乌鬼，乌鬼的来源是奥妙

1，乌鬼的来源是奥妙

http://wenwen.soso.com/z/ShowTag.e?sp=689373184&sp=S%E7%8E%84%E5%A6%99&sp=S%E7%8E%84%E5%A6%99&ch=w.tag.ll

乌龟确实是很神奇的动物！一个能活一万年的东西。。

乌鬼的来源是奥妙

2，乌鬼的别称

乌鬼是乌龟，鸬鹚，猪等动物的别称，也指闽南方言中的“番仔”。

乌鬼的别称

3，乌鬼和王八有什么区别

有很多的区别地方最直观的是：王八嘴是吸管状的，乌龟是三角棱型的

乌龟别名金龟、草龟、泥龟、墨龟。形态特征：体形不大，壳稍扁平。头中等大小，顶部前端平滑，略呈三角形；后半部有细粒状鳞片；头侧及喉侧有黄色的线条状纹。躯干短阔而略扁，背甲棕色或黑色，有3条显著隆起的纵棱，以中间一条最为明显（雄性成体的纵棱不明显）；颈盾小。略呈倒钟形；椎盾5枚。肋盾4枚，缘盾12对。腹甲平，后缘傲缺深。甲桥明显，具腋盾和胯盾。四肢扁圆，前肢前缘具横列大鳞，指、趾间全蹼；前5爪，后4爪。尾长中等。甲鱼又称鳖，俗称王八、水鱼、团鱼、脚鱼、圆鱼，养鱼经中称“神守”。我国只有鳖、山瑞鳖和中华鳖3种。甲鱼是一种珍贵的经济动物，不仅肉味鲜美，营养丰富，蛋白质含量高，被视为名贵的滋补品，而且全身各部分均可入药，具有滋阴清热，平肝益和破结软坚与消淤等功效。据民间传说，鳖血还能治疗盆血病，肺病、心脏病、气喘、神经衰弱等。民间骂人指的是甲鱼，身上抱着一层软皮，但甲鱼性情凶猛，常在其认为会受到危险时才主动攻击其他动物。王八嘴是吸管状的，乌龟是三角棱型的

乌龟和甲鱼（又称鳖）在生物学中确实是有区别的。“王八”是俗称，不是正式的生物学名词。它的原义是“纵容妻子与人偷情的男子”，当时写做“忘八”。后来人们用“鸭子”来指代或比喻“王八”，因为中国过去的品种，那鸭子的头是绿色的。后来也指过“乌龟”，见（《红楼》，薛蟠：“嫁个男人是乌龟”“丈夫是个王八”）现在则基本上在全国都通一用做“鳖”的别称。乌龟体表具有特殊的龟壳，头尾和四肢可以从龟壳中伸出缩入，整个身体呈盒状，全体可分为头颈部、躯干部、四肢及尾三部分。头部背面略呈三角形，黑色或棕黑色，口位于头的前端，头顶前部平滑，后部呈细粒鳞状。上下颌均无齿，颌缘被以坚韧的鱼质鞘，称为喙。鼻孔位于吻的前端。嗅觉及触觉较发达。龟全身呈盒状，整个躯体全部包于盒状的龟壳中。龟壳明显地分为背甲和腹甲两部分，彼此在两侧由甲桥连接起来。背腹甲均由二层组成，外层为来源于表皮的角质盾片，内层为来源于真皮的骨板。盾片间的盾沟与骨板的骨缝一段互不重叠，因而龟壳极为坚固。甲鱼又名鳖，它的体形扁平，略呈圆形或椭圆形。体表披以柔软的革质皮肤。有背腹二甲，背甲稍凸起周边有柔软的角质裙边，腹甲则呈平板状，二甲的侧面由韧带组织相连。背面通常为暗绿色或黄褐色，上有纵行排列不甚明显的疣粒。腹面为灰白色或黄白色。鳖颈长而有力，能伸缩，转动很灵活。吻尖而突出，吻前端有一对鼻孔，便于伸出水面呼吸。眼小，位于头的两侧。口较宽，位于头的腹面，上下颚有角质硬鞘，可以咬碎坚硬的食物。口内有短舌，肌肉质，但不能自如伸展，仅能起到帮助吞咽食物作用。鳖的四肢扁平粗短，位于身体两侧，能缩入壳内。前肢五指，后肢五趾。四肢的指和趾间生有发达的蹼膜，第1-3指、趾端生有钩状利爪，突出在蹼膜之外。由于鳖有粗壮的四肢和发达的蹼膜，因此它既能在陆地上爬行，又能在水中游泳，在抓到食物时其有力的前肢和利爪还能将大块食物撕碎，便于咬碎吞咽

