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1，红楼梦的作者

曹雪芹，高鹗
曹雪芹和高鹗

红楼梦的作者

2，红楼梦的作者

红楼梦的作者是曹雪芹（后40回现在流行的说法是高鹗所续）。
前八十回为曹雪芹，后四十回为高鄂继写
有两个 应该是 曹雪芹
前四十回是曹雪芹后四十回是高鄂

红楼梦的作者

3，红楼梦作者是

《红楼梦》作者曹雪芹
曹雪芹，要说那么多？
清朝的曹雪芹
曹雪芹
曹雪芹写的前80回 高鄂续写的后面40回 总共120回

红楼梦作者是

4，红楼梦的作者是

曹雪芹~
著名的作家曹雪芹呀
《红楼梦》作者曹雪芹本名曹霑 ,号雪芹、或芹圃,芹溪。
曹雪芹啊
曹雪芹啊``
曹雪芹

5，红楼梦的作者

前八十回是曹雪芹著，后四十回是高鹗著。
曹雪芹 .........
曹雪芹 高鹗
曹雪芹那本只写了八十回的书应该成为《石头记》，那本被篡改的书是高鹗删改，添增的叫《红楼梦》。
清代作家曹雪芹

6，红楼梦的作者是谁

红楼梦的作者，这个题目可大可小，说简单了就是曹雪芹，说深了够红学家们一直研究下去。就我们目前知道的，前80回为曹雪芹所著，红楼梦后40回已成为谜。现有的后四十回，专家的意见并不一致：有些认为是高鹗所著，有些认为是高鹗或程伟元整理。还有专家考证说，曹雪芹实际已写完全本，只是因为借给友人，后流失不存。亦有人指出，曹雪芹在撰写时，脂砚斋（很多人认为是湘云的原型）多有参与，给曹雪芹很多影响。总之，这不仅是文学的问题，还是个历史学的课题。
可以肯定地告诉你,前八十回是曹雪芹写的..后八十回风格迥异,多说为高鹗续.
现在市场上的一般都是前80回为曹雪芹，40后回为高鹗的完整本。而实际上《红楼梦》80回后的续书很多，有归锄子的，有秦子忱的，现在还有刘心武的……
前80回事曹雪芹，后40回事高鹗和程伟元续写，其实曹雪芹已经写完了全本，但失传了，前80回是人们传抄才留下的
应该是曹雪芹，写了之后被人家借阅后丢失了一部分，现在通行本的红楼梦前80回基本上是他写的，但被人家修改了，公认的是被高鹗修改的
原著曹雪芹、高鹗续后四十回，不过据红学家考证全部红楼梦只有一百零八回。现在的续书也有多种。

