实有，单位的实有人数包不包括退休人员

1，单位的实有人数包不包括退休人员

在职人员，不包括退休人员

想点高兴的事儿呗~~~

单位的实有人数包不包括退休人员

2，实有什么组词

实际，实践，实事求是；诚实，踏实，忠实。

实在、实践、实际、实话实说、实现、实质、实情、实施、实惠、实行、实物、实习、实况、实验、实用实效…

实有什么组词

3，实有多少个同音字

新华字典上，实的同音字有：时石十食拾蚀炻鼫埘鲥识湜寔

中国汉字有很多同音不同义的汉字。就是同一个同音不同义的字，有的是两个，有的是三个，甚至更多。所以你的这个问题需要一个一个的查，最好是查康熙字典。

实有多少个同音字

4，进行工商年检时企业的实有资金指的是资产还是所有者权益净资产

根据《企业法人登记管理条例》第12条规定：“注册资金是国家授予企业法人经营管理的财产或者企业法人自有财产的数额体现。企业法人办理开业登记，申请注册的资金数额与实有资金不一致的，按照国家专项规定办理。”《企业法人登记管理条例施行细则》第31条规定：“注册资金数额是企业法人经营管理的财产或者企业法人所有的财产的货币表现。除国家另有规定外，企业的注册资金应当与实有资金相一致。” 实有资金就是实际投入企业的资金，包括现金、资产，也就是属于出资范围的那些东西。

你好！所有者权益合计我的回答你还满意吗~~

5，亦不过庶几望见之耳非能实有诸己什么意思

先解释几个重点词汇庶几：差不多，接近耳：不过如此，罢了实有诸己：诸是“之余”的合音，就是之余己的意思，实有诸己的意思就是自己确实知道了，掌握了。这两句的意思是：也就是差不多能看见罢了，不是说自己真的已经领悟掌握了。这两句话是梁溯溟说的，确实要结合上下文来看，梁溯溟在文章里解释了做学问由低到高的八个境界，然后总结自己的情况说了这两句话，意思是前四个境界他一直在努力研究，至于后四个境界，仅仅是能看得到，略微感受到四个境界的存在，远远谈不上已经领悟了。满意请采纳，谢谢。

全文或者上下文能补发一下吗？再看看别人怎么说的。

6，徼在古文中的意思

关于此处文字解释，甚为杂乱，但也情有可原。因为后人毕竟距离老子年代差异甚远，甚至包括唐宋后人的诠解，都未必尽然，也离不开借助文中内容及相关史料来推敲猜度。故而从古至今，不可能有一个较为权威的解释。所有资料只能仅供参考。　　老子：“无名，天地之始也；有名，万物之母也。故恒无，道也，以观其妙；恒有，道也，以观其所徼。两者同出，异名同谓。”　　老子所说的“徼”，即“徼妙”。恒无、恒有，两者同出而异名。　　《韵会》解释：“徼，一曰徼妙。《老子·道德经》常有，欲以观其徼。”　　《汉语字典》解释：徼妙 jiǎo miào ：亦为精微，微妙。语出《老子》：“故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。” 唐人独孤及《对诏策》：“至如希微大体，徼妙元键，陛下得黄帝之遗珠久矣。” 明人焦竑《焦氏笔乘·读论语》：“释氏之棒喝，独属不亲，老耼之徼妙，皆为余食矣。”　　依南宋《元始说先天道德经注解》中解释，“徼”之含义，为“实有”。参见老子如下一句便可有所理解：　　“妙生元，元生神，神生真，真生道，道生德，德生徼，徼生妙，妙生无，无生有，有则有，无则无，有无相生，阴阳相推，太化变易。”　　《元始说先天道德经注解》南宋李嘉谋注解，元人张善渊刊行。五卷。《元始说先天道德经注解》与老子《道德经》实为二书。本书分为《妙》《元》《神》《真》《道》五篇。李氏注解，逐章逐节，顺文衍义。每篇九章，一千字；共四十五章、五千字。其内容晦涩，大致为解释《妙》《元》《神》《真》《道》五词含义及其相生关系，并据此阐述“妙徼”“有无”“动静”“阴阳”“五行”“八卦”“九宫”“道德”“道法自然”“清静无为”之道理，以及修真养生原理。李氏注解引述儒释道三教经书，逐章逐段解释原文，较为明白晓畅。认为天地万物生成顺序为由“妙”（虚无）而至“徼”（实有），修道者应从“徼”而返归“妙”本。此为全书宗旨。　　其中有一段如下注释，供参考：　　“妙生元，元生神，神生真，真生道，道生德，德生徼，徼生妙，妙生无，无生有，有则有，无则无，有无相生，阴阳相推，太化变易。”　　《元始说先天道德经注解》注：妙之降曰元，元之降曰神，神之降曰真，真之降曰道，道之降曰德，德之降曰徼。徼者小道也。众人自道降为德，德降为徼，徼入于有，一入于有，与道益离。真人自徼返入于妙，自妙入无，自无出有，欲建立则以无为有，欲寂静则以有为无。欲有则生，天地不为多，欲无则返，太虚不为少。以有以无，出阳入阴，相生相推，如太化之变易。

徼：谋求；贪求。禄：俸禄，当官的薪水。　　如：公所索儒士,某非儒,岂可徼禄?不能从命。（公所要找的是儒士，我并不是，怎可贪求俸禄？不能答应你。）

文章TAG：实有单位单位的有人实有