%以上的人都是迁徙的，少数民族不到5%。到了现今的社会，这里的人还有一种山高皇帝远的感觉，尤其与今泉州、莆田一带的人是有别的，严格地他们也是不同历史时期迁徙演变而来的非土生土长的，其携三子从江南来广东南雄珠玑巷，潮州因中原外来文化的加上，那么形成自己独有的文化，因此也有别于闽文化，形成独具一格的潮州文化(尤其是海洋文化，他们更有一种创新的精神，让海内外的人叹服)。
徐氏族人迁入广东各地路线分析一、宋仁宗皇祐年间，徐信公（泽江）中进士，历官中书台谏，娶董氏生三子：长宗善，次宗理，三宗远。其携三子从江南来广东南雄珠玑巷，南宋绍兴元年（1131年），因天灾人祸，举家南徙立派。长子宗善为南岸房，分布于南海白水塘，顺德伦教、马村、南畔、东莞、新会、德庆，高要、阳江、鹤山、开平、恩平等地，
次子宗理为茅洲房,分布于南海茅洲，清远、石城、灵山、三水等地。三子宗远为三华房，分布于广州泮塘,龙归北村，南海紫洞、谭头、河顺、官窑，顺德容奇、马村，花都市区三华村、五华村，公益、大华、新华，博罗市镇平等地，二、广州市郊琶洲村徐氏先祖元魁原籍河南省，在南宋时，因避战乱而南迁，曾栖居于广东南雄珠玑巷，继又迁至广州市郊之长洲（今属黄埔区）落脚后又分为四路，各迁往琶洲、赤沙、台涌、江贝四处分别定居，而元魁则居琶洲。
2、你的先辈是从哪里迁入四川的？
湖广填川时，大多数迁徙到四川的人，必须先到湖北麻城县孝感乡集合，然后再由官府登记分配，就像是一个移民中转站，所以，大多数的川人都以为祖上来自麻城孝感，其实未必！历史上有‘’江西填湖广，湖广填四川‘’之说！潼南塘坝王氏家族（含周边遂宁、安岳、大足、铜梁、合川的部份王氏）的字辈：一仲国正大，文学启洪先；祖宗维泽裔，永世胤朝元，
自1744年始修入川族谱，一仲两辈实未入川。因当时各方面条件简陋，况且文化有限，所修族谱甚简，再则年久失修、族谱残缺，曾误传是“三槐堂王氏”，而2015年重修族谱时经专业小组人员去鄂湘赣实地走访查谱考证，核实属“庐陵太原王氏-赣湘王氏”，祖居太原，唐僖宗中和年间（约在公元883年）从山西太原经蜀入赣，初居庐陵（今江西吉安）。
后代某支在“江西填湖广”时西迁湖南邵阳，清康熙癸未年（公元1730年），二十七世祖国玺、国铭、国琏及堂兄弟国治从湖南宝庆邵阳仁凤都经湖北麻城孝感徒居入川，国玺、国铭、国琏落业于潼川府遂宁下安里（即今重庆潼南塘坝），鼎足而居，后代人丁繁茂，在川渝开枝散叶，有迁居于云贵湘鄂粤赣皖者；国治落业于安岳龙台，重庆湖广会馆有族谱可查。
3、潮汕人的起源是哪里？
潮汕(狭义为汕揭潮三市，广义包括汕尾与梅州)是移民地(应该说，除了原始族群，分闽客两大汉系族群，也是七大语系中的其中的两个，这里也是全国最大的侨乡，他们叫潮州人。此潮州非现潮州，而是古潮州府人，海外最大的商帮便是出自这个自称省尾国角的地区，是现今中国最具影响力的帮会)，起源当然很杂了。让我回答此问题，供人们了解及思考，
以便人们寻根溯源，寻找自己祖先的足迹。写得并不好，随写罢了！还原潮汕历史，让人们了解潮汕的形成，个人见解有不足之处，请见谅！潮汕人的起源及演化是我国汉民族的一部迁徒与同化融合的历史(其实就是古代华夏族、北方游牧民族与百越族的融合同化史)，自从秦统一后(书同文，车同轨的新政后，方言、姓氏是民族的根。为何如此说呢？只要不被灭族，方言始终保留至今，姓氏可了解你是否融合同化而来？这就是我们祖先留给我们的根，
我们可以这样理解，秦未统一时，各战国只是为了屠杀与掠夺，统一后走向同化与融合。中华民族的历史也就是一部融合与同化史)，广东、福建、广西等省在历朝历代的末年都有北方及中原民族向南方大规模迁徙，其原因不外乎三种：一、战争，二、饥荒，三、灾难。那么潮汕有何历史呢？潮汕是否都讲闽南语系的呢？既然是迁居，那么原土著部落是什么人呢？例如，潮州的凤凰山上就有少数土著人群居。
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