7，关于红楼梦的作者

高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。　　从乾隆十九年(1754)到五十六年(1791)程甲本问世之前，《石头记》前八十回手抄本(一般都附有脂砚斋等人的批语，故后人称为脂批本、脂评本这些脂批本均非曹雪芹的原稿，亦不是脂砚斋等人抄录加批的原本，而是从脂砚斋等抄录加批本过录来的本子。现已发现的脂批本有11种，另有靖本，有批而无书。批者以署名脂砚斋、畸笏叟为最多，共有各种批语三千余则。)，开始仅在雪芹的少数亲友间流传，后来稍有扩大，故巨家富室、文人学士亦间有之。“好事者每传抄一部，置庙市中，昂其值得数千金”参见程伟元《红楼梦序》。。价格如此昂贵，一般人当然买不起，读不到。此其一。其二，看到手抄本《石头记》的读者，又因其“无全璧”、“无定本”而深感遗憾。正是在这样的背景下，程伟元、高鹗收集、修辑和补遗订误的一百二十回《新镌全部绣像红楼梦》于乾隆五十六年辛亥(1791)冬，用木活字排印出版，后人称为程甲本。次年二月，程、高二氏又“复聚集各原本，详加校阅，改订无误”(改动的文字多达21000字)，仍用木活字排印出版，后人称为程乙本。　　程伟元，字小泉，自云“古吴”(今苏州)人，约生于乾隆十年(1745)，卒于嘉庆二十三年(1818)。出身书香门第，能诗，善画，工书。宗室盛京将军晋昌称誉他说： “君是风流潇洒客，放怀古今已忘骸。”参见晋昌《且佳草堂诗稿·壬戌冬还都，小泉以下平韵作诗赠行，因次之》三十首七律。程氏淡泊功名，而沉溺于诗文书画和《红楼梦》。友人称他为“高士”、“隐士”和“冷士”，决非一般书贾。乾隆五十五年(1790)左右，程伟元曾在北京等待会试。他与高鹗一起整理、修补和出版《红楼梦》就在此时。具体情况可参见他和高鹗的《红楼梦序》和《红楼梦引言》。　　高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。“天才明敏”，通晓经史，工于制艺和诗词。乾隆五十三年(1788)中顺天乡试举人，六十年(1795)进士及第。他应程伟元之邀，从事《红楼梦》的整理、修辑和补遗订误工作，当在中举之后、成进士之前这段时间。高鹗很早就喜爱《红楼梦》，别号红楼外史。其内兄诗人张问陶《船山诗草·赠高兰墅同年》，有“侠气君能空紫塞，艳情人自说《红楼》”句，亦透露了此中消息。全璧本《红楼梦》完成之时，高鹗曾赋绝句一首，题为《重订〈红楼梦〉小说既竣题》，诗云： “老去风情减昔年，万花丛里日高眠。昨宵偶抱嫦娥月，悟得光明自在禅。”
高鹗 又 名: 字云士 字兰墅 性 别: 男 所属年代: 清代 民 族: 满族 生 卒 年: 约1738～约1815 相关人物: 乾隆 生平简介 高鹗（约1738～约1815年），清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号「红楼外史」。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工於八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及?a name=1>鹗
高鹗，字兰墅，一字兰史，世居辽阳铁岭，内务府镶黄旗汉军人。约生于乾隆二十八年(1763)，卒于嘉庆二十一年(1816)。 清代文学家。字兰墅，一字云士。因酷爱小说《红楼梦》，别号「红楼外史」。汉军黄旗内务府人。祖籍铁岭（今属辽宁），先世清初即寓居北京。熟谙经史，工於八股文，诗词、小说、戏曲、绘画及?a name=1>鹗
……就是他们两个人写的啊.
前80回是曹雪芹所写，后面的手稿丢失没有保存下来，后来很多人都续写过《红楼梦》，但是目前流传最广的是高鄂续写的版本。这个版本并未依照曹雪芹的本意，因此被很多人称为“狗尾续貂”。
红楼梦》的作者是谁长久以来存在争议，比较普遍的认同是中国清代的曹雪芹。 这些本子都出自曹雪芹的同一个传世稿本。诸本间的差异，是在传抄中形成的，雪芹并没有多个稿本传世。他以共同异文版本群统计表加上其它一些论据，论证了诸抄本都是配抄本（包括己卯本和庚辰本），因而，版本关系的研究不能以“本”为单位，应当以“回”为单位。有时，还要深入到一回的内部。 程伟元和高鹗于乾隆帝五十六年(1791年)整理出版120回木活字本《红楼梦》，为 “程甲本”、“程甲本”。前80回的底本也是一个“脂本”，但删去了几乎全部批语。其后40回一般认为是程伟元和高鹗所续，但也有人认为续书者另有其人，程高只是整理者。自此时起至清末，“程甲本”被大量翻印出版，成为当时流传最广的版本。程伟元和高鹗于次年(1792年)又出版了“程乙本”。“程乙本”是在“程甲本”的基础上修订的，对前80回作了大量的篡改。此本在清代影响不大，至民国方由胡适提倡而成其后数十年主流，至今台湾出版的《红楼梦》仍以此本为主。 ■后40回续书 红楼梦原稿80回后散失。有人认为，程乙本后40回由程伟元委托高鹗续写。也有人认为，后40回乃他人所作，高鹗只是整理人。普遍的看法是续书在文学价值上与曹雪芹的前八十回相去甚远，在立旨上也与曹雪芹大相径庭，但是大体上保存了原作的故事结构，对于红楼梦的广泛流传有很大功劳。 目前对后四十回续作有一种看法：越来越多的证据表明，曹雪芹已经在逝世前基本完成了《红楼梦》的书稿，故有“披阅十载，增删五次”、“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”之语。这种看法认为，之所以有后四十回的续作，乃是一个政治行为。据考证，曹家与当时中国的皇族关系密切。《红楼梦》一书的历史、政治语境，乃是当时一场有名的政治风波“弘皙逆案”。又综合红学界已经基本达成的一项共识——《红楼梦》是一部（半）自叙性质的小说，由此可以推断，在曹雪芹已基本完成的原稿中，有着大量反映那场皇族内部政治斗争的蛛丝马迹。加之《红楼梦》中透露出大量的与当时官方所持的封建道德伦理相悖的思想（萌芽），因而受到官府的干预。后四十回原稿的散轶与续作的出现，很可能是官府干预的结果。 此外，从前八十回的文本中，尤其是从脂批批文、不同版本间的对比上看，再综合史实研究，后四十回原稿的大体情节可以推断出来。目前中国大陆学者刘心武便做过此种尝试，然而学界对此分歧颇大。

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