乌鬼和王八有什么区别

4，乌鬼的闽南方言

闽南地区的“乌鬼”是指“番仔”，俗云“乌番仔鬼”。“番仔”性憨直，易受唆使。早时“放”（一种火药炮）要用柱香点燃“炮”上的导火线，“炮”一发射，声大震耳，这事许多人都不喜欢干，便唆使“乌鬼”（番仔）来完成。乌鬼小解杜甫《戏作俳谐体遣闷二首》之一有：“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。旧识能为态，新知已暗疏。治生且耕凿，只有不关渠。”（《全唐诗》卷231）而“乌鬼”究竟指什么，众说纷纭，迄无定论。“乌鬼”一词，自宋至今凡六解：一作巴蜀间所事奉之神。或“乌野七神头”（蔡启《蔡宽夫诗话》），或“乌蛮鬼”（邵博《河南邵氏闻见录》），或四川坛神“主坛罗公”（李实《蜀语》）；二作“鸬鹚”（沈括《梦溪笔谈·艺文三》）；三作“神鸦”（程大昌《演繁露》卷13）；四作“猪”（胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵七》引《漫叟诗话》、马永卿《懒真子》卷4）；五作“鬼奴”（傅大为）；六作“乌龟”（蒋先伟）。（一）“鸬鹚说”存在很多疑点。一是，“鸬鹚”捕“黄鱼”不尽符合情理。首先，鸬鹚不大可能抓黄鱼。蔡梦弼《杜工部草堂诗话》卷2：梦弼谓：当以此《事略》之言为是也。盖“养乌鬼”、“食黄鱼”，自是两义，皆记巴中之风俗也。峡中黄鱼极大者至数百斤，小者亦数十斤。按：集中有诗云“日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身”是也。然是鱼岂鸬鹚之所能捕哉？彼以“乌鬼”为鸬鹚，其谬尤甚矣。当然，方以智指出，此“黄鱼”未必是杜诗所说之鱼，《通雅》卷45：“安知非黄颊鱼邪？”陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》卷下《鱼丽于罶鲿鯋》“鲿，一名扬，今黄颊鱼。似燕头鱼，身形厚而长，骨正黄，鱼之大而有力解飞者，今江东呼黄鲿鱼，一名黄颊鱼。尾微黄，大者长尺七八寸许。”但黄颊鱼、黄鲿鱼多不见于唐代文献。其次，当时捕黄鱼用的是竹筒和木桶，而不是鸬鹚。兹有杜甫诗为证：日见巴东峡，黄鱼出浪新。脂膏兼饲犬，长大不容身。筒桶相沿久，风雷肯为伸。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。（《黄鱼》，《全唐诗》卷231）杜甫诗中并没提及“乌鬼”所捕之鱼。既然是“家家养乌鬼”，想必其捕到的是一种常吃的鱼。杜甫旅居夔州期间所作的诗里提到的鱼主要有两种：黄鱼和白小。《黄鱼》诗可见上，《白小》诗如下：白小群分命，天然二寸鱼。细微沾水族，风俗当园蔬。入肆银花乱，倾箱雪片虚。生成犹拾卵，尽取义何如？（《全唐诗》卷231）白小是一种2-3寸的小鱼，杜甫批评夔州人对白小“生成犹拾卵”（《白小》），即“滥捕”。如果用鸬鹚捕鱼想来也不至于存在滥捕一说。二是，“乌鬼”是“鸬鹚”的别名并不可靠。“鸬鹚”一词早有，颜之推《稽圣赋》有“鸬鹚孕乎其口”。杜甫诗中亦有四见。杜甫在其它诗中都是直接用“鸬鹚”，为何单单此处用了“乌鬼”？唯一的解释是“乌鬼”是方言。然说其为别名，并不见载于其它书中，持此说者全都直接或间接依据刘德礼《夔州图经》一书。陆佃《埤雅》卷6：《夔州图经》称峡中人谓鸬鹚为乌鬼，蜀人临水居，皆养此鸟，绳系其颈，使入捕鱼。得鱼则倒提出之。杜甫诗云“家家养乌鬼”是也。沈括《梦溪笔谈·艺文三》卷16：士人刘克博观异书。杜甫诗有“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”世之说者，皆谓夔峡间至今有鬼户，乃夷人也，其主谓之鬼主，然不闻有“乌鬼”之说。又鬼户者，夷人所称，又非人家所养。克乃按《夔州图经》，称峡中人谓鸬鹚为“乌鬼”。蜀人临水居者，皆养鸬鹚，绳系其颈，使之捕鱼，得鱼则倒提出之，至今如此。予在蜀中，见人家有养鸬鹚使捕鱼，信然，但不知谓之“乌鬼”耳。黄朝英（《靖康缃素杂记》卷5）等转引刘德礼之说作为“鸬鹚”说的根本证据。然《夔州图经》只录于《宋史》志第一百五十七《艺文三》，原书早已亡佚，故此说不可考。