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1，中药材山连的别名是什么

白术

中药材山连的别名是什么

2，山字开头的叠字联

月月月明，八月月明明分外。 山山山秀，巫山山秀秀非常
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山字开头的叠字联

3，上联以山字开头下联以塘字开头的新春对联

上联：山花漫红迎春到，下联：塘水泛绿接福来。
新居后倚青山 龙飞凤舞迎来春夏秋冬福旺宅前临绿水 燕语莺歌接纳东南西北财横批：功参造化

上联以山字开头下联以塘字开头的新春对联

4，上联山开头下联水开头

山水相连观天宇，海怀霞想游长城。江山如画
山上长遍常青树 水边开满幸福花
联又称楹联,是一种对偶文学：大致可分诗对联,以及散文对联,严格区分大小词类相对上联山开头：山上长遍常青树下联水开头,起源于桃符

5，与山有关的传说与对联

天涯无尽情聚首,山海无边鹿回头绿水本无忧,因风皱面 青山原不老,为雪白头墙上芦苇,头重脚轻根子浅； 山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空. 东海望澎台,风景不殊,举目有河山之异； 南天留祠宇,雄图虽渺,称名则妇孺皆知. 好雨好山兼好客； 宜烟宜雨复宜晴. 新 水 影 摇 双 槛 碧 ； 旧 山 光 映 四 围 青 .江流天地外； 山色有无中. 文峻若山,品清于水； 事稽在古,贤取诸今. 月来满地水；云起一天山东海望澎台,风景不殊,举目有河山之异； 南天留祠宇,雄图虽渺,称名则妇孺皆知. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟. 辽海吞边月；长城锁乱山龙藏巨海秋云淡；鸟宿荒冈夜月寒

6，有韵味的山水对联

你好，比较经典的山水楹联有一下几条：1 西湖清代行宫花园联： 水水山山，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇 2 云南黑龙潭联： 万树梅花一潭水四时烟雨半山云 3 泉城联： 佛脚清泉，飘飘飘飘，飘下两条玉带源头活水，冒冒冒冒，冒出一串珍珠4 桂林叠彩山联： 爽借清风明借月动观流水静观山 5 西湖孤山寺联： 不雨山常润无云水自阴 希望我的回答对你有帮助o(∩_∩)o
清风明月本无价，远山近水皆有情
屏嶂铺霞山积锦，龙潭印月水浮珠 天目三千丈、东南第一峰 枝摇鸟语惊甜梦；风遣梅香入翠楼。 八面峤峰四面画；半江绣水满江春。 户外春风催柳绿；园中花蕊吐诗红。 涧边杨柳枝枝坠；天上云霞朵朵飘。 高山既得赏枫叶；深谷无妨听瀑声。 春来百草闹芳意；冬去万溪弹妙琴。 流水轻牵堤上柳；落花香柒石边泉。 月缺月圆星眼底；花开花落树心间。 春风作彩柒千树；流水为弦弹万溪。 风吹云彩花齐放；水泻山崖雪乱飞。 四岭八峰摇路转；三溪百瀑抱云流。 斜阳柒树满山锦；绿水飞崖一幅帘。 牧笛一吹春柳韵；杜鹃齐放火山云。 清风暗抱东西岭；明月轻敲远近门。 枝摇鸟语惊甜梦；风遣梅香入翠楼。 高低岭逗春风闹；大小溪牵云彩飞。 岭上飘霞霞似岭；堤边佛柳柳如堤。 未发岭前鲜嫩草；哪流谷底透明泉。 浮游薄雾笼芳意；长短新枝着翠装。 一生情注山河景，四季联吟日月歌。

