这就是武侯祠的由来,当然武侯祠(纪念诸葛亮的祠堂)不止一处,只是因为这座最负盛名,所以我们一般所说的武侯祠即指的是位于成都武侯区的这座。武侯祠的存在对成都来说有重大的历史意义和现实意义,其三,从南阳卧龙冈的地名,武侯祠中的著名景观诸葛草庐遗迹看,隆中对应该在南阳。

1、三国时期的隆中在哪里?著名的隆中对出自何处?

三国时期的隆中在哪里著名的隆中对出自何处

咱们先来看看《三国演义》怎么说的?元直走马荐诸葛一章说,诸葛亮,字孔明,琅琊阳都人,汉,司隶校尉诸葛丰之后,其父名珪,为泰山郡丞,相当于现在的地级市二把手,可惜早卒,诸葛亮只好跟着叔叔诸葛玄生活。诸葛玄与荆州的刘表有旧交,就投靠了刘表,于是,把家安置在襄阳,可见,诸葛亮小的时候,在襄阳的隆中生活,这一点没有任何悬念,

他的老丈人黄承彦就是襄阳士族,门第很高。然而,诸葛玄死后,亮与弟诸葛均躬耕于南阳,尝好为梁父吟,所居之地有一冈,名卧龙冈,因自号曰,卧龙先生,此人乃绝代奇才。以上为《三国演义》中的内容,《三国演义》虽有虚构成分,我倒觉得,关于诸葛亮的身世说的很有道理。所以,很明显,如果真有三顾茅庐一说,那三顾之地,在南阳卧龙冈,更为合理,

其一,从求学的角度看,南阳当时的宛城,被称为陪都,帝乡,是仅次于洛阳的大都市。诸葛亮在南阳卧龙冈,结庐躬耕,一边交友读书,以待时机,应该合情合理,《三国志》也记载,孔明与博陵崔州平,颖川石广元,汝南孟公威等人为密友,其它人务于精纯,只有孔明独观其大略。如果诸葛亮一直在襄阳隆中隐居,能交到这样的朋友吗?其二,从地理位置看,隆中在襄阳西南二十里,须过汉水,离新野较远,

况且,襄阳是刘表的大本营,刘备能绕过襄阳前去访求人才,不怕刘表起异心吗?南阳离新野就比较近,孔明敢在宛城的北边,方城的博望坡埋伏,表明曹操并未在宛城驻军,所以,刘备才能到南阳三顾茅庐。其三,从南阳卧龙冈的地名,武侯祠中的著名景观诸葛草庐遗迹看,隆中对应该在南阳,另外,刘禹锡的《陋室铭》家喻户晓,其中有名句,南阳诸葛庐,西蜀子云亭。

难道刘禹锡搞错了,该打屁股,显然不可能,可见,一千多年前,卧龙冈是以诸葛庐而闻名天下的。再说,诸葛亮自己在《出师表》中说,臣本布衣,躬耕于南阳,有人说,当时隆中属于南阳郡,也就是习凿齿所著《汉晋春秋》所言。要知道,隆中在汉水以南,有没有资料表明南阳郡管辖到汉水以南呢?我还没有查证,总之,诸葛亮的叔父诸葛玄死之前,诸葛亮住在襄阳西南的隆中。

武侯祠的存在对成都来说有重大的历史意义和现实意义,其理由如下:〈一)武侯祠作为成都历史的一个缩影,可以激发人们对成都历史追根溯源。公元221年,刘备建立蜀汉,在成都称帝,正式地同魏、吴两国处于三分天下占其一的地位。说起三国,魏、蜀、吴人们耳熟能详,谈三国头领,曹操、刘备、孙权,众人皆知。说到古今的江湖,\

2、武侯祠的存在对成都意味着什么


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