即使宋人所引《夔州图经》无误，又怎知刘德礼所说一定正确呢？故蔡启在《蔡宽夫诗话·丛话前十二》中说到：“予少时至巴中，虽见有以鸬鹚捕鱼者，不闻以为乌鬼也。不知《夔州图经》何以得之。”当然，既然此诗是一首“俳谐体”，不排除杜甫有意用“乌鬼”来指“鸬鹚”，以达到诙谐幽默之效果。三是，“家家养鸬鹚”并不能算作“可怪”异俗。“异俗吁可怪，斯人难并居。家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”可见杜甫视为奇异的风俗。“黄鱼”虽为平常，但每餐必吃，确实罕见。故仇兆鳌《杜诗详注》引卢注言：“乌鬼可异，家家供养，则以异为常；黄鱼本常，顿顿皆食，则虽常亦异矣。”杜甫虽是河南巩县人，但他早在秦州时可能就见过“鸬鹚”，“鸬鹚窥浅井，蚯蚓上深堂”（《秦州杂诗二十首》之十七）。蜀人养鸬鹚乃常事，“鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。”（《田舍》）“鸬鹚鸂鶒莫漫喜，吾与汝曹俱眼明。”（《春水生二绝》之一）而且，据考古资料，商代长江三峡巴人已经驯养鸬鹚，慢慢地扩散至整个巴蜀地区，而且北上中原，秦汉时期驯化鸬鹚捕鱼就较常见。那么，杜甫可能更早就见过鸬鹚，所以为什么他会把夔州家养鸬鹚视为异俗呢？（二）“神鸦”说分析。元稹《酬翰林白学士代书一百韵》（《全唐诗》卷405）有：病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖瓦卜从元稹诗注可看出，“乌鬼”即“乌”。当时南方盛行拜乌的风俗，事乌人家将乌作为家神奉祀。在元稹诗中亦多见时人“事乌”之俗。唐代其它诗人亦有体现世人拜乌之语：“灵乌”、“祥乌”、“神乌”等。而元稹自注“乌鬼”，成为后人解作“神鬼”或“神鸦”的主要证据。黄彻《?溪诗话》卷8之七：“家家养乌鬼”，沈存中以为鸬鹚，说者谓非也。元微之诗云：“病赛乌称鬼，巫占瓦作龟。”自注云：南人染病，竞赛乌鬼，楚巫列肆，悉卖瓦卜。此乃《戏效俳体二首》。其二亦云：瓦卜传神语。皆是处方言，则乌鬼非鸬鹚明矣。但此说亦有疑点：一是“乌”为什么要称作“鬼”？对此，唐人早有疑惑。张萱《疑耀》卷3有：稹自注云：南人染病，竞赛乌鬼。故《巩石溪》以工部所称“乌鬼”为神鬼，非鸬鹚也。余尝疑之，谓稹或得于传闻，故戏而入诗耳。一日读稹集，有听人弹《乌夜啼》，引诗乃谓：作拾遗时被谪，其妻竟祷于乌鬼，始得还官，则是实赛乌鬼也，而乌鬼乃鬼神矣。第乌鬼不知何神，而稹之妻祷之，稹信之，殊足掩口。方以智《通雅》卷45：“智按：巴东路有乌就，人舟行必掷肉饷之，不则不吉，其乌鬼乎？”但不知此说何据。二是既是南人盛行之俗，想必成都亦有此习俗，为什么杜甫至夔州时才感慨呢？（三）“神鬼”诸说。王直方《王直方诗话》卷6杜诗用方言：杜诗又有云：“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼。”川峡路民多供事乌蛮鬼以临江，故顿顿食黄鱼耳。俗人不解，作畜养字读，遂使沈存中自解以“乌鬼”为鸬鹚也。（《乐趣》六）蔡启《蔡宽夫诗话·丛话前十二》：杜诗“乌鬼”为神名然元微之《江陵诗》云：“病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。”注云：“南人染病，竞赛乌鬼。”则乌鬼之名自见于此。巴楚间尝有捕得杀人祭鬼者，问共神明曰乌野七头神，则乌鬼乃所事神名尔。或云“养”乃“赛”字之讹，理亦当然。盖为其杀人而祭之，故诗首言：“异俗吁可怪，斯人难并居。”若养鸬鹚捕鱼而食，有何吁怪不可并居之理？则鸬鹚决非乌鬼，宜当从元注也。王楙《野客丛书》卷26《乌鬼》：观《唐书·南蛮传》俗尚巫鬼，大部落有大鬼主，百家则置小鬼主，一姓白蛮，五姓乌蛮。所谓乌蛮。则妇人衣黑缯；白蛮，则妇人衣白缯。又以验《冷斋》之说。刘禹锡《南中诗》亦曰：淫祀多青鬼，居人少白头，又有所谓青鬼之说。盖广南川峡诸蛮之流风，故当时有青鬼、乌鬼等名。杜诗以黄鱼对乌鬼，知其为乌蛮鬼也审矣。然观元微之诗，曰“乡味尤珍蛤，家神悉事乌。”又曰：“病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。”