Honinbo秀策是托拉次郎，最后一个能见到藤原佐为的人，但其实对于很多人来说，Honinbo秀策是因为他那梦幻般的棋艺而存在的，所以从这个程度上来说，可以认为是藤原佐为和Honinbo秀策,一般被称为“后圣人”的霍尼波张赫和霍尼波秀策，对围棋的贡献远不如道策,黄龙士比秀策早了近200年,但就对后市的评价来说，秀策享有和道策一样高的声誉。
霍尼波是围棋世家，创始人是霍尼波书沙。就这三个人而言，没有血缘关系。道策从1645年到1702年4月22日，秀策1829年6月6日到1862年9月3日，修哉从1874年到1940年。他们的棋艺应该是各自时代最强的。但就对后市的评价来说，秀策享有和道策一样高的声誉。相比之下，秀仔的评价就逊色很多，因为秀仔作为名人不败，很大程度上是因为他不符合发展趋势。
Honinbo 秀策是托拉次郎，最后一个能见到藤原佐为的人，但其实对于很多人来说，Honinbo 秀策是因为他那梦幻般的棋艺而存在的，所以从这个程度上来说，可以认为是藤原佐为和Honinbo 秀策。Honinbo 秀策有一个叫桑元伦三的父亲，一个叫桂的母亲，是家中第二个男性。日本十二年(相当于公元1829年)出生于日本仁岛市外浦镇。延伸资料:《棋魂》是日本动画的优秀作品，内容是“热血”，从原著到配乐，让人欲罢不能。“棋魂”为围棋的普及和推广，以及“围棋热”在儿童中的兴起做出了贡献。中小学生中掀起了一波围棋热。《棋魂》让很多青少年重新认识了围棋，对围棋产生了兴趣。青少年学习象棋的趋势已经成为一种新的社会现象。
3、在中国古代,被誉为“棋圣”的是?邱毅因《孟子》中的记载而闻名。他是第一个被后人铭记的棋手，但孟子只把他称为国手，而不是圣人，近代以后，被普遍认为是古代“棋圣”的是清初的黄龙士。他以高超的棋艺闻名于世，更重要的是他的出现极大地改变了围棋的风格，是一个对围棋影响很大的真人，黄龙士比秀策早了近200年。在日本，真正被称为古棋圣的是霍尼波道策，与黄龙士大致在同一时代，一般被称为“后圣人”的霍尼波张赫和霍尼波秀策，对围棋的贡献远不如道策。在现代，最杰出的棋手是吴清源，但由于他放弃了中国，成为mainland China公民，他在日本国内受到的尊重是有限的，聂卫平是中国现当代围棋第一人，但目前他还没有以绝对的实力称霸东亚棋坛，称他为“棋圣”有些夸张。所以日本古代棋手应该是“霍宁波道策”，对应的中国古代棋手是“黄龙士。
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