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1,古诗十九首

《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选辑,最早见于南朝梁代萧统《文选》。
梁 萧统
最早见于南朝梁代萧统所编的《昭明文选》

古诗十九首

2,古诗十九首

--------------------------------------------------------------------------------古诗十九首:组诗名。汉无名氏作(其中有八首《玉台新咏》题为汉枚乘作,后人多疑其不确)。非一时一人所为,一般认为大都出于东汉末年。南朝梁萧统合为一组,收入《文选》,题为《古诗十九首》。内容多写夫妇朋友间的离愁别绪和士人的彷徨失意,有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。语言朴素自然,描写生动真切,在五言诗的发展上有重要地位。以上为《辞海》中的记载十九首诗常以诗的首句为题目,但也有不加题目,直接有数字来代替的,,你可以试一下。

古诗十九首

3,古诗十九首涉江采芙蓉

涉江采芙蓉   《古诗十九首》   涉江采芙蓉①,兰泽多芳草②。   采之欲遗谁③?所思在远道④。   还顾望旧乡⑤,长路漫浩浩⑥。   同心而离居⑦,忧伤以终老⑧。[1] 编辑本段作品注释  ①芙蓉:荷花的别名。    ②兰泽:生有兰草的沼泽。   ③遗(wèi):赠。    ④远道:犹言“远方”。    ⑤旧乡:故乡。    ⑥漫浩浩:犹“漫漫浩浩”,形容路途的遥远无尽头。    ⑦同心:古代习用的成语,多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽。    ⑧终老:终生。   ⑨还顾:回头看。   ⑩旧乡:故乡。
涉江而过,芙蓉千朵。 诗也简单,心也简单。 诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。 采采而歌,悠悠我思。 好美。好美。 最喜欢古诗十九首中的一句: 思君令人老,岁月忽已晚。 想佳人妆楼颙望,误几回、天际识归舟。 我恻然。真想回到那个纯纯的年代。 然我所心心念念的。 始终。 然。苒苒物华休。

古诗十九首涉江采芙蓉

4,古诗十九首明月何皎皎的作品原文

明月何皎皎,照我罗床帏①。忧愁不能寐②,揽衣③起徘徊。客行虽云乐,不如早旋归④。出户独彷徨,愁思当告谁?引领⑤还入房,泪下沾裳衣⑥。
  这首诗是写游子离愁的,诗中刻画了一个久客异乡、愁思辗转、夜不能寐的游子形象。他的乡愁是由皎皎明月引起的。更深人静,那千里与共的明月,最易勾引起羁旅人的思绪。谢庄《月赋》曰:“隔千里兮共明月。”李白《静夜思》曰:“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”对于这首无名氏古诗中的主人公来说,同样是这种情绪。“明月何皎皎,照我罗床帏。”当他开始看到明月如此皎洁时,也许是兴奋的赞赏的。银色的清辉透过轻薄透光的罗帐,照着这位拥衾而卧的人。可是,夜已深沉,他辗转反侧,尚未入眠。是过于耀眼的月光打扰他的睡眠吗?不,是“忧愁不能寐”。他怎么也睡不着,便索性“揽衣”而“起”,在室内“徘徊”起来。清代朱筠评曰:“神情在徘徊二字。”(《古诗十九首说》)的确,游子“看月”、“失眠”、“揽衣”、“起床”、“徘徊”这一连串的动作,说明他醒着的时间长,实在无法入睡;同时说明他心中忧愁很深。尤其是那“起徘徊”的情态,深刻地揭示了他内心痛苦的剧烈。   诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”呢?“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,为何又说“不如早旋归”呢?实际上他乡作客,何乐而言。正如《相如歌?饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子为什么欲归不归呢?这和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如本诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,虽云乐亦是客,不如早旋归之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。 月下徘徊,愁思当告谁?   作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又怎能获得“可以当归”的效果呢?反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了!   全诗共十句,除了“客行”二句外,所描写的都是极其具体的行动,而这些行动是一个紧接着一个,是一层深似一层,细致地刻画了游子欲归不得的心理状态,手法是很高明的。清代张庚分析诗中主人公的心理发展层次说:“因忧愁而不寐,因不寐而起,因起而徘徊,因徘徊而出户,既出户而彷徨,因彷徨无告而仍入房,十句中层次井井,而一节紧一节,直有千回百折之势,百读不厌。”(《古诗解》)   一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在中国古诗中是不多见的。俄国作家屠格涅夫是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而我们读的这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。

