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1，如何测试一个人的道德意识

在条件允许的情况下，在地上扔50块钱！结果就出来了！
最浅显的，在公交车上会不会主动让座……

如何测试一个人的道德意识

2，怎么注重在孩子道德意识上的培养

孩子都是有样学样，所以做父母的一定要做好榜样，做人有礼貌，做事有分寸。
多沟通，多讲道理，别太娇惯，家里的好吃的别都紧着他一个人吃，爸爸妈妈一起分享

怎么注重在孩子道德意识上的培养

3，怎样让道德意识根植于心

多发善心， 行善， 多看些佛经， 或者是 道德经，之类的， 让发善心，行善事 成为习惯， 就好了
那个人潜意识里就必须要有道德这个慨念
没有神祝福的内心世界是虚空的，是黑暗的。人类离开了神，人类的文明会逐渐遭到破坏，久而久之人类的文明与道德会被人糟蹋。
立戒
多多行善，接受善知识教养，远离邪恶烦恼！

怎样让道德意识根植于心

4，怎样增强孩子的道德意识

根据幼儿的年龄特点和道德教育规律，我发现幼儿品德教育的起步在于常规教育。从幼儿个体的发展需要来看，良好的常规可以使幼儿生活具有节奏，促进身体健康，又能使幼儿积极愉快地参加各种活动，受到全面、合理的教育；从班集体方面来看，幼儿生活在一个由几十个小朋友组成的集体之中，他们必须按一定的规则活动。如果每个幼儿各行其事，不仅教师无法按计划实施教育活动，就连幼儿之间的日常生活也无法协调。特别是小班幼儿刚从家庭进入幼儿园，跨进集体的行列，更需要建立良好的集体常规，保证我们教育工作有条不紊地进行。　　我们都知道常规教育就是帮助幼儿学会遵守集体生活规则，逐渐地从他律向自律发展，也就是从服从别人管理发展到自我管理。常规教育的目的也并不是束缚幼儿和教师的行为，而是帮助幼儿养成良好的行为习惯，在互动中和谐协调、营造安宁、有序、温馨的生活氛围。在教育实践中我们得知：3~4岁的幼儿正是幼儿进入集体生活的一个转折点，也是进行常规教育的关键期。原因一：幼儿进入小班改变了生活环境，在新的环境中建立新的规则、培养习惯相对容易；原因二：3~4岁的幼儿无论在生理上、心理上都处于个体发展的低级阶段，在品德教育上属于他律时期；原因三：良好常规的养成，将会为中、大班的品德教育奠定基础，因此便形成了教育的有利条件。　　进行常规教育的良好途径　　条件虽然形成了，可是要采取怎样的方法与途径才能很好地对幼儿进行常规教育呢？通过实践我发现，良好的教育途径在幼儿道德的养成教育中起着一种媒介与催化的作用。