“桐城学派”散文理论的建立始于方苞桐城派系”对清代文坛影响很大,作者为方苞、刘大奎、姚乃三人，均为安徽人桐城人，故称“桐城校”,从此，以桐城region命名的“桐城派系”应运而生,桐城校是清代中国文坛最大的散文流派，又称“桐城古文派”，俗称“桐城校”,’被学者归结为桐城，号桐城school。
桐城学校代表有戴名世、方苞、刘大奎、姚乃四人。姚鼐，本名纪川，本名孟古，后被学者们称为Xi保选先生。桐城姚姓文人中有、姚永普、姚永冠。姚颖(1785-1853)，本名师付，，湛和，晚年因研究《十福楼》而得名，自称福翁，清桐城人。姚永普，字钟石，是一个傍晚的老人。清咸丰十一年(1861年)，他的祖父是姚颖，因在台湾抵抗英军入侵而被定罪。姚永冠，本名节叔，本名孙璐康，于前清同治五年(1866年)农历十二月二十日，生于江西安福县其父府。
桐城校”是清中叶最大的散文流派。作者为方苞、刘大奎、姚乃三人，均为安徽人桐城人，故称“桐城校”。“桐城学派”散文理论的建立始于方苞桐城派系”对清代文坛影响很大。时间从康熙一直延伸到清末；超越桐城，全国各地。桐城该学派的“载道”思想和“义法”学说适应了清统治者提倡程朱理学的需要，因而得以继续发扬光大。
3、什麼是 桐城派桐城校是清代中国文坛最大的散文流派，又称“桐城古文派”，俗称“桐城校”。戴名世、方苞、刘大奎、姚鼐被誉为学校的“四祖”，桐城学派主张学习先秦两汉唐宋八大家的散文。注重“义法”，主张“义理、考证、字章”并重，语言要优雅得体，用文字表达真实。一般他的作品内容贫乏，往往空洞无物，是清代很有影响的散文流派。“桐城派系”的官方旗号是道光、咸丰年间的曾国藩，欧阳生《文学作品序》中称赞方、刘、姚善为古代文学作品，并说:“姚先生技艺精。《周永年史》中，舒长伟说‘天下文章在桐城胡？’被学者归结为桐城，号桐城 school，从此，以桐城 region命名的“桐城派系”应运而生。
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