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1，康德的哲学观点

康德的理论观点，有的离实际生活近一些，如他的后期关注社会政治问题，但也有理论问题属于“纯粹”理性，也就是分析分析认识、实践过程到最后，过滤掉经验的内容后，剩下的先天的认识结构。就提出的问题来说，例举的这些概念都是康德《纯粹理性批判》的观点。因其离生活很远，所以显得晦涩难懂。但是并不是跟实际生活没有关系。我们平时所做的判断、推理等都是不自觉的遵循着这些规章，只不过康德是把这些规则提出来而已。
康德的哲学是内圣之学。也即是心灵自律的真、善、美相应于知、意、情构成其三大批判，基本上构成康德的哲学观点。康德也把哲学也归属于1、我能够知道什么？2、我应当做什么？3、我可以希望什么？它们分别由认识论、道德哲学与道德神学来回答，此外，康德的哲学批判与思考形成一个体糸覆盖了政治、历史、法学等领域，留下了一些政治哲学与历史哲学的论著。 康德晚年还提出人是什么的问题构成康德的哲学批判与思考的最高目标。

康德的哲学观点

2，康德哲学的主要观点是什么

康德哲学的主要观点包括知识的普遍必然性和批判哲学的认识论。康德哲学是从知识的普遍必然性开始的，不同的是他并不怀疑普遍必然性原则存在，他认为自己要做的是为已有的科学知识寻求其可能性条件，并划定科学知识的范围，从而为科学重新奠定牢固的基础。对人类认识能力本身的这种分析就进入了认识论的领域，因为这种分析本身已经是一种认识。康德在《纯粹理性批判》中所提出的认识论的总问题是：先天综合判断是如何可能的。人物影响康德对人的自由和权利的实现和维护、以及私法和公法等法哲学问题进行了深入的探讨，形成了丰富的法哲学思想，对于后代法哲学的发展产生了重大的影响。

康德哲学的主要观点是什么

3，康德 哲学观点

康德的“三大批判”构成了他的伟大哲学体系，它们是：“纯粹理性批判”（1781年）、“实践理性批判”（1788年）和“判断力批判”（1790年）。《纯粹理性批判》 讲人如何认识世界—真。《实践理性批判》讲人的伦理规则是如何—善。前者的对象是现象界，后者的对象是本体界。在现象与本体之间，有一道不可超越的鸿沟，在鸿沟上架起一坐桥，使现象过渡到本体。这座桥梁，便是自然的目的性。它包括了美感—美。意即自然界藉著人主观的美感，过渡到其目的，即客观的本体。这包括美感的自然目的性，便是第三本书《判断力批判》的主要内容。参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=rPyuniE-1GXHqKGJOA_G-YSYXzflyCDtAq2FJm5Z8J1ztxSQEqjYh2W3nwy69B1v
康德的哲学是内圣之学。也即是心灵自律的真、善、美相应于知、意、情构成其三大批判，基本上构成康德的哲学观点。康德也把哲学也归属于1、我能够知道什么？2、我应当做什么？3、我可以希望什么？它们分别由认识论、道德哲学与道德神学来回答，此外，康德的哲学批判与思考形成一个体糸覆盖了政治、历史、法学等领域，留下了一些政治哲学与历史哲学的论著。 康德晚年还提出人是什么的问题构成康德的哲学批判与思考的最高目标。
他的基本观点或者基本哲学宗旨归结为一句话：我要限制知识，以便给道德和信仰留下地盘。这句话在康德的第一批判《纯粹理性批判》的序言中可以找到。

康德 哲学观点


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