因此，我们采用了“寓教于乐”的生活化教育方式，将道德教育的养成教育与幼儿的常规密切结合起来，是充分考虑幼儿年龄特征、认知特点以及道德养成规律，培养幼儿初步品德意识的最佳途径。在良好常规的养成中促进道德意识的建立。前苏联教育学家马卡连柯曾经说过：“如果在儿童期的早年，不能给予合理的教育，致使儿童养成不良意识和卫生习惯，那就会给以后的教育带来几倍、几十倍的困难。”在《幼儿园教育指导纲要》中第三部分组织与实施的第九条也谈到：科学、合理地安排和组织一日生活，建立良好的常规，避免不必要的管理行为，逐步引导幼儿学习自我管理。可见，我们尤其需要找准幼儿德育工作的最佳途径，将幼儿常规培养放在德育工作的首位，并且，在常规教育中，我采用“寓教于乐”的生活渗透法，在能力培养上放手，在意识培养上把准方向，爱严结合，刚柔相济：　　* 利用文艺作品进行形象的教育　　社会学理论认为，幼儿是通过观察和模仿来学习的。幼儿学习和模仿的对象可以是现实生活中的人，也可以是故事、电视剧中的主人翁。因为直观生动的形象容易为幼儿所接受。模仿是幼儿学习的手段，幼儿通过模仿好的、正确的道德行为形成道德认知。因此我利用故事、情境表演、木偶、动画片等文艺作品对幼儿进行常规教育，唤起幼儿良好的道德情感，帮助他们记住常规的要求。在教育幼儿爱护图书时，通过故事《图书找妈妈》，让幼儿知道被撕坏了的图书因为找不到妈妈而伤心流泪。通过故事情节感染幼儿，使幼儿懂得了要爱护图书，不乱扔图书。针对班上幼儿喜欢玩玩具却没有收拾的习惯，我便利用幼儿喜爱的木偶表演《玩具找家》，通过拟人化的讲述，用诱导的语言触发幼儿的同情心，使幼儿对自己平时的行为产生内疚感，帮助他们在以后的活动中注意控制自己的行为，逐渐养成爱护玩具的习惯。在对幼儿进行礼貌教育时，我采用了示范、模仿的方法。利用“大带小”的契机，请大班的哥哥姐姐为他们表演早晨入园和离园时的礼貌习惯。小朋友在看完表演后都很想学一学，做一做。利用幼儿这一学习动机，使幼儿通过看一看，学一学，都知道见到老师后要有礼貌的鞠躬，并通过晨间活动对幼儿进行反复的练习，逐渐使幼儿养成有礼貌的好习惯。孩子们很容易通过故事中、动画片中的人物行为来帮助他们分清道德标准去认识哪些行为是正确的，哪些是错误的，如：班上的幼儿喜欢看动画片《数码宝贝》，他们很喜欢“数码宝贝”的机智、勇敢、乐于助人。于是我便鼓励小朋友要像“数码宝贝”一样愿意帮助别人，听老师的话，做老师的“乖宝贝”。利用文艺作品对幼儿进行形象的教育，使孩子们通过读、听、看建立了一种正确的道德行为，养成良好的常规习惯。同时引导幼儿从中发现哪些是应该学习的，哪些是不应该学习的，去帮助他们建立正确的道德标准。
思想道德教育从小要培养，孩子都是很单纯的！

