春秋》 智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。 ——《史记》 天下者，得之艰难，则失之不易；得之既易，则失之亦然。——苏过 见小利，则大事不成。——《论语》 营大者，不计小名；图远者，费拘近利。——《北史》 生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也。——《孟子》 有些人因为贪婪，想得到更多的东西，却把现在所有的都失去了。——伊索 我宁可高尚地蒙受损失，也不愿卑鄙地去获取。 ——西鲁斯 在火中失去的东西，可以在灰烬中得到。——丹麦谚语 毋庸置疑，失有时比得更有益。——普劳图斯 不打碎鸡蛋就做不成蛋糕。——俄国谚语 买了便宜货，等于白丢钱。——英国谚语

6，关于得与失的事例和名言

名言： 塞翁失马焉知非福 舍得，舍得，有舍，才有得 失之东隅,收之桑榆 得意淡然，失意夷然 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 祸祸福所依，福兮祸所伏 事例： 人们都说：“上帝是公平的，他关了一扇门，自然会为你开另一扇窗”。（但是）看了这篇文章之后，我又有了新的感悟：“上帝是自私的，为你开着一扇门，就会关上其他所有的门。” 记得歌坛超级巨星帕瓦罗蒂在从师范毕业后，对于未来的事业不能拿定主意，既想做教师又想做歌唱家。这时他的父亲告诉他：“人的一生只能坐一把椅子，如果你想同时坐两把椅子，结果只能从两把椅子中间掉下去。”就是因为这句话，让帕瓦罗蒂（一心只）下定决心选择做歌唱家，最终大有成就。虽然他失去了做老师的机会，但是他得到了事业的成功！ 人活在世上，不可能一帆风顺，总会有挫折，有困难，有人生的岔道口（，）。这时就要看你如何选择（，）？一旦你选择了（这）其中的一条路，就必须一直走下去，（而后就）同时必须放弃另一条路，不管那一条路（通往的是什么地方）的终点如何吸引你。 正所谓：“条条大路通罗马”。人生的每一条道路（背后真正的目的地其实就是）都能引领正直而勇敢的人走向成功！唯一的区别就是，（这一条）有的路是犹如直线一般（，）能直达成功的终点，（还是）有的路却曲折蜿蜒要经过九曲十八弯，克服重重困难后才能到达（的）成功的面前。 可是上帝往往喜欢捉弄一下人类，让他们选择与心中截然相反的那一条道路。于是，大部分人都进入那条九曲十八弯的道路，在里面千方百计地寻找出口，寻找那真正的目的地——成功。但是（又有）绝大部分人找到（了）的却是他们自认为的终点——失败。（又）也有一部分人，在这个拐角就停下了，（就）放弃了对成功的继续探索，偏不想瞧瞧这拐角后的别有洞天。（于是）似乎，他们得到了安宁，得到了舒适，（而）实际上却失去（的）了（却是）与仅一步之遥的成功的握手机会。而那些成功的人，失去的是他们休息、娱乐的时间，但得到的却是（一辈子受用）令人羡慕的成功。 人生就像一架天平，而“得”与“失”就像被放在天平两端的砝码与物品，要想使天平平衡，只有使两边的重量相等。（换言之，当人生的道路最为平坦，人生最稳定的时候，也就是得与失完全相等的时候。）在人生之路上，只有正确处理好这“得”与“失”的关系，才能使这人生之路走得平坦而稳定，并最终迈向成功！
得道者多助，失道者寡助

7，关于得与失的名言和文段 急

得与失 失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。 失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。 希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件 它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝…… “花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。 生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。 泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。 追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。 失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。 人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。 人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。 有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望，心情懊丧得很。事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。” 得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？ 更深一层想，我们人生最大的得意或失败，都无法由我们自己来左右。人生最大的得应该是“生”，我们从父母那里得到生命，不是最大的“得”吗？因为没有这个得，就没有以后的得，这是得的根本。而人生最大的失，应该是“死”，当这一刻来临，我们便抛出所得的一切，包括自己的生命，这不是最大的失吗？这最大的得与失，我们尚且无法掌握，又还有什么得失好计较呢？ 孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下面的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊！”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢？” “人遗弓，人得之”应该是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗？这彷佛云来云往、雨来雨往，这世上总有晴朗与阴雨的地方；又正如生生死死，死死生生，这世间的一切总是继往开来，生息不断的。所以得与失，到头来根本就是一无所得，也一无所失啊！ 患得患失的人，一生总是很苦恼的。他们对取舍疑虑不决，本来拥有一些自己并不需要而多余的东西，却又费尽脑汁想使这些东西不减反增。为这些终日烦恼，长此下去有损身心健康。与其担忧会失去，倒不知让它失去好了，换来了心情轻松和愉快，不是更好吗？ 只要我们正视人生的得失，月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。 正确认识得失，得到了也可能失去，无论你得到了什么，都不妨时常这样提醒自己。这样，得到了的时候就会倍加珍惜，失去的时候也不至于无所适从。 不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。 不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多，只要这样一想，你就会有一种释然顿悟的感觉。
得与失nbsp;失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。nbsp;失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。nbsp;希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件nbsp;它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……nbsp;“花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。nbsp;生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。nbsp;泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。nbsp;nbsp;nbsp;追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。nbsp;nbsp;nbsp;失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。nbsp;nbsp;nbsp;失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。nbsp;nbsp;nbsp;人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。nbsp;nbsp;nbsp;譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。nbsp;nbsp;nbsp;人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。nbsp;nbsp;nbsp;有一个故事，说有个小伙子，还是穿开裆裤时，也记不得是哪一天，发现门前那堵墙上有一个闪光点，在阳光下耀耀生辉，艳丽无比。从此，朝思暮想，流连仰望。终于有一天，渐渐长高的小伙子决定爬上去看个仔细，百年危墙，高不可攀。近了，近了。最后，那只颤抖的手一把抓住了它。原来是一支破牙刷。他好失望，心情懊丧得很。事物的转换总是这样，小伙子在此之前，拥有一份好心情；一旦得到了那柄牙刷时，却又失去了昔日的那份特好的心情。这正如佛经上所说的：“失就是得，得就是失。”nbsp;nbsp;nbsp;得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分

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