1，叼羊是哪个民族的活动

叼羊活动起源于中世纪。当时，狼对牲畜的危害很大，牧民对狼特别仇恨，一旦猎获了狼，便将它驮于马上奔跑。此时大家一拥而上，争相抢夺，以此开心娱乐。后来这种活动就发展成一种专门的娱乐形式，并由叼狼演变成叼羊。叼羊是西北地区维吾尔族和许多兄弟民族中普遍盛行的体育游戏活动，可以说家喻户晓，妇孺皆知，被誉为“草原上勇敢者运动”。

叼羊是哪个民族的活动

2，叼羊 意思

有一种传统的马上游戏——叼羊。据说，这种游戏最早是从阿尔泰一带发展起来的。如今，所有的哈萨克族牧民，仍然把它继承了下来。 叼羊，不仅是哈萨克族牧民所进行的一项扣人心弦的马上游戏，而且是一种力量和勇气的较量，马术和骑术的比赛。一般都在节日期间举行。因此，每当节日前夕，牧民们就要派出代表，到各个毡房去张罗叼羊的事，并进行选择地点、确定日期的工作。叼羊这天，广大牧民，不论男女老少，都穿着节日的盛装，喜气洋洋地来到指定地点，习惯而自觉地站成一个大圈，进行围观。[

叼羊 意思

3，叼羊是哪个民族的

叼羊是维吾尔族的。叼羊（维吾尔族叼羊），新疆维吾尔自治区巴楚县传统体育，国家级非物质文化遗产之一。维吾尔族叼羊是西北地区维吾尔族和许多兄弟民族中普遍盛行的体育游戏活动，被誉为“草原上勇敢者运动”。民间一直流传着不少关于这项体育游戏的谚语和传说，如“摔跤靠力气，叼羊要士气”“雄鹰要在天空中展翅飞翔，小伙子要在叼羊场上显示英勇刚强”“姑娘要作摘葡萄能手，小伙子要当叼羊能手”等。叼羊比赛一般在两个部落或两个群体间进行，以“叼”到羊后安全送达指定地点的一方为胜。维吾尔族叼羊是一种群众体育活动，一般在婚礼，或开斋节、诺鲁孜节等传统节日时举行，也在农闲、牧闲时期举行，比赛规模可大可小，参加的人数从几十人到上百人不等，一般选择在空旷的田野和平坦的牧场举办比赛。

叼羊是哪个民族的

4，叼羊节是哪族的节日

有一种传统的马上游戏——叼羊。据说，这种游戏最早是从阿尔泰一带发展起来的。如今，所有的哈萨克族牧民，仍然把它继承了下来。 叼羊，不仅是哈萨克族牧民所进行的一项扣人心弦的马上游戏，而且是一种力量和勇气的较量，马术和骑术的比赛。一般都在节日期间举行。因此，每当节日前夕，牧民们就要派出代表，到各个毡房去张罗叼羊的事，并进行选择地点、确定日期的工作。叼羊这天，广大牧民，不论男女老少，都穿着节日的盛装，喜气洋洋地来到指定地点，习惯而自觉地站成一个大圈，进行围观。 　　主持人把一只割去头的羊放在指定处。枪响后,甲乙两队共同向羊飞驰而去,先抢到羊的同队队员互相掩护,极力向终点奔驰,双方骑手们施展各种技巧,围追堵截,拼命抢夺。叼着羊先到达终点的为胜方。获胜者按照当地的习俗,将羊当场烤熟,请众骑手共享,称为“幸福肉”。

5，锡伯族文化 锡伯族的叼羊是什么意思

叼羊,其实是锡伯族人在草原上的一种体育运动。叼羊是在马背上进行的激烈的体育运动。每逢草原上遇到了喜事，剽悍骁勇的牧民便聚集在一起举行叼羊活动。旅游的人参加叼羊的人数不受限制，少则可以十几人，多则可上百人，但分为两方，一方要叼，一方则不让叼，这样就形成了激烈的争和夺。选用的羊必须是2岁的白色山羊，牧民叫“拉合”，事先要宰好，去头和蹄，并要把颈部的食道口扎紧。有时也可用白山羊皮来代替。叼羊的地点，一般都在“阿吾勒。不远的一块平坦地方，把山羊放在双方争夺的中点，当年长的主持人一声令下，骑手们便像离弦的箭似地一个个冲向山羊，跑在前面的骑手便拥上来挡住去路，展开激烈地争夺。如果谁能把山羊丢在阿吾勒的任何一家毡房的门口，那这场叼羊赛就宣告结束。但是要做到这一步，却是相当艰难的，这中间有许多高明的骑手参加争夺，人人都想胜利，个个都十分勇敢，如果谁能把羊丢在阿吾勒则被人们公认为英雄或“带来幸福的人”，所以比赛常常是“白热化”，如果遇到强手多、人数少，一二个小时就可以结束；如果参加的人数多，很难一下子决定胜负，有时要叼到太阳落下，骑手们要换好几匹马。牧民把叼羊看成是一种祈求幸福的仪式。叼羊的人把羊丢在谁家门口，那么谁家就得到了幸福，这家人要把那只争夺的山羊煮熟，请大家来吃，谁能吃到那只山羊的肉，就被认为交了好运，得到了幸福，并可以避免灾难，所以在牧区举行叼羊时，围观的人很多，大家都希望得到幸福。

