无用之学，取其所挟持之数百年无用之学更端驳诘悉举而催陷廓清之是什么意思
来源：整理 编辑：好学习 2023-05-13 20:22:30
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1，取其所挟持之数百年无用之学更端驳诘悉举而催陷廓清之是什么意思
语出梁启超《三十自述》，文中此语出自康有为之口，大意为破旧学之廓，立新学之体
2，听一位北大哲学教授说本科哲学是无用之学是真的吗
这好像是在《美学原理》课上章启群教授讲的吧。
他的话的意思是哲学是无用之学，但他可以锻炼你的思维，并不是拿来为功利之用，从这角度来谈他的无用。
3，关于周国平的一本书紧急啊
淘宝网有这本书卖。其他书应该没有专门收录《哲学的魅力》这部分内容了，因为《无用之学》是一本专门介绍周国平对哲学认识的书。有一部分文章在《守望的距离》里有。你试试到新浪阅读里看看守望的距离。
4，学不足以修己治人则为无用之学 是什么意思
好像没有修己以治人这就话 原文是子路问君子,子曰：“修己以敬.”曰：“如斯而已乎?”曰：“修己以安人.”曰：“如斯而已乎?” 曰：“修己以安百姓.修己以安百姓,尧、舜其犹病诸!”。
5，什么叫无用之学
这次出自庄子，他认为，树因为无用不会被砍。。所以是无用之用。。庄子说自己处在无用和有用之间。有用和无用是一对相对的概念，在这个世界上，根本不存在没有用的东西，只要它存在，一定会作用于另一个物体，并产生变化，怎么能说无用呢？无用只是按照人的标准而言的，没有达到预期的效果就说之无用，其实有用是绝对的，没有用是相对的。哲学本身就是生活,是一种生活方式。 --周国平“哲学培养的是一种思考能力和看问题的角度，是一种情怀，教人怎么思考，怎么安身立命。哲学本身不是一种工具性的东西，但是从一定意义上说，它也是可以成为一种工具的，哲学是既有用也是超越有用的。”对于那些真心喜欢哲学的，他自然知道有用，是何种用；对于那些不感兴趣的，你跟他说有用，也都没什么意义。只要他知道什么是哲学了，他自然知道哲学之“用”了。所以，你不必去说服，反驳你的同学，而关键在于你的同学本身自己在哲学上成长。 我愿意相信哲学是万能的，你呢？
6，如何理解哲学无用之用说
哲学，在我看来，其研究的过程——是不断的对已经有的各种看法进行反思的过程。其研究的结果——是反思的结果。也是另一次反思所针对的对象。其研究的对象，最根本的对象——是来源于生活的问题。问题何以来源于生活——原因是，人在生活中，总会对他的生活状态，他所处的环境，所用的事物，所进行的活动，行为，有一些很初步，很模糊的看法。人以这些看法为根据，表达意见，也以这些看法来做事，更以这些看法来对其所做之事的效果做出预测，控制与评价。如果一切都顺利。人不需要反思，也不需要哲学，或者说除了这些看法之外的任何知识。但是——一般的情况下，人总会因为—— 依言行事 之后却因无法 依言取效 而产生疑惑，而产生对原先自己所持有的那些看法的 追问 与问题。而这就是 来源于生活的问题。从这些问题的思考中，衍生出诸多的知识，比如自然的知识，伦理的知识，美的知识等等等等。而继续追问这些知识的诸多问题，比如可靠性问题，比如使用范畴的界定问题，比如意义问题，比如方法思维问题，一步步，就使得这些问题越来越抽象化（形而上学），越来越普遍。于是就构成了一般人以为的“哲学”研究范畴的问题。 哲学研究的思考与结果，是对生活问题进行多重反思的结果。多重反思中还包括有多向度的反思。它不直接的面向生活中的具体问题。而因此，一般人很难认为它有用。（一般人认为的有用的东西，是直接面向具体的事物与事情的）这就是它的无用之说。而它的有用，在于一般人认为有用的那些知识，其构建的基础，与构造的方式等等方面的清晰，需要哲学思维与哲学研究。 无用，这门学科不能产生直接的经济效益，他不能解决你的生存问题。用，你没事想下，可以明白很多道理，特别是在唯物主义的哲学体系引导下，你看，很多学科当你读到硕士博士的时候，你就要修哲学。。。。哲学上来说，这应该是矛盾双方在一定条件下会相互转化，真如题目所说，在没有用的时候，他是冷子，而在一定条件下也许就成了关键了，说的正是这个道理！这是近代才有的说法。。 古希腊全书式的哲学中包含古人类对未知世界的所有现象。。 天文学，物理学，伦理学，心理学，逻辑学，数学等等，都是从中分离出去的。 自然科学及人文学本隶属于哲学。 当物理学从古希腊百科全书式的哲学中分离出来从而成为自然科学并不断进步，以致于当自然科学以牛顿物理学体系的成功，并在之后把以进行物理实验的技术手段转化为社会生产力时，这时，伴随着生产力的解放而带来的丰富的物质利益产生了科学主义的思想，而哲学中其他并未被得知的东西被物质学科所否定。 就是现实，人们是需求物质的，而哲学给不了。 但是哲学却能潜移默化的提高人的智慧及修养，包括人生观，价值观，世界观。。 这就是“哲学无用之用”
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无用 挟持 数百 百年 无用之学
