1，求王禹偁的清明诗

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。王禹偁《清明》
《清明》王禹偁 无花无酒过清明， 兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火， 晓窗分与读书灯。

求王禹偁的清明诗

2，宋朝王禹侨的清明的意思是什么

清明 【宋】王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！

宋朝王禹侨的清明的意思是什么

3，清明宋 王禹偁

清明 年代：【宋】 作者：【王禹偁】 体裁：【七绝】 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 注释 [注释]（1）兴味：兴趣、趣味。（2）萧然：清净冷落。（3）新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火” [译文]我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。 无花无酒的清明真没兴致 无聊寂静像山僧一样的落寞 幸而昨天从邻家讨来新火 独对南窗点燃蜡烛读起书来

清明宋 王禹偁

4，清明宋王禹俏 这首诗的意思

清明节无花无酒像个野和尚般好没意思昨天邻居家讨要了新火（唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为"新火"，古代钻木取火，四季各用不同的木材，易季时新取之火称新火）天蒙蒙亮的时候在窗前用火将灯点燃读书。
这首诗的意思就是：没意思！！！哈哈，开玩笑啦。我找不到，帮不到你了。对不起！！！
清清淡淡的过清明，到邻家借点火，继续苦读书吧。
《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！ 想想看 清明节 别人都去祭祖 诗人为什么没去？ 是无祖可祭？还是另有原因？为什么诗人会兴味萧然？希望采纳！

5，清明古诗怎么解释

解释：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！　《清明》 唐 杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。作者：杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。出处：首见于南宋初年《锦绣万花谷》，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》注释：①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。另有描写清明的诗词：1、《清明夜》 唐 白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。 独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。2、《清明》 宋 王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。3、《清明》 宋 黄庭坚 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。参考资料360百科：https://baike.so.com/doc/5365325-5600972.html
清明的时候，下了一场雨，路上的行人，就像断了魂一样。这时候我就借酒消愁，问牧童哪里有酒，牧童指着杏花村。
文学课代表

6，王禹俏清明的翻译

没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！ 想想看 清明节 别人都去祭祖 诗人为什么没去？ 是无祖可祭？还是另有原因？为什么诗人会兴味萧然？我的理解 这孩子失意了 无心去祭祖 万般皆下品惟有读书高的社会 士就=仕 所以他要发奋读书 要出人头地 才能光宗耀祖 才能有花有酒 才能面对祖先
本诗写的是一位贫苦家的读书人在没有花与酒的情况下过清明节，他一过完清明节就向邻居接火种来看书，诗中表明了那位读书人热爱学习的情景！
王禹偁诗《清明》 【诗歌原文】 清明 【宋】王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 全诗用十蒸为韵，首句借用八庚韵。故前面将蒸与庚青同列了。高翥诗《清明》 【诗歌原文】 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 [注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。 [译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？ 高翥(1170～1241) 南宋诗人。字九万，号菊□。余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。 高翥是江湖派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛,如："风竹萧萧淡月明,孤眠真□可怜生。不知昨夜相思梦，去到伊行是几更？"他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，如"草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄"(《晓出黄山寺》)，把草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思，笔致雅淡。
王禹偁诗《清明》 【诗歌原文】 清明 【宋】王禹偁 无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。 昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。 全诗用十蒸为韵，首句借用八庚韵。故前面将蒸与庚青同列了。高翥诗《清明》 【诗歌原文】 清明 【宋】高翥 南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。 纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。 日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。 人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 [注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。 [译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。

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