注：“南人染病，竞赛乌鬼。”此说又似不同。据《南蛮传》，乌即乌黑之乌，而元诗以蛤对乌，则以为乌鸦之乌。李实《蜀语》云：考《炎徼纪闻》曰：罗罗，本卢鹿而讹为罗罗。有二种，居水西十二营、宁谷、马场、漕溪者，为黑罗罗，曰乌蛮；居慕役者，为白罗罗，曰白蛮。罗俗尚鬼，故曰罗鬼。今市井及田舍祀之，缙绅家否。杜子美诗曰：“家家养乌鬼。”即此也。养读去声。李实所说实据田汝成《炎徼纪闻》，然以明俗去证唐诗，殆不可信。“乌蛮”，唐时指居住于滇、川西及黔西的少数民族。从这一意义上说，“乌鬼”不可能是“乌蛮鬼”的省称。（四）王楙《野客丛书》：刘禹锡《南中书来》有“君书问风俗，此地接炎州。淫祀多青鬼，居人少白头”，谓夔州多祭“青鬼”。而佛经中亦有“青鬼”。一般佛学辞典认为“青鬼”指“青色之鬼，在地狱呵责罪人者。”从佛典可见，“青鬼”还是“菩萨座下的救护众生神”。原为恶鬼，后皈依佛陀，成为护法善神。佛教在南北朝时依附道教传入丰都，唐时佛家思想开始传入民众。三峡库区考古队曾在丰都玉溪坪遗址出土了269件唐代青铜佛像，由此可以推测刘禹锡诗中“青鬼”有可能源自佛经。？当然，我们还不能排除“青鬼”是否源出道教。而佛典中还有青色鬼，音译作“阿跋摩罗”（形影鬼），或云“毘陀罗”（起尸鬼）；乌色鬼“乌摩勒伽”（食人精气鬼）。它们原为恶鬼，后受菩萨感化而成为善神，与“青鬼”相似。因此，笔者猜测，“阿跋摩罗”或“毘陀罗”与“青鬼”，“乌摩勒伽”与“乌鬼”，它们之间是否存在某种关系呢？夔州位于西南边陲，僻处崇山峻岭和大江峡谷之间，大自然尽管赐予了夔州人舟楫之利，但更多的却是重重畏途。因此，当地人往往把改变生存条件的希望寄托于神鬼，信鬼好巫之风由来已久。再者，据张君房《云笈七籖》卷117记载“忠州丰都县平都山仙都观，前汉真人王方平、后汉真人阴长生得道升天之所。”后人遂附会“王”、“阴”为“阴王”，崇鬼之风由是大行，家家供鬼。夔州多信鬼，故祭“青鬼”等。“养”早就有“供养”义，《左传·成公十三年》：“敬在养神，笃在守业。”杨伯峻注：“养神，供奉鬼神。所以杜诗中的“乌鬼”很可能就是一种作为家神供起来的鬼，但究竟何指，尚待考证。（五）“顿顿食黄鱼”可能也是一种祭祀鬼神的风俗。黄鱼，古称鳣，即鲟鳇鱼。《尔雅·释鱼》晋·郭璞注：“鳣，大鱼，似而鼻短，口在颔下，甲无鳞，肉黄，大者若二三丈，今江东呼为黄鱼。”《毛诗草木鸟兽虫鱼疏·有鳣有鲔》：“鳣出江海，三月中从河下头来上。鳣身形似龙，锐头。口在颔下，背上腹下皆有甲，纵广四五尺。今于盟津东石碛上钓取之，大者千余斤。”古人常用“鲔”作祭品。同属珍稀鲟鱼且形很相近的“鳣”亦可能用作祭品，可惜文献无载。《酉阳杂俎》（段成式）卷17《黄鱼》：“蜀中毎杀黄鱼，天必阴雨。”看来，“黄鱼”却非寻常之鱼。“食”，亦有“祭献”义。《篇海类编·食货志·食部》：“食，飨也，故祭名血食。”因此，“顿顿食黄鱼”很可能既指当地人平常多吃黄鱼，又指他们顿顿用此来祭“青鬼”。夔州人家家用“黄鱼”祭祀“青鬼”，且天天如此，故而杜甫感到非常奇怪。（六）“乌鬼”在文献中用例并不太多，宋时主要用于指“鸬鹚”，元明清因之。贺铸《晚泊小孤山作》：山与澎浪矶相对，沐猴鸬鹚分占其上。丙子五月赋，是晚大风。“扪虱王孙初睥睨，饱鱼乌鬼但毰毸。”很有意思的是，贺铸诗题用“沐猴”、“鸬鹚”，而在诗文中则用“王孙”和“乌鬼”与之相对，看来他是将“乌鬼”看作鸬鹚的别称。洪适《调笑令》：渔父醉时收钓饵，鱼梁晒翅闲乌鬼，白浪撼船眠不起。渔父醉，滩声无尽清双耳。宋代文人之所以用“乌鬼”表示“鸬鹚”，想来可能受了《埤雅》或《梦溪笔谈》的影响。但总的看来，“鸬鹚”的使用频率远远高于“乌鬼”。值得注意的是，《明史》卷三二五《外国列传六·和兰列传》中称“黑奴”为“乌鬼”。其所役使名乌鬼，入水不沉，走海面若平地。《皇清职贡图》卷1（乾隆年间·董浩等人奉敕编撰）：夷人所役黑国奴，即唐时所谓昆仑奴。《明史》亦载荷兰所役名乌鬼，生海外诸岛。初至，与之火食，累日洞泄，谓之换肠。或病死，若不死，即可久畜。通体黝黑如漆，惟唇红齿白。从上可知，“乌鬼”实指黑人。“乌鬼”到底指什么，就现有文献来说，还不足以证实，但笔者倾向于“家祭神鬼”之说。

