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1，上海市范围内有哪几个大型湖泊

比较大型的有淀山湖、滴水湖、金山湖和崇明的东滩湖、明珠湖、北湖。

上海市范围内有哪几个大型湖泊

2，沪苏湖高铁什么时候建设

1、沪苏湖高铁目前还没有开工建设，正在规划设计阶段。2、 沪苏湖高铁是从上海出发，经过苏州，最后到达湖州的的一条城际铁路。在这三个城市中，目前沪苏湖高铁设计的站点有5个。上海的站点有上海虹桥站和青浦站，苏州则停靠在吴江的平望站，而湖州则设有两个站点，分别是南浔站和湖州站。其中， 除上海虹桥站和湖州站是已经开通使用的站点外，其余几个车站都是新建的站点，目前还没有开工建设。 沪苏湖高铁建成后，上海、湖州等地的交通将进一步完善，沿线居民出行时也将更加方便。 参考资料：114票务网http://www.***.com/news/huochepiao/18666/

沪苏湖高铁什么时候建设

3，苏湖熟天下足中苏湖指的是

江苏苏州 浙江湖州 江南是我国主要的粮食产区，江苏苏州、浙江湖州地区尤其重要。所以，这两个地区熟（即丰收），天下粮食就充足。当然是夸张。这与明清两代北京城粮食主要来自上述地区有关

苏湖熟天下足中苏湖指的是

4，苏州火车站周围是不是很荒凉

苏州火车站建成于1908年的清末，由苏州地方政府出资建造，建成以前是很荒凉。苏州火车北站建成于2011年6月30日，建成以前是很荒凉。在十三五期间，沿江、苏嘉、沪通、沪苏湖、苏锡张等多条铁路在建和规划待建，还未建成的吴江铁路站、张家港铁路站、常熟铁路站、太仓铁路站等综合客运枢纽目前周围也很荒凉。
应该不是吧。

5，南浔玉兰湾这个项目怎么样适合选择吗

适合。首先，石榴集团择址南浔建设石榴玉兰湾非常具有前瞻性，南浔，身处长三角城市群中心腹 地，承接上海同城化都市圈的城市越级利 好，2018上海·南浔区域合作推进会的成功举行深化了南浔与上海的交流合作，南浔，作为沪湖廊道的节点城市将全方位、宽领域、高层次接轨上海，另外，沪苏湖铁路（上海——南浔——湖州）预计2020年通车，南浔也将迎来飞速发展期。
任务占坑

6，沪沽湖泸沽湖是同一个地方的两个名字么云南四川交界那个湖到底

那个湖就叫泸沽湖，沪沽湖估计是打错了。沪沽湖在丽江地区宁蒗县与四川省盐源县交界处，因湖泊南北宽而东西窄，形似曲颈葫芦而得名。湖面海拔2680米，面积51．8平方公里，平均水深45米，最大水深93米，湖中有5个小岛、3个半岛。湖水清澈蔚蓝，沿湖村庄错落，四周青山环抱。湖西北部雄奇俊美的狮子山是当地摩梭人崇拜的格姆女神山。沪沽湖以美妙绝伦的湖光水色和奇特的民俗风情而著称于世，湖畔摩梭人至今还保留着母系大家庭及男不娶、女不嫁、结合自愿、离散自由的“阿夏”婚姻形态。

7，沪宁杭地区有哪些著名的湖泊

西湖（杭州） 太湖（无锡） 玄武湖（南京） 定山湖（上海） 南湖（嘉兴） 苏州（澄阳湖）
西湖太湖
太湖，位于江苏省南部，与浙江省相连，长江三角洲的南部.
杭州西湖宁波九龙湖杭州千岛湖宁波月湖上海淀山湖
太湖，西湖，千岛湖。
西湖（杭州） 太湖（无锡） 玄武湖（南京） 定山湖（上海） 南湖（嘉兴）