5，怎样提高小学生的道德意识有关作文

道德类缺少部份道德看品格 面看看关于道德故事吧 件事发我班早都陆陆续续进教室 白色纸杯却似乎没看见算看见理直师进教室发现白色垃圾却故意没说像往让我读书位位走进见垃圾都像没看见似直位走进仅看见垃圾立刻走弯腰伸手捡起白色垃圾白色垃圾扔进垃圾桶走向自坐位师立马表扬位批评我 件事看位同胸宽广再讲类似故事吧 高考所都非努力考场门口拖倒原校特意弄倒想看看谁拖扶起进每都跨拖直扶起拖 并且放 道德使静让能快快乐乐 做道德让世界充满让世界更加美 ??采
环保意识、生态文明是现代文明的重要组成部分，对青少年来说，必须具备一定的环境素质，才符合现代社会对每个人基本素质的普遍要求。从这个意义上讲，环境教育是现代素质教育的基本内容之一。我们小学可以充分结合少先队的组织优势，以少先队活动为载体，对孩子进行环境意识的启蒙，训练孩子的环保技能，培养良好的心理品质和行为习惯，提高其综合素质。 一、创设绿色教育氛围，培养学生环保情感 环境每时每刻都在无声无息地教育影响着我们每一个人。由于年龄、知识、经验的局限，又天生好奇、好学，少年儿童很容易受生活氛围的影响。重视良好教育氛围的创设，可以让学生通过耳濡目染，激发他们潜在的环保情感。1、利用少先队活动走进大自然，激发队员的热爱大自然的情感。 孩子是通过与环境中的人和事物相互作用获得知识和形成概念的。大自然生机勃勃的景象是对队员进行环保教育的自然课堂，而队员对大自然的认识是以热爱大自然为基础的，爱得越强烈，认识就越深刻，所以在环保教育中要注意激发队员热爱大自然的情感，萌发他们关心和爱护环境的情感和愿望。借春游、秋游以及假日活动之机带领队员走进大自然，在队员游玩的时候同时给他们讲解，让队员领略大自然的美好风光，了解大自然的奥秘，认识周围环境，以及环境与人、动物、植物之间的密切关系，从而唤起队员对大自然的热爱，培养对动物、花草树木的爱心。2、设立环保标识，营造校园生态文化。 校园本身就是培养学生良好情感的摇篮。良好的校园文化，有益于学生良好情感的培养。我们力争让校园内的花草树木都赋有环保教育的语言。使学生时时处于无言的环保教育氛围之中。校园内草坪青青，花草树木品种繁多，绿树成荫，各中队的教室里都摆放着漂亮的盆景。走进校园，首先映入眼睑的是“争创生态绿色学校，争当环保小卫士”的争创生态学校的目标标语。草坪的各处制作了“小草青青，脚下留情”“学校是我家，环境卫生靠大家”“小草在睡觉，请您别打扰”“做平凡小事，塑美好心灵”……这些儿童化的语言向大家传送爱护校园的信息。旨在让学生能在这样的环境下生活学习，以增强学生的环保情感。 二、畅通多种渠道，进行系统的环保知识教育 在学校教育中，环境教育不是一个孤立的板块，它既融于课堂教学中，又融于丰富多彩的少先队活动中，它还与家庭熏陶、社会环境息息相关。1、学科渗透环境教育 每学期初，学校环境教育领导小组联合少先队拟定切实可行的“环境教育实施计划” ，由任课教师对相关学科中适于进行环境教育的课文、章节罗列成表，并由教导处制成学科环境教育综合规划表，便于学期中对教师备课、授课的督促与检查，构成课堂实施环境教育的网络。2、开展社会实践活动，以培养良好的环保意志 情感教育最终要落实到行动中，才能形成人的品德意志。实践体验活动有利于学生意志情感的形成。让学生走出课堂，走进大自然，走向社会，身临其境去看一看，在广阔天地中去体验大自然。建立活动基地，如“蔬菜园艺”素质教育活动基地，“花木园艺”素质教育活动基地，消防基地，敬老基地，拥军基地，护绿基地等。让学生更多地参与到社会环保实践中，锻炼了队员们的实践能力，通过环保实践活动，促进了社会精神文明建设。 三、开展丰富多彩的实践活动，促进环保教育的内化1、校园绿色小卫士在行动 学校充分发挥少先队组织这一教育阵地，组织“红领巾绿色小卫士”把校园的绿化带和易被人忽视卫生保洁的地方，监督、检查、教育学生保持校园的环境整洁，“学校是我家，环境卫生靠大家” 。激发学生服务他人的意识和培养保护绿色，爱我校园的情感。2、开展主题少先队活动以深化环保教育 少先队活动是少年儿童实现自我教育的有效载体。一个成功的主题少先队活动会在少年儿童成长的道路上留下闪光的轨迹，对他们一生也将产生积极的影响。少先队组织一至两次以环保教育为主题的大、中队少先队活动，可以让学生在自排自演的活动中进行自我教育。 总之，对孩子进行环保教育，提倡“保护环境，从小做起，从我做起”是我们少先队辅导员义不容辞的责任。环境教育的蓬勃发展，又促进了少先队工作的发展，丰富少先队活动内容，给少先队工作注入了新的活力，开拓了少先队工作的新领域。