5，乌龟和鳖的区别

乌龟和甲鱼（又称鳖）在生物学中确实是有区别的。 “王八”是俗称，不是正式的生物学名词。它的原义是“纵容妻子与人偷情的男子”，当时写做“忘八”。后来人们用“鸭子”来指代或比喻“王八”，因为中国过去的品种，那鸭子的头是绿色的。后来也指过“乌龟”，见（《红楼》，薛蟠：“嫁个男人是乌龟”“丈夫是个王八”）现在则基本上在全国都通一用做“鳖”的别称。乌龟体表具有特殊的龟壳，头尾和四肢可以从龟壳中伸出缩入，整个身体呈盒状，全体可分为头颈部、躯干部、四肢及尾三部分。头部背面略呈三角形，黑色或棕黑色，口位于头的前端，头顶前部平滑，后部呈细粒鳞状。上下颌均无齿，颌缘被以坚韧的鱼质鞘，称为喙。鼻孔位于吻的前端。嗅觉及触觉较发达。龟全身呈盒状，整个躯体全部包于盒状的龟壳中。龟壳明显地分为背甲和腹甲两部分，彼此在两侧由甲桥连接起来。背腹甲均由二层组成，外层为来源于表皮的角质盾片，内层为来源于真皮的骨板。盾片间的盾沟与骨板的骨缝一段互不重叠，因而龟壳极为坚固。甲鱼又名鳖，它的体形扁平，略呈圆形或椭圆形。体表披以柔软的革质皮肤。有背腹二甲，背甲稍凸起周边有柔软的角质裙边，腹甲则呈平板状，二甲的侧面由韧带组织相连。背面通常为暗绿色或黄褐色，上有纵行排列不甚明显的疣粒。腹面为灰白色或黄白色。鳖颈长而有力，能伸缩，转动很灵活。吻尖而突出，吻前端有一对鼻孔，便于伸出水面呼吸。眼小，位于头的两侧。口较宽，位于头的腹面，上下颚有角质硬鞘，可以咬碎坚硬的食物。口内有短舌，肌肉质，但不能自如伸展，仅能起到帮助吞咽食物作用。鳖的四肢扁平粗短，位于身体两侧，能缩入壳内。前肢五指，后肢五趾。四肢的指和趾间生有发达的蹼膜，第1-3指、趾端生有钩状利爪，突出在蹼膜之外。由于鳖有粗壮的四肢和发达的蹼膜，因此它既能在陆地上爬行，又能在水中游泳，在抓到食物时其有力的前肢和利爪还能将大块食物撕碎，便于咬碎吞咽。

