谚语的意思，谚语的意思

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1，谚语的意思
2，谁知道下列谚语的含义
3，谚语和意思
4，谚语的意义是什么

1，谚语的意思

雷响天下明,水落石头现。意思是说电闪雷鸣，照亮天下；水干了，掉在水里的石头总有一天就自会出现。真相总有一天会大白。十个手指有长短，山林树木有高低。意思是说人各种各样，总会有所差异。

谚语的意思

2，谁知道下列谚语的含义

1.三个人同行，其中必定有我的老师。我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 2.比喻只有勤学苦练,才能使功夫纯熟、歌喉更好。 3.读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

1.学习要虚心的道理 2.学习要多训练才能熟练 3.读书要多读才能领会道理 4，对学问深思熟虑，心里早已领会其意义

谁知道下列谚语的含义

3，谚语和意思

谚语是人民群众口头流传的固定的语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理，而且读起来也琅琅上口。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。如“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”，谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。从内容上来分，大体有以下五种：一、气象谚语这是人们在长期的生产实践中，观察气象的经验总结。如：蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到。日落胭脂红，无雨也有风。朝霞不出门，晚霞行千里。二、农业谚语它是农民在生产实践中总结出来的农事经验。如：今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。庄稼一枝花，全靠肥当家。三、卫生谚语卫生谚语是人们根据卫生保健知识概括而成的。如：冬吃萝卜夏吃姜，免得医生开药方。笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。四、社会谚语社会谚语泛指为人处世、接物待人、治家治国等方面应注意的事。如：量小非君子，无度不丈夫。凡人不可貌相，海水不可斗量。若要人不知，除非己莫为。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。狭路相逢勇者胜。五、学习谚语多是学习经验的总结，激励人们发奋学习。如：刀不磨要生锈，人不学要落后。世上无难事，只要有心人。谚语书籍

谚语和意思

4，谚语的意义是什么

一、意义谚语跟成语一样都是语言整体中的一部分，可以增加语言的鲜明性和生动性。但谚语和名言是不同的，谚语是劳动人民的生活实践经验，而名言是名人说的话。二、概括谚语是广泛流传于民间的言简意赅的短语，多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的。它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。人们生活中常用的现成的话。谚语类似成语，但口语性强，通俗易懂，而且一般都表达一个完整的意思，形式上差不多都是一两个短句。谚语内容包括极广，有的是农用谚语，如“清明前后，栽瓜种豆”；有的是事理谚语，如“种瓜得瓜，种豆得豆”；有的属于生活上各方面的常识谚语，如“饭后百步走，活到九十九”。类别繁多，不胜枚举。

最有教育意义的谚语：百艺通，不如一艺精。同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。搓绳不能松劲，前进不能停顿。读一书，增一智。不吃饭则饥，不读书则愚。谚语不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。树不修，长不直；人不学，没知识。用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。宝剑不磨要生锈；人不学习要落后茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。

谚语是人民群众口头流传的习用的固定语句，用简单通俗的话来反映深刻的道理。谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。恰当地运用谚语可使语言活泼风趣，增强文章的表现力。谚语多半在民间口语中广泛流传，表达人们丰富的社会生活经验，闪耀着人民智慧的光芒。谚语不仅是我们中华民族的结晶，同时在外国也收到广泛应用。谚语反映的内容涉及到社会生活的各个方面。

河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” "黄河百害，惟富一套。" 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。不到黄河心不死，不撞南墙不回头黄河黄,长城长,英雄百战走四方黄河落天走东海，万里写入胸怀间。河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” "黄河百害，惟富一套。" 是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。不到黄河心不死，不撞南墙不回头黄河黄,长城长,英雄百战走四方黄河落天走东海，万里写入胸怀间。白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。(王之涣《登鹳鹊楼》) 泰山成砥砺，黄河为裳带。(阮籍《咏怀》) 黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。(黄滋《送李佑之赴陕西参议》) 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。(李白《西岳云台歌送丹丘子》) 西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。(同上) 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。(李白《赠裴十四》) 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。(李白《公无渡河》) 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。(李白《北风行》) 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。(王之涣《凉州词》) 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。(刘禹锡《浪淘沙九首》 ) 九曲黄河万里沙，浪淘几簸自天崖。如今直上银河去，直到牵牛织女家明月黄河夜,寒沙似战场。奔流聒地响,平野到天荒。吴会书难达,燕台路正长。男儿久为客,不辨是他乡。览百川之洪壮兮,莫尚美于黄河。潜昆仑之峻极兮,出积石之嵯峨。登龙门而南游兮,拂华阴于曲阿。凌砥柱而激湍兮,逾洛汭而扬波。体委蛇于后土兮,配灵汉于苍穹。贯中夏之能甸兮,经朔北之遐荒。历二周之北境兮,流三晋之南乡。秦自西而启壤兮,齐据东而画疆。殷徒涉而永固,卫迁济而遂疆。赵决流而却魏,嬴引沟而灭梁。思先哲之攸叹,何水德之难量。关于黄河的诗词歌谣从诗经到唐诗、宋词、元曲等大量文学经典，以及大量的文化典籍，也都产生在黄河，它们是黄河文明中闪闪发光的瑰宝。李白诗曰：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。（将进酒）黄河落天走东海，万里写入胸怀间。（赠《裴十四》）王之涣曰：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。（凉州词）白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。（登鹳雀楼）王维诗曰：大漠孤烟直，长河落日圆。（使至塞上） “艄公号子声声雷，船工拉纤步步沉。运载好布千万匹，船工破衣不遮身。运载粮食千万担，船工只能把糠馍啃。军阀老板发大财，黄河船工辈辈穷。” “一条飞龙出昆仑，摇头摆尾过三门。吼声震裂邙山头，惊涛骇浪把船行。” “三气周瑜在江东，诸葛亮将台祭东风。祭起东风连三阵，火烧曹营百万兵。”黄河船工祖祖辈辈生活在黄河上，漂泊在木船上。他们对黄河了如指掌，把船只视为家珍。在与黄河风浪搏斗的生活实践中，船工们创作出了丰富多采、独具特色的黄河号子。声声号子，抒发了船工们复杂的感情，反映出他们的喜、怒、哀、乐、忧、怨、悲、欢。黄河船工号子，伴随着船工的劳动，是船民生活的旋律。。“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〔九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯〕这是唐朝诗人刘禹锡《浪淘沙九首》诗中的第一首中的前两句。后两句是：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”。” “大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡

。它是人们对生产经验和社会生活的总结，反映了人民群众的丰富智慧。一般的谚语都能揭示客观事理，富于教育意义。谚语是经过长期的、千百次的锤炼而流传下来的，因此，它的句式往往匀整，音调和谐，具体通俗，形象生动；是人民群众喜闻乐见的一种语言样式。人们在说话和写作时适当地使用谚语，可以使语言形象、生动，增强表达效果。需要注意的是，在民间流传的谚语中，一些含有落后的意识和一定的偏见，属于谚语中的糟粕，比如“人的命，天注定”、“不干不净，吃了没病”等流传相当广泛的谚语。另外，有的农谚地方色彩比较浓厚，带有一定的地域性，不一定适合其它地区。

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