6，自尊为什么是基本的道德意识和情感

它们之间的关系是：自尊自信是人格的核心；要有自尊，必须要自立自强；要实现自强，必须要有坚强的意志；而要有自尊自信并实现自立自强，则必须做到知法守法用法. 自尊(self-esteem)即自我肯定— 自我感觉良好，并认许自我。在心理学上，自尊感可以是个体对自我形象的主观感觉，可以是过分的或不合理的。一般来说，心理健康的人自尊感比较高，认为自己是一个有价值的人，并感到自己值得别人尊重，也较能够接受个人不足之处。形成自尊感的要素有安全感、归属感、成就感等，这些因素都与个体的外在环境有关的。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活，学习和工作中逐步培养起来的。要培养正确的自尊心，需要做到以下几点：一 寻找个人自尊的支点（支点指自己突出的优胜和长处）；二 要有正确的方向（培养个人的自尊，应当懂得把个人得自尊上升为集体，国家得自尊）；总之，我们一定要继续继承和发扬中华民族的光荣传统，一言一行都要考虑祖国的利益，在和外国人交往中，要自尊，自爱，不卑不亢，在任何情况下，都不能以自己的言行损害祖国的荣誉和民族的尊严，这是每一个中国人所应有的民族自尊 自尊的表现: 1.自尊是一种良好的心理状态,它首先表现为自我尊重和自我爱护. 2.自尊还包含要求他人,集体和社会对自己尊重的期望. 良心（consicience）就字面而言，“良心”在一些西方文字中最早与“意识”、“认识”相关。英、法中的“良心”有共同的词形（conscience）。从英文看（conscience）。，源于拉丁文conscire，本意是“知道”，此此衍生出“con-scientia”（知识、意识）。在相当长的时间里，conscience成了“内心、意识”的代名词。在赋予道德意义之后，conscience又被古人用来专指“按良心办事”。人们对自己行为的是非、善恶和应负的道德责任的一种稳定的自觉意识。 良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现。作为人心中的最内在法则，它不仅给人以内在的权威和标准来裁决自身的对错，从而阻止人去有意做恶或劝导人积极为善，而且促使人对自己过去的所作所为进一步深刻反省、从而强化自己的责任意识或悔过要求。良心的自我发现有两个结果：要么从自己既有的作为中获得精神的快慰，要么对自己过去的所作所为悔恨交加，以致觉得自己的一切都逃不过良心眼睛。世上之所以有道德生活，最终要归因于良心：做好事不求别人的赞赏而只求无愧于心是道德生活的最高境界；做错事能扪心自问并深感内疚则是塑造有德之人的第一步；做坏事竟心安理得而不觉得受良心的谴责，则属于只有靠严厉的惩处才能纠偏的行为。毫不夸张地说，良心乃是道德秩序的保证。良心，并且只有良心，才能救道德于堕落。 在中国，良心一词最早见于《孟子·告子上》，意为仁义之心，包含恻隐、羞耻、恭敬等情感。良心是一定的社会关系和道德关系的反映，是人们的各种道德情感、情绪在自我意识中的统一，是人们在履行对他人和社会的义务过程中形成的道德责任感和自我评价能力。良心是历史的、具体的、社会的范畴，是一定社会生活和社会关系的反映，是人们在实践过程中逐渐形成的，不是与生俱来的，因而也没有所谓抽象的良心。良心对于人们的行为具有判断、指导和监督的作用。 自尊也称自尊心，是一种自己尊重自己，并期望受到他人，集体和社会的尊重与爱护的心理。自尊的心理品质，不是天生的，而是在生活，学习和工作中逐步培养起来的。要培养正确的自尊心，需要做到以下几点：一 寻找个人自尊的支点（支点指自己突出的优胜和长处）；二 要有正确的方向（培养个人的自尊，应当懂得把个人得自尊上升为集体，国家得自尊）；总之，我们一定要继续继承和发扬中华民族的光荣传统，一言一行都要考虑祖国的利益，在和外国人交往中，要自尊，自爱，不卑不亢，在任何情况下，都不能以自己的言行损害祖国的荣誉和民族的尊严，这是每一个中国人所应有的民族自尊心 良心是一个古老而现实的话题 良心是个人在履行对他人和社会的道德义务过程中所形成的并隐藏于内心深处的使命、职责和任务。 良心是心灵的一种需要。 良心是个人社会化的产物，是社会道德的内化，是个人道德发展到自律的积极成果，是个人意识中各种道德心理因素的有机结合。 良心是支撑着人的道德大厦的支柱。它不能腐烂，否则精神住所会倾倒。 良心是一把锤子，它能敲开人们的善良的心扉； 良心是一把钥匙，它能打开人们的心灵枷锁； 良心是一股春风，它能吹散社会的阴霾和不良之风； 良心是一盏探照灯，它能照亮人们前行的路； 良心是一把尺子，它能衡量和约束你做事的分寸； 良心是一付良药，它能治愈人们受伤的心灵； 良心是一团火，它能温暖人们身心和环境阴冷； 良心是一首乐章，它能赞美的生活的快乐和谐与安康； 良心是一股清泉，它能带给盛夏的清凉…… 希望你能得到一些启事
自信

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