鳖头长

乌龟和鳖的区别很多人分不清乌龟和老鳖，事实上，乌龟和老鳖属于两类不同的物种，其最明显的区别就是：乌龟背壳上面友斑块状花纹，老鳖没有。乌龟在海洋、江河、湖泊、都有种类生活，老鳖大多生活在江河湖泊里。不过，龟鳖的寿命都很长，一般在数百岁至上千岁。这样的寿命是所有人望尘莫及的，所以，乌龟就渐渐成为了一种侮辱别人的词语。这是人类惯用的精神胜利法。其实，在中国古代及世界大部分地区，龟和鳖都是很吉祥的东西，和麒麟、凤凰一样，代表着祥瑞和长寿。比如，古代人就曾经使用龟壳及贝类来进行交易，在龟壳上记录文字，测卜吉凶，做成精美的装饰品佩戴或观赏，汉代很多官员的印绶还专门铸有乌龟的形状，唐朝很多人还有乌龟及相关的文字来做名字如是人李龟年，等等，背当作是财富、高雅的象征。

教你个最简单的方法。拿手指（建议其他物体代替）伸到你不能确定龟和鳖的嘴旁边。如果咬了百分百是鳖了。不咬恭喜你是龟。

乌龟头比较圆。鳖是甲鱼头比较尖。 2、乌龟是硬壳的.鳖是甲鱼壳比较软,壳面较光滑。 3、乌龟背上分块有花纹，甲鱼背黑无花纹。

一个头大一个头小

6，甲鱼与乌鬼怎么区别

．一个叫王八，一个叫乌龟！ 2．一个头圆，一个头尖！ 3．一个1000岁，一个10000岁！ 4．一个有别名：鳖，另一个没有！ 5．一个长用来骂人，另一个稍常用来骂人！如果问你：乌龟与王八有什么区别？相信很多pop都会说：原来她们不一样么？确实，乌龟和王八是完全不同的。下面让我帮您讲解一下：两者应属于同一科的两种不同的动物。乌龟和王八是不同的动物。乌龟是硬壳，壳面有裂状纹；王八是软壳，壳面较光滑。王八的学名叫鳖，有的地方又叫甲鱼。

1．一个叫鳖（王八），一个叫乌龟！ 2．一个头圆，一个头尖！ 3．一个1000岁，一个10000岁！ 4．一个有别名：鳖，另一个没有！ 5．一个长用来骂人，另一个稍常用来骂人！乌龟和王八是完全不同的：两者应属于同一科的两种不同的动物。乌龟和王八是不同的动物。乌龟是硬壳，壳面有裂状纹；王八是软壳，壳面较光滑。王八的学名叫鳖，有的地方又叫甲鱼。

甲鱼的的壳相对较软，花纹不是很明显，颜色也不是深，与乌龟相比扁一些，乌龟颜色较深，上下壳都比较硬，脖子较短，脑袋较甲鱼相比较小，甲鱼较尖。

通俗的讲，乌龟的头像一个锤子一样，脖子比较细、头比较圆；甲鱼的头和颈粗细差不多，头呈三角状，牙齿比乌龟厉害。且一般龟壳上下都有花纹，甲鱼一般没有。乌龟的外壳很坚硬，而甲鱼则相对柔软一些。专业回答：龟的生物特性。乌龟体表具有特殊的龟壳，头尾和四肢可以从龟壳中伸出缩入，整个身体呈盒状，全体可分为头颈部、躯干部、四肢及尾三部分。头部背面略呈三角形，黑色或棕黑色，口位于头的前端，头顶前部平滑，后部呈细粒鳞状。上下颌均无齿，颌缘被以坚韧的鱼质鞘，称为喙。鼻孔位于吻的前端。嗅觉及触觉较发达。龟全身呈盒状，整个躯体全部包于盒状的龟壳中。龟壳明显地分为背甲和腹甲两部分，彼此在两侧由甲桥连接起来。背腹甲均由二层组成，外层为来源于表皮的角质盾片，内层为来源于真皮的骨板。盾片间的盾沟与骨板的骨缝一段互不重叠，因而龟壳极为坚固。甲鱼又名鳖，它的体形扁平，略呈圆形或椭圆形。体表披以柔软的革质皮肤。有背腹二甲，背甲稍凸起周边有柔软的角质裙边，腹甲则呈平板状，二甲的侧面由韧带组织相连。背面通常为暗绿色或黄褐色，上有纵行排列不甚明显的疣粒。腹面为灰白色或黄白色。鳖颈长而有力，能伸缩，转动很灵活。吻尖而突出，吻前端有一对鼻孔，便于伸出水面呼吸。眼小，位于头的两侧。口较宽，位于头的腹面，上下颚有角质硬鞘，可以咬碎坚硬的食物。口内有短舌，肌肉质，但不能自如伸展，仅能起到帮助吞咽食物作用。鳖的四肢扁平粗短，位于身体两侧，能缩入壳内。前肢五指，后肢五趾。四肢的指和趾间生有发达的蹼膜，第1-3指、趾端生有钩状利爪，突出在蹼膜之外。由于鳖有粗壮的四肢和发达的蹼膜，因此它既能在陆地上爬行，又能在水中游泳，在抓到食物时其有力的前肢和利爪还能将大块食物撕碎，便于咬碎吞咽。

