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1，有谁知道唱不值得梦飞船的详细资料啊

梦飞船 姓 名：苏志城 英文名：Cavin 星 座：天蝎座 生 日：1970年11月17日 血 型：B型 学 历：英国格拉斯哥大学机械工程系 姓 名：刘瑞聪 英文名：Ric 星 座：魔羯座 生 日：1973年1月13日 血 型：A型 学 历：淡马西理工学院产品设计 姓 名：林毅心 英文名：Jim 星 座：射手座 生 日：1974年12月5日 血 型：B型 学 历：新加坡理工学院工商管理系 苏志城 1.于冠华『情愿爱你』-「在你离去的一瞬间」〔作曲〕 2.张清芳『纯粹』-「及时觉醒」〔作曲〕 3.新加坡电视台98年年度大戏〔卫斯理传奇〕插曲-「没有记忆」〔作曲〕 4.张清芳『唉呦喂呀』-「爱情研究院」〔合唱〕

有谁知道唱不值得梦飞船的详细资料啊

2，春天是一点一点化开的谁有答案 问题1文中从哪几个方面来写春

1.对景物的描写和春天景色的描写.2.从雪花的形状如同花园里百花齐放，的出了浓浓春意.3.写的是雪花的形状的比较稀疏不厚.4.主要理由是：北国的春天来的不容易，是一点一点化开来的. 是我自己做的，应该是对的.（拒绝盗版） 谢谢采纳！！！
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作者是从那几个方面来写霜花的
哎呀，多谢多谢啦。。。我今天正好在做。。太感谢了。。。
1.对景物的描写和春天景色的描写.2.从雪花的形状如同花园里百花齐放，的出了浓浓春意.3.写的是雪花的形状的比较稀疏不厚.4.主要理由是：北国的春天来的不容易，是一点一点化开来的.

春天是一点一点化开的谁有答案 问题1文中从哪几个方面来写春

3，无厚大可积也其大千里是哪一位思想家的观点

原句应为：“无厚，不可积也，其大千里” 这是惠施的观点，惠施（公元前390年-公元前317年）宋国（今河南商丘市）人，战国时政治家、辩客和哲学家，是名家的代表人物。
原句应为:“无厚,不可积也,其大千里” 这是惠施的观点,惠施(公元前390年-公元前317年)宋国(今河南商丘市)人,战国时政治家、辩客和哲学家,是名家的代表人物。
惠施（公元前390年-公元前317年）宋国（今河南商丘市）人，战国时政治家、辩客和哲学家，是名家的代表人物。惠施是宋国（今河南商丘市）人，但他最主要的行政地区是魏国（今河南开封市），惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议尊齐为王。

无厚大可积也其大千里是哪一位思想家的观点

4，怎么分清十三经注里是谁做的注疏

周易正义魏·王弼、晋·韩康伯注,唐·孔颖达等正义尚书正义魏·王肃伪孔安国传、唐.孔颖达等正义毛诗正义汉·毛亨传、郑玄笺、唐·孔颖达等正义周礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏仪礼注疏汉·郑玄注、唐·贾公彦疏礼记正义汉·郑玄注、唐·孔颖达等正义春秋左氏传正义 晋·杜预注、唐·孔颖达等正义春秋公羊传注疏何休解诂、唐·徐彦疏春秋谷梁传注疏 晋·范宁注、唐·杨士勋疏孝经注疏唐玄宗注、宋·邢昺疏尔雅注疏晋·郭璞注、宋·邢昺疏论语注疏魏·何晏集解、宋·邢昺疏孟子注疏 东汉·赵岐注、宋·孙奭疏　　以毛诗正义为例：除了正文。 “传” 指的是毛传 “ 笺” 指的是郑玄 “疏” 后面的指的是孔颖达 “ ”音义“是陆德明做的　　这六张图是完整的 小雅 天保 的注疏　　天保　　天保定尔，亦孔之固 俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。　　天保定尔，俾尔戬谷。罄无不宜，受天百禄。降尔遐福，维日不足。　　天保定尔，以莫不兴。如山如阜，如冈如陵，如川之方至，以莫不增。　　吉蠲为饎，是用孝享。禴祠烝尝，于公先王。君曰：卜尔，万寿无疆。　　神之吊矣，诒尔多福。民之质矣，日用饮食。群黎百姓，徧为尔德。　　如月之恒，如日之升。如南山之寿，不骞不崩。如松柏之茂，无不尔或承。