5,古诗十九首

涉江采芙蓉 (无名氏) 涉江采芙蓉,兰泽多芳草。 采之欲遗谁?所思在远道。 还顾望旧乡,长路漫浩浩。 同心而离居,忧作以终老! 它的旨意,乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡,第路漫浩浩”,不正 把游子对“旧乡”的望而难归之思,抒写得极为凄惋么?那么,开篇之“涉江采芙 蓉”者,也当是离乡游子无疑了。不过,游子之求宦京师,是在洛阳一带,又怎么 可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的谐音双关手法,“ 芙蓉”(荷花)往往以暗关着“夫容”,明是女子思夫口吻,岂可径指其为“游子 ”?连主人公的身分都在两可之间,可见此诗并不单纯。我们不妨先从女子口吻, 体味一下它的妙处。 夏秋之交,正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中,荡一叶小舟,穿行在“ 莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上,开始一年一度的采莲活动,可是江南 农家女子的乐事!采莲之际,摘几枝红莹可爱的莲花,归去送给各自的心上人,难 说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔,还有着数不清的兰、蕙 芳草,一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人,岂不更教人心醉?--这就是“涉江 采芙蓉,兰泽多芳草”两句吟叹,所展示的如画之境。倘若倾耳细听,你想必还能 听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声哩! 但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇 近,你才发现,这叹息来自一位怅立般头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她 却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面 容--他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁 叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要氢最好的一 朵送给“心上”人时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了美好的 “芙蓉”,此刻以能遗送给谁?人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是 将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到 ,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,正具 有以“乐”衬“哀”的强烈效果。 接着两句空间突然转换,出现在画面上的,似乎已不是拈花沉思的女主人公, 而是那身在“远道”的丈夫了:“还顾望归乡,长路漫浩浩。”仿佛是心灵感诮似 的,正当女主人公独自思夫的时候,她远方的丈夫,此刻也正带着无限忧愁,回望 着妻子所在的故乡。他望见了故乡的山水、望见了那在江对岸湖泽中采莲的妻子了 么?显然没有。此刻展现在他眼间的,无非是漫漫公元 尽的”长路“,和那阻止 山隔水的浩浩烟云!许多读者以为,这两句写的是还望“旧乡的实境,从而产生了 诗之主人公乃离乡游子的错觉。实际上,这两句的“视点”仍在江南,表现的依然 是那位采莲女子的痛苦思情。不过在写法上,采用了“从对面曲揣彼意,言亦必望 乡而叹长途”(张玉谷《古诗赏析》)的“悬想”方式,从面造出了“诗从对面飞 来”的绝妙虚境。 这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人 公,在悬想中显现丈夫骑马登山望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同 工之妙--所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的 分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、 红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那亲孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空, 隐隐约约摇晃着返身回望丈夫的身影,那一闪面隐的面容,竟那般愁苦!两者之间 ,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在 这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老” !这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,你所感 受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫 妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,你是否 感觉到:此诗抒写的思无之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方 式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩匠急瀑,震荡起撼人心魄的巨 声? 上文已经说到,此诗的主人公应该是位女子,全诗所抒写的,乃是故乡妻子思 念丈夫的深切忧伤。但倘若把此诗的作者,也认定是这女子,那就错了。马茂元先 生说得好:“文人诗与民歌不同,其中思妇词也出于游的虚拟。”因此,《涉江采 芙蓉》最终仍是游子思乡之作,只是在表现游子的苦闷、忧伤时,采用了“思妇调 ”的“虚拟”方式:“在穷愁潦倒的客愁中,通过自身的感受,设想到家室的离思 ,因而把一性质的苦闷,从两种不同角度表现出来”(马茂元《论〈古诗十九首〉》 )。从这一点看,《涉江采芙蓉》为表现游子思乡的苦闷,不仅虚拟了全篇的“思 妇”之词,而且在虚拟中又借思妇口吻,“悬想”出游子“还顾望旧乡”的情景。 这样的诗情抒写,就不只是“婉曲”,简直是奇想了!