乌龟嘴巴不是尖尖的，估计你买的是甲鱼~~ 另外甲鱼的壳偏青，看看颜色是怎么样的甲鱼的壳好像没有纹的，但是乌龟有，乌龟小时候也有硬壳。有一种简单区分它们的方法.把甲鱼和乌龟都翻过来,甲鱼可以用头把自己顶过来,而乌龟的头则不能,乌龟不能把自己翻过来.

7，乌鬼都有什么生活习性养它要注意什么它会冬眠吗

乌龟的生活习性：乌龟属半水栖、半陆栖性爬行动物。主要栖息于江河、湖泊、水库、池塘及其它水域。白天多陷居水中，夏日炎热时，便成群地寻找荫凉处。性情温和，相互间无咬斗。遇到敌害或受惊吓时，便把头、四肢和尾缩入壳内。　　乌龟是杂食性动物，以动物性的昆虫、蠕虫、小鱼、虾、螺、蚌、植物性的嫩叶、浮萍、瓜皮、麦粒、稻谷、杂草种子等为食。耐饥饿能力强，数月不食也不致饿死。乌龟为变温动物。　　乌龟会冬眠水温降到10℃以下时，即静卧水底淤泥或有覆盖物的松土中冬眠。冬眠期一般从1月到次年4月初，当水温上升到15℃时，出穴活动，水温18℃-20℃开始摄食。　　家庭养殖小乌龟注意事项　　1.用软水来养（即白开水）　　2.给它吃有营养的食物（鱼、虾、生猪肉）　　3.给它喂食后，最好立刻换水，特别是喂猪肉的时候，猪肉泡久了会在水面上形成一层油膜，乌龟泡久了会对眼睛不好，　　4.不要让它时时刻刻泡在水里，放的水只要到它身体的一半就够了。　　5.每天换一次水。　　6.要坚持每天和它，培养感情，很重要。　　7.有空的时候陪它晒一晒太阳或者放它到大水缸里面游泳　　8.换水的时候记得用水帮它冲一冲，如果水质不好，带浓重的漂白水的味道，就　　最好不用。

有些人说线虫面包虫之类的乌龟会消化不了，特别是小龟。其实乌龟喜欢吃的东西还是蛮多的，最喜欢的是基围虾等大虾，其次是小河虾，然后是瘦肉（不可掺杂肥肉）、小鱼，另外是鸡肉、火腿肠、虾米、鱼虾内脏，龟粮可有可无，好的很少。蔬菜基本被它排斥的无影无踪，我每次都得使出浑身解数诱使它，它才勉为其难给点面子玩几口。夏天偶尔会吃点西瓜，大概是入口即化，觉得好玩。我一般将大虾一次多买些，洗净放在冰箱内冷冻，每天喂食之前放在水裏解冻，还是能保证一定的新鲜度的。另外，我们家的宝宝自从吃习惯了大虾，在他眼裏其他东西就只是它的零食了。你也可以在花鸟市场买些小鱼小虾，一、两元钱一袋，还蛮多的，适合喂食小龟。你的乌龟比较小，你要尽量将食物洗干净、弄小份额、切细了喂它，喂食的时候耐心点，乌龟往往对近距离喂食视若无睹（曾一度认为乌龟都是远视），仅靠嗅觉来判断，并且动作都比较缓慢。我一直手拿食物喂食，经常被它误食手指，虽然痛但还是坚持下来了。喂虾的时候，不要学有些人拨了虾壳，实际上虾壳裏面包含了丰富的钙，是小龟龟壳生长很重要的营养补给。因为你的乌龟比较小，可能刚开始会需要你双倍的关注，但你也会发现，他也同时能带给你很多欢乐，这种爱心是相互的。