7，关于山水的楹联

1 山山水水处处明明秀秀秀秀明明处处水水山山 2 枝摇鸟语惊甜梦；风遣梅香入翠楼。 罪有应得 得寸进尺 尺短寸长 长驱直入 入木三分 分文不取
山水楹联的文化内涵 “山”与“水”是最熟悉不过的，其一刚一柔，一阳一阴，变幻无穷，生机无限。从启于原始宗教崇拜，富有神学色彩的山水观念，到“仁者乐山，智者乐水”的豁达品性，中国山水文化几千年来一直生生不息、源远流长。 洪荒之时，“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神”（《礼记·祭法》），通过对山灵的崇拜，对水神的敬畏，人们在这种崇拜和敬畏之中经历了漫长的历史过程。山之高渺，水之深邃；山之广阔，水之浩瀚，蕴含了天体宇宙的无限奥秘，充满着虔诚的崇拜和敬畏，他们以神话或符号的形式传达了这种精神，启发了山水文化的形成。通过寄希望于山水，追求“天人合一”的表现，中国山水文化从自然崇拜中解脱出来，在具体内化过程中演化出五种主要形态，即：山水哲学、山水文学、山水艺术、山水园林和山水科学。这五种大致形态相互穿插，互相影响。就山水文学而言，诗词曲赋悉数涉及，山水楹联自然是其中一类。 大凡名山古刹，胜迹林泉，描写其雄伟幽深，瑰怪秀丽之佳作不在少数。这些楹联不仅佳构俪句，文辞华美，加之清逸隽永的内涵和与之相配衬的传神书法，题之于楹，赏之于心，自然构成山水文化中不可或缺的瑰宝。千百年来，这朵奇葩经久不衰，在发展变化之中形成独到的文化内涵，依托于中国山水文化，大放光华，异彩缤纷。而其中许多佳构对于“山”和“水”更是情有独钟。 这些以楹联方式展开的山水审美，是作者与大自然精神关系的反映，是崇尚山水，俯仰宇宙，涤滤心灵，悟天地之正气，激人生之理想，追求美好生活的崇高体现。北京大学谢凝高教授在其著作《山水审美》中，将表现“畅神”观念的山水审美内涵分括为三个方面：首先，是审美者具有性好山水，高情远志；其次是“应会感神”，“神思浩荡”。审美者深入山水，“栖丘饮谷”，通过亲身审美活动，经过“应目会心,应会感神”的心里活动，自然往复，使主客之间在生命本原上求得同化和融合，物我相视而相忘，陶治于自然之中，“神思浩荡”，产生丰富的审美想象；再次，是物我同化，神超理得。是指审美主体认识和把握客体自然美规律时，主体的审美意识和思想行为与自然美规律产生共鸣融化时的审美境界。审美者通过深入的审美活动，把握宇宙生命的脉博，领悟山水深层美，使山水审美境界提高到哲学境界。毫无疑问，这种解释也有助于我们进一步理解山水楹联的文化内涵。 深山窈窕，水流花发泄天机，未许野人问渡； 远树苍凉，云起鹤翔藏妙理，惟偕骚客搜奇。 ***** 四岭八峰摇路转；三溪百瀑抱云流 八面峤峰四面画；半江绣水满江春 高山既得赏枫叶；深谷无妨听瀑声 春风作彩柒千树；流水为弦弹万溪。 风吹云彩花齐放；水泻山崖雪乱飞。 四岭八峰摇路转；三溪百瀑抱云流。 枝摇鸟语惊甜梦；风遣梅香入翠楼。 八面峤峰四面画；半江绣水满江春。 户外春风催柳绿；园中花蕊吐诗红。 涧边杨柳枝枝坠；天上云霞朵朵飘。 高山既得赏枫叶；深谷无妨听瀑声。 春来百草闹芳意；冬去万溪弹妙琴。 流水轻牵堤上柳；落花香柒石边泉。 月缺月圆星眼底；花开花落树心间。 春风作彩柒千树；流水为弦弹万溪。 风吹云彩花齐放；水泻山崖雪乱飞。 四岭八峰摇路转；三溪百瀑抱云流。 斜阳柒树满山锦；绿水飞崖一幅帘。 牧笛一吹春柳韵；杜鹃齐放火山云。 清风暗抱东西岭；明月轻敲远近门。 枝摇鸟语惊甜梦；风遣梅香入翠楼。 高低岭逗春风闹；大小溪牵云彩飞。 岭上飘霞霞似岭；堤边佛柳柳如堤。 未发岭前鲜嫩草；哪流谷底透明泉。 浮游薄雾笼芳意；长短新枝着翠装。 一生情注山河景，四季联吟日月歌。
上:山中有水,好.下:水中有泥,靓.(山水水泥)

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