5，谁知道成全一棵树的主要内容

成 全 一 棵 树 佚 名 一个平常的春天，一位饱经风霜的母亲，向别人讨了几棵树苗。她要把苗栽在门前。 母亲栽完树后，她的孩子从屋里一拐一拐地走出来。“妈妈，把这棵小树也栽下吧！”孩子的手里擎着一棵树苗。那是她丢弃的一棵。它又瘦又小，甚至还有一些枯萎。孩子吃力地站在母亲的面前。他是她最小的孩子，一出生就残疾。孩子擎着那棵树苗，满眼里都是渴求的光芒。母亲望着孩子站立不稳的腿，她犹豫了。她认为孩子是在做着一件没有结果，同样也没有意义的事情。等看到孩子眼里的那片灼灼的光芒，母亲终于点点头——就算它最终长不成一棵大树。 孩子高兴极了，他小心翼翼地放下树苗，抢着去挖树坑。他人小力气弱，挖得很吃力。母亲要替他挖，他不肯，硬是自己挖成了。孩子挖的树坑比母亲挖得都大、都深。 树苗栽种下了，孩子一拐一拐地拎着水桶，给每一棵树浇水。母亲看着，心里想着，这棵树能长大吗？做母亲的目光是复杂的。她真的不相信那棵树苗会活过来，会长成一棵大树。 可是不久，那棵树苗和其他树苗一样，也鼓出了叶子。只不过稍迟了几天，叶片稍细小了些。可不管怎么说，它活过来了，它也是一棵树了。 每一天，孩子都要拎着水桶浇树苗。孩子是认真的。他浇水也不厚此薄彼，一棵小树一桶水。那棵由他乞求母亲允许亲手挖坑栽种的小树苗，孩子也只浇一桶水。 小树一天一天长大了。开始的时候，那棵小树明显地不如其他的树壮实，显得有些楚楚可怜。可是第二年夏天，它竟然慢慢地赶上了它们。 这一年冬天，母亲做出了一项重大决定，送她这个残疾的孩子也去读书。而在此之前，她是不想，也难有这个能力让这个孩子去学校。孩子背着母亲用布片为他缝制的书包，高高兴兴上学去了。他一拐一拐地走向学校，可他的脸上却是永远像春天一样明丽灿烂！ 放了学，除了做作业，孩子就浇那几棵树，一拐一拐地拎着水桶奔走在水塘和树之间。春去秋来，那棵本来已经失去了生存资格的树，比别的树更青春更挺拔。 孩子每天都是高高兴兴的。别人送给他一个绰号：阳光。大家都叫他阳光。他也喜欢这个绰号。 几十年过去了，拐腿的孩子已经成了一位著名的作家。这一年，他回到了家乡，母亲早已是满头银发了，儿子归来的消息使她分外高兴，这一天她早早候在门口迎接儿子。和母亲同在门口的还有那几棵树。 他是坐着轿车回来的。他没有让车子进村，在村头他就下来，一拐一拐地走向自己的家。 远远地，他就看到了家门口的树——高大的、快有一抱粗的树。他看见了自己的母亲。她依着树。他心里一热，急急地奔了过去。在那棵他亲手栽种的树下，他把母亲接在怀里。他发现母亲真的老了，身子轻得像一片树叶。他叫了一声娘，就再也说不出话来。 他在老屋里住了半个月，每天都一拐一拐地扶着母亲到树下的青石板上坐，陪着母亲说话。有一天说起身边的树，他忽然神秘地说，“娘啊，你知道这棵树为