乌龟的饲料及喂食乌龟食性较广，稻谷、小麦、豌豆、小鱼、虾、昆虫、蜗牛等均吃，其中最喜欢吃的食物是小鱼、蜗牛、玉米和稻谷。人工饲养时，为满足乌龟生长所需要的各种营养，避免因饲料单一而生长发育不良和产生厌食症，应采用多种饲料，如动物性饲料中的鱼虾、蜗牛、河蚌等和植物性饲料中的稻谷、小麦、玉米等。要想让乌龟充分地消化这些饲料，在投喂饲料之前，须先将玉米、豌豆等压碎，浸泡2小时左右，其他大块食物也须先切碎，然后才投喂。还须注意的是，在乌龟生长的不同时期，应根据其生长特点投以含不同营养成分的饲料。乌龟的生活与气候关系密切，每年4月初开始摄食;6一8月摄食活动达最高峰，增重速度最快;至10月气温逐渐下降后其来食量开始下降，当气温降到10摄氏度以下时，则停止摄食，进入冬眠期。所以喂食时应根据乌龟的生长特点来进行，一般要求做到如下几点: (1)定时。春季和秋季气温较低，乌龟早晚不大活动，只在中午前后摄食，故宜在上午8一9时投喂饲料。从谷雨到秋分是乌龟摄食旺季，时值盛暑期，乌龟一般中午不活动，而多在下午17一19时活动觅食，故投食以在下午16一17时进行为宜。定时可使乌龟按时取食，获取较多的营养，并且还可保证饲料新鲜。 (2)定位。沿着水池岸边分段定位设置固定的投料点，投料点的食台要紧贴水面，便于乌龟咽水咬食。定位投喂饲料，目的是让乌龟养成习惯，方便其找到食物，同时便于观察乌龟的活动和检查摄食情况。 (3)定质。投喂的饲料应该保持新鲜，喂食过后，要及时清除剩残食物，以防饲料腐烂发臭，影响乌龟的食欲和污染水质。 (4)定量。饲料的投喂量视气温、水质、乌龟的食欲及其活动情况而定，以当食欲及其活动情况而定,以当餐稍有剩余为宜。一般每隔1一2天投食1次. 3.稚龟的饲养刚出壳的稚龟体质较弱，肠胃机能和消化能力也弱，故不宜马上放养于饲养池中，而应先单独精心喂养和护理一段时期，以提高稚龟的存活率。稚龟的喂养和护理原则是:1.搞好清洁卫生，以防乌龟生病。2.控制适宜温度和涩度，以利其正常生长。3.培养稚龟逐渐适应外界环境，自行摄食。具体做法是:将刚出壳的稚龟先放在一个小型玻璃箱内，让其爬行3一5小时，待稚龟脐带干脱收敛后，以0.6%的生理盐水浸洗片刻，进行消毒，然后放人室内玻璃箱或木盆中饲养。切忌用人工强力拉断稚龟的脐带，这样会造成稚龟伤亡。稚龟饲养箱每天换水1一2次，水温严格控制在25一30摄氏度，天气炎热时还需多次向饲养箱内喷水，以调节温度并增加水中的氧气，使稚龟得以在适宜的条件下正常生长。对刚孵出1一2天的稚龟不需投食，2天后才开始喂少量谷类饲料，之后再投喂少量煮熟的鸡蛋和研碎的鱼虾、青蛙肉、南瓜红薯等混合的饲料。经过7天的饲养，稚龟体质已较强壮，便可将其转人室外饲养池饲养。 4.饲养乌龟应注意的事项 (1)应将幼龟、成龟和亲龟分池饲养，避免产生大乌龟吞食小乌龟的现象，同时也便于确定饲料投喂量和饲养管理, 便于观察和掌握乌龟的生长情况。 (2)因乌龟性情温和且胆小，应保持饲养池四周安静，以免影响乌龟摄食、晒太阳、交配、产卵等正常活动。 (3)经常更换饲养池的水，保持池水洁净,搞好饲养池的卫生，以防乌龟发生疾病。 (4)池子四周与围墙之间空地上的沙土要保持一定的湿度，在盛夏季节,还应采取一些降温措施,如洒水、种植一些小灌木等。 (5)冬眠期之前，检查乌龟的生长情况，对体弱饲养者加，多喂给乌龟喜食的饲料，使乌龟积贮大量的营养物质，长壮身体，安全越冬。 5.冬眠期管理乌龟是变温动物，生活受环境气温的影响较大。11月至翌年3月，当气温在100C以下时，乌龟静卧于池底的淤泥中或卧于覆盖有稻草的松土中，不食不动，进行冬眠，这时它的新阵代谢非常缓慢和微弱。直到4月初，当气温上升至l50C以上时，乌龟才开始恢复活动并大量摄食所以在冬眠期不需投喂食料，也不需换水，此时期的主要工作一是保温，如在水池四周以及水池与围墙之间的空地上覆盖稻草;二是防止乌龟天敌的侵害。

文章TAG：来源奥妙乌鬼