8，云南沪沽湖怎么样

泸沽湖四周森林茂密，空气清新，由于人烟稀少，是目前全国范围内遭受人为破坏最轻、自然生态保护得最好的地方之一。由于无污染，泸沽湖水清澈透明，水质略甜，四周风景如诗如画，秀丽迷人。湖内有鲤鱼、细鳞鱼、泸沽裂腹鱼等。　　 沪沽湖内，有五个海岛，属云南宁蒗 境内的有3个，其中两个较大；属四川盐源县境的两个。它们像一只只绿色的船，漂浮在湖面，一般高出水面15至30米，大小各不相同。最小的尼喜岛，只是一块长方形的岩石，上面布满灌木、青苔，它位于狮子山下，靠湖的北岸，似乎是湖岸岩石的伸延。里乌比岛，在半岛西南顶点之外，由一个不宽的水峡，把二者分开。岛上曾建过喇嘛寺，过去常有人在此。今寺已废。游人最感兴趣的，是位于西北半湖中央的永宁海堡（奈络普岛），高出水面约20余米，周长约里许，西岸几近直线，东岸则略呈半圆形，东西窄而南北宽，为狭长形。岛上树木葱笼，百鸟群集，野鸭常以这里为家。北坡上还有房屋的断垣残壁。据说，原永宁土司，于本世纪二三十年代，曾在这个岛上建造过精美的别墅，作为他寻欢作乐的地方。宽敞的住房周围有阳台，可以凭眺全湖风景。屋后不远，建有供奉戛木女神的神龛，在石狮为座的大香炉里，常有香烟缭绕。岛的最顶端，还有亭子式的茶室。因岛四面环水，湖中仅有独木小船，易守难攻，十分险要。土司又将他搜刮来的财产，藏在这个岛上。土司为了保卫这些财产，在岛上建筑围墙，设枪眼，立了望台，岸边水中遍置技杈横伸的大树，使小船无法靠岸，只留东西两门可容小舟登陆。尽管土司煞费苦心，又怎么能挽救其没落的命运。如今，仅余残砖断瓦，只能追溯历史的陈迹了。　　 当然，土司并非是第一批在这个岛上生活的人。在他建房时，就曾从地下挖出雕刻生动的石狮，证明岛上早年就有建筑，并有人住过。200多年前编纂的乾隆《永 北府志》就将“沪沽三岛”列为胜景之一。人们往往慕名远道来游，这里绝妙的景致引起人们的惊叹。谢秉肃的《沪湖三岛》诗云：“何处来三岛，苍茫翠色流。鳞峋吞海气，缥缈壮边陲。叠嶂临波动，连峰倒影浮。浦寒猿啸月，汀冷雁鸣秋。雨后烟鬟净，云中螺碧幽。乘搓如有约，即此是仙洲。”　　 沪沽湖水美，沪沽湖岸山也秀。群山之中尤以戛姆山为人们喜爱。这座山雄伟高大，状如雄狮在湖边蹲伏静息，狮头面湖，倾斜的横岭似脚，要是熟悉的人，还指得出口耳鼻眼，使人越看越觉维妙维肖。人们常呼它为狮子山。认为山顶上茂密的森林是它的黑发，山腰上的白云是它头上的轻纱，沪沽湖是它的银面盆，五彩的永宁坝子是它的罗裙。还传说，山上有一位“戛木”女神，她保护着山下各族人民的平安幸福，让百姓多子多孙，让姑娘健壮美丽，让庄稼茂盛，牛羊兴旺。人们还传说，这位“夏木”女神十分漂亮，和摩梭妇女一样，有一个男山神做长期“阿波”（密侣），另有几个男山神作为临时的“阿注”。因此，狮子山在环湖摩梭人心中，是座美丽的山，也是一座神圣的山。他们在山脚为它建立神龛，将“戛木”女神视为众神之首，每年阴历七月二十五日，都要举行一次盛大的付祭祀活动。届时，附近村寨的男男女女，特别是青年们，穿上节目的盛装，带着食品，有的还骑着骏马，到狮山朝拜。就地举行野餐、赛马、对歌，有的就地露宿。青年就借此机会结交朋友，物色意中人。从祭女神的活动与狮山的神话传说中，可以窥见妇女在摩梭人社会生活中的重要 地位，以及她们的“阿注”婚姻形态。沿湖村落棋布，民房建筑多系方木垛成的井干式木楞子房，以木板当瓦，每块长约1米，宽0.17至0.26米不等。内部结构为适应其母系原则而组成家庭的特点，有火塘所在的正室，为全家的中心。旁有老人及未成年孩子住的地方；另一幢二层楼房为“客房”，上为青壮年妇女与她们的“阿注”的居室。当地居民，以摩梭人为主。由于种种原因，本世纪50年代中期，这一部分摩梭人中还保留着具有早期对偶婚特点的“阿注”婚姻形态，保留着母系氏族公社时期的一些特点。这种婚姻，在时间上，可长达数十年；也可短到一二天；在数量上，可与一二人结为“阿注”，也可以与更多的人偶居。结合自愿，解除容易，双方不来往耶算解除“阿注”关系。与此相适应，其家庭是由血缘为纽带的母系亲属组成，其世系财产均由母系血统的成员继承，子女均留母家，用母姓。男子的身分是舅父或舅祖父。妇女在家庭生活中和生产管理上是主持人，享有崇高的地位。

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