6,唐诗十九首全文

唐诗十九首?是古诗十九首才对吧,并不是唐朝的作品。  《行行重行行》之一  行行重行行,与君生别离。  相去万余里,各在天一涯。  道路阻且长,会面安可知。  胡马依北风,越鸟巢南枝。  相去日已远,衣带日已缓。  浮云蔽白日,游子不顾反。  思君令人老,岁月忽已晚。  弃捐勿复道,努力加餐饭。  《青青河畔草》之二  青青河畔草,郁郁园中柳。  盈盈楼上女,皎皎当窗牖。  娥娥红粉妆,纤纤出素手。  昔为倡家女,今为荡子妇。  荡子行不归,空床难独守。  《青青陵上柏》之三  青青陵上柏,磊磊涧中石。  人生天地间,忽如远行客。  斗酒相娱乐,聊厚不为薄。  驱车策驽马,游戏宛与洛。  洛中何郁郁,冠带自相索。  长衢罗夹巷,王侯多第宅。  两宫遥相望,双阙百余尺。  极宴娱心意,戚戚何所迫。  《今日良宴会》之四  今日良宴会,欢乐难具陈。  弹筝奋逸响,新声妙入神。  令德唱高言,识曲听其真。  齐心同所愿,含意俱未申。  人生寄一世,奄忽若飙尘。  何不策高足,先据要路津。  无为守穷贱,轗轲长苦辛。  《西北有高楼》之五  西北有高楼,上与浮云齐。  交疏结绮窗,阿阁三重阶。  上有弦歌声,音响一何悲!  谁能为此曲,无乃杞梁妻。  清商随风发,中曲正徘徊。  一弹再三叹,慷慨有余哀。  不惜歌者苦,但伤知音稀。  愿为双鸿鹄,奋翅起高飞。  《涉江采芙蓉》之六  涉江采芙蓉,兰泽多芳草。  采之欲遗谁,所思在远道。  还顾望旧乡,长路漫浩浩。  同心而离居,忧伤以终老。  《明月皎夜光》之七  明月皎夜光,促织鸣东壁。  玉衡指孟冬,众星何历历。  白露沾野草,时节忽复易。  秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适。  昔我同门友,高举振六翮。  不念携手好,弃我如遗迹。  南箕北有斗,牵牛不负轭。  良无磐石固,虚名复何益。  《冉冉孤生竹》之八  冉冉孤生竹,结根泰山阿。  与君为新婚,兔丝附女萝。  兔丝生有时,夫妇会有宜。  千里远结婚,悠悠隔山陂。  思君令人老,轩车来何迟!  伤彼蕙兰花,含英扬光辉。  过时而不采,将随秋草萎。  君亮执高节,贱妾亦何为!  《庭中有奇树》之九  庭中有奇树,绿叶发华滋。  攀条折其荣,将以遗所思。  馨香盈怀袖,路远莫致之。  此物何足贵,但感别经时。  《迢迢牵牛星》之十  迢迢牵牛星,皎皎河汉女。  纤纤擢素手,札札弄机杼。  终日不成章,泣涕零如雨。  河汉清且浅,相去复几许。  盈盈一水间,脉脉不得语。  《回车驾言迈》之十一  回车驾言迈,悠悠涉长道。  四顾何茫茫,东风摇百草。  所遇无故物,焉得不速老。  盛衰各有时,立身苦不早。  人生非金石,岂能长寿考。  奄忽随物化,荣名以为宝。  《东城高且长》之十二  东城高且长,逶迤自相属。  回风动地起,秋草萋已绿。  四时更变化,岁暮一何速!  晨风怀苦心,蟋蟀伤局促。  荡涤放情志,何为自结束!  燕赵多佳人,美者颜如玉。  被服罗裳衣,当户理清曲。  音响一何悲!弦急知柱促。  驰情整巾带,沈吟聊踯躅。  思为双飞燕,衔泥巢君屋。  《驱车上东门》之十三  驱车上东门,遥望郭北墓。  白杨何萧萧,松柏夹广路。  下有陈死人,杳杳即长暮。  潜寐黄泉下,千载永不寤。  浩浩阴阳移,年命如朝露。  人生忽如寄,寿无金石固。  万岁更相送,贤圣莫能度。  服食求神仙,多为药所误。  不如饮美酒,被服纨与素。  《去者日以疏》之十四  去者日以疏,生者日已亲。  出郭门直视,但见丘与坟。  古墓犁为田,松柏摧为薪。  白杨多悲风,萧萧愁杀人。  思还故里闾,欲归道无因。  《生年不满百》之十五  生年不满百,常怀千岁忧。  昼短苦夜长,何不秉烛游!  为乐当及时,何能待来兹。  愚者爱惜费,但为后世嗤。  仙人王子乔,难可与等期。  《凛凛岁云暮》之十六  凛凛岁云暮,蝼蛄夕鸣悲。  凉风率已厉,游子寒无衣。  锦衾遗洛浦,同袍与我违。  独宿累长夜,梦想见容辉。  良人惟古欢,枉驾惠前绥。  愿得常巧笑,携手同车归。  既来不须臾,又不处重闱。  亮无晨风翼,焉能凌风飞。  眄睐以适意,引领遥相希。  徒倚怀感伤,垂涕沾双扉。  《孟冬寒气至》之十七  孟冬寒气至,北风何惨栗。  愁多知夜长,仰观众星列。  三五明月满,四五蟾兔缺。  客从远方来,遗我一书札。  上言长相思,下言久离别。  置书怀袖中,三岁字不灭。  一心抱区区,惧君不识察。  【注释】 三五:农历十五日。四五:农历二十日。 三岁:三年。灭:消失。 区区:指相爱之情。  《客从远方来》之十八  客从远方来,遗我一端绮。  相去万余里,故人心尚尔。  文彩双鸳鸯,裁为合欢被。  着以长相思,缘以结不解。  以胶投漆中,谁能别离此。  《明月何皎皎》之十九  明月何皎皎,照我罗床纬。  忧愁不能寐,揽衣起徘徊。  客行虽云乐,不如早旋归。  出户独彷徨,愁思当告谁!  引领还入房,泪下沾裳衣。
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