可能是这种原因吧，既然黄庭坚都是难以逾越的高山，而黄庭坚与王献之又是不可同日而语，与其崇尚王献之，不如崇尚黄庭坚好，黄庭坚尚有机会追赶，而王献之是无法追赶的。我们知道宜宾和泸州都是四川的川南地级城市，都是酒文化为主打的酒文化特色城市，古代诗人很喜欢用旅馆来表现人的生存境况，如苏轼的“人生如逆旅，我亦是行人”，逆旅也是指旅馆。
1、黄庭坚书法好在哪里？
黄庭坚的书法主要体现在草书上，而其草书也确实达到了张怀之后的最高层次！黄庭坚的草书取法王献之，但是，其取法也仅仅限于在章法上，其笔法上距王献之的笔法可谓差距过大，所以后世对其评价也有失偏颇，有夸大其草书成就的嫌疑。黄庭坚之后的草书大家除王铎之外，草书皆不堪！可能是这种原因吧，既然黄庭坚都是难以逾越的高山，而黄庭坚与王献之又是不可同日而语，与其崇尚王献之，不如崇尚黄庭坚好，黄庭坚尚有机会追赶，而王献之是无法追赶的！至于黄庭坚的行书，书法史也很推崇，
2、宜宾称为酒都，泸州称为酒城，这两者的区别是什么呢？
哎呀，什么酒都，酒城啊，顾名思义，无论是酒都还是酒城，其实都是一回事，无非就是两个城市做酒的文章，更好自己宣传自己罢了。我们知道宜宾和泸州都是四川的川南地级城市，都是酒文化为主打的酒文化特色城市，无论是四川宜宾市的五粮液，还是泸州市的泸州老窖，郎酒等等，都为四川的酒业撑起了半边天，五粮液或者泸州老窖，郎酒等等，也可以说是宜宾或者泸州的纳税大户。
人们一想起宜宾，或者一提到泸州，就会想起，醇香扑鼻的五粮液，或者是口感醇香的泸州老窖，郎酒等等，无论是五粮液，还是泸州老窖，郎酒等等，都是中国国字号的酒业，中华老字号产品。五粮液，泸州老窖，郎酒等等，不仅誉满国内，还蜚声国外，为中国，为四川，为宜宾或者为泸州取得了一个又一个的的闪亮的荣誉，我们祝愿宜宾五粮液，泸州老窖，郎酒等等国字号企业，蒸蒸日上，做大做强。
3、“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼”，出自哪里、很是喜欢这句诗词，求高人解读？
“毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼“这两句诗，出自北宋诗人黄庭坚《杂诗七首》的第一首，全诗如下：此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏。毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼，黄庭坚是江西诗派的开山之祖，作诗注重用字，讲究字字有来处，比如这首诗就用了很多典故，要读懂这首诗，就必须了解这些典故的意思。此身天地一蘧庐，世事消磨绿鬓疏，
蘧庐[qúlú]，《庄子外篇·天运》：“仁义，先王之蘧庐也，止可以一宿，而不可久处。”郭象注：“蘧庐，犹传舍，”蘧庐指古代驿传中供人休息的房子。也就是现在的旅馆，古代诗人很喜欢用旅馆来表现人的生存境况，如苏轼的“人生如逆旅，我亦是行人”，逆旅也是指旅馆。绿鬓，乌黑光亮的鬓发，象征着年少时光，唐崔颢《卢姬篇》：“卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。
”绿鬓疏，即头发越来越少，年少时光一去不复返，毕竟几人真得鹿，不知终日梦为鱼。得鹿，化用《列子·周穆王》中蕉鹿梦的故事，故事说，郑国有位樵夫在野外打死了一头鹿，怕人看见，便把它藏在一个干池中，并用砍下的柴盖上，过一会儿，樵夫便忘了鹿藏在什么地方，还以为刚才的事是梦，一路自言自语。他的话被路人听到，路人按照他的话真的找到了鹿并取走，
回到家里，路人对妻子说：“刚才遇到一个人梦到他得了鹿，却不知道鹿在什么地方，我现在真的得到了鹿，他的梦中真的一样。”妻子说：“是不是你梦见砍柴人得到了鹿呢？难道真有那个砍柴人吗？现在你真的得到了鹿，是你的梦成了真吗？”路人说：“我现在真的得到了鹿，不用管他是他的梦还是我的梦，”樵夫回到家里，还惦记着鹿的事，晚上，他梦到了藏鹿的地方，还梦到了鹿被路人取走。
第二天，樵夫按照梦找到了路人，二人争鹿，闹到了法官那里，法官说：“樵夫最初真的得了鹿，却以为是梦，在梦中梦到鹿被路人取走，却又以为是事实，路人取走了鹿，他妻子却说他是在梦中认为鹿是别人的，现在只有这只鹿，你们平分吧，”这事传到郑国国君那里，郑国国君说：“法官是在梦中让他们分鹿的吧？”问宰相，宰相说：“是不是梦，我也分不清楚，恐怕只有黄帝中孔子能分清楚吧，现在黄帝和孔子都不在了，就听法官的判决吧。
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