6，哈萨克族的传统运动叼羊究竟是怎么玩的

叼羊是哈萨克民族的一项传统体育活动，据说起源于中世纪。主要形式有三种，一种是两个人进行叼羊，一个人抓住羊的一端，互相争夺。第二种是分组叼羊，一个部落为一组。第三种是集体叼羊，骑手各自为营。叼羊大赛一般在秋天进行，那个时候羊肥马壮，也进入了丰收的季节。比赛前，先将羊割去头和蹄子，放在水中浸泡，使其不易在争夺中被扯断。比赛时，主持将羊放在赛场的中心，参加比赛的骑手则分为两队，骑着高头骏马，蓄势待发。等主持人一声令下，骑手们就如离弦之箭冲出去，争夺羊身。谁最后能夺得羊身，并且环绕目的地一周，再将羊身放回原地，谁就是获胜者。但此时活动还未结束。叼羊的胜利者，要将羊尸随便扔过某一家的毡房顶。这对毡房的屋主而言是极为喜庆和吉利的，他们会组织宰羊做饭，准备一场盛宴，招待所有前来恭贺的客人。而叼到羊的骑手，也非常光荣自豪。毕竟叼羊比赛是极富力量感和竞争性的，是一场勇气、体力与智慧的集体比拼。在比赛中，不仅是肢体的碰撞，还包含了集体的配合、战术的谋划，十分复杂，形式多变。赛场上风起云涌。上一秒可能某位骑手还胜利在望，下一秒就与其失之交臂。骑手们相互纠缠在一起，像潮水般在草原上此起彼伏。汗水、呐喊、嘶鸣裹挟在一起，热气腾腾，看者无一不被这种激烈的氛围感染，身体里热血沸腾。叼羊运动实在是太刺激了。这种竞技精神是草原生活中逐渐锻炼培养出来的，强健人的体魄与心理素质。同时，人们也能从中体会到一种旺盛的生命力，在这天地中肆意迸发。

7，叼羊的形式

叼羊的形式是很多的，但最主要的有这样三种：一种是两人叼，一人抓住羊的一端，拚命争夺，谁夺到羊，谁就为胜。二是分组叼，在旧社会里一个部落为一组，部落与部落之间进行争夺，获胜者为部落的光荣。三是集体叼，一只羊被主持者扔在地上，谁叼到手不被别人抢去，而且又把这只羊能扔到某一家的毡厉，谁就是胜利者。集体叼：只见叼羊开始前，主持者先将一只已经宰了头、扒掉内脏的“阔克拉合”即青灰色的山羯羊尸体，放在场子中央，各路骑手便在周围排成两队，雄赳赳，气昂昂，苎装待命。当主持人刚一打响开始的枪声，英勇的骑手就急驰出发，绕场一周，瞬息伺，骏马喷着鼻子，直立后腿，猛烈地向场子中心扑去…．一场惊心动魄的叼羊搏斗就这样展开了。领先的骑手迅速地把马鞭咬在口中，双手丢开鞍缰，跃身抓住羊尸，飞箭冲出人围，摧马向着目标处奔驰，其余的骑手则快马加鞭，急起直追，观众们欢呼雀跃，呐喊助威。后来者，紧追上去，抓住羊尸一端，使劲进行争夺，时而几人相持，难解难分，时而一人抢去，摔掉了对手。就这样你争来，我夺去，众多的骑手在交锋，英武的骏马在助威，互不示弱，各不相让。一边叼，一边跑，直到把羯羊尸体上的皮毛剥尽，由最后叼到手的骑手，提着羊尸，环绕目的地一周，再飞马；回到人围中来，将羊尸放到原处，才算真正的胜利者。然而这种胜利，是以力量和速度得来的，牧民们无不拍手叫好，心悦诚服。但是，整个活动并没有结束，叼羊的胜利者，还要把叼来的羊尸，随意从别人家的毡房顶上扔进去，这时，毡房的主人就认为是莫大的吉庆和皆大的欢喜，便组织全家人宰羊煮肉，用手抓肉、奶疙瘩等上等佳肴，热情招待前来恭贺鸿喜的所有客人，待客人们奶足肉饱之后，又开始唱歌、跳舞，进行通宵达旦的娱乐活动。叼到羊的骑手是自豪的、光荣的，大家纷纷给他披红挂花，进行嘉奖。然而，吃到这只叼羊肉的人，也是自豪的，幸福的，因为，根据哈萨克族人的传统说法，吃了这只叼羊肉的人，不仅会避过灾难，而且还能交上好运，我想，如果真是这样神灵的话，那当然就够荣幸的了。哈萨克族人的叼羊游戏，每年都定在金秋节日举行。这一方面是为了庆贺当年牧业丰收，预祝来年牧业增产，另一方面也是为了鼓励牧民们精心饲养马匹，培育优良马种，锻炼英勇骑手，提高马上战术，发展畜牧事业。因而，它深深受到了广大牧民群众热烈欢迎，并世世代代地把它继承了下来!叼羊是一项勇敢者的运动，当地有句谚语：摔跤见力气，叼羊见勇气。剽悍的哈萨克族牧民最爱叼羊活动。他们常年放牧在大草原上，尤其是转场的时候，为了保护畜群，经常要同恶劣的天气、凶猛的禽兽顽强搏斗。叼羊则是最好的锻炼，它既是力量的较量，又是智慧的竞赛，既比勇敢，又赛骑术。叼羊的优胜者多是放牧的能手，在暴风雪中寻找失散的牲畜，他们能把百十斤重的羊只，俯身提上马来，驮 回畜群。优秀的叼羊手是受尊敬的，被誉为草原上的雄鹰。古语云： “胡儿一鞭去如飞”，据说就是指的古时候哈萨克人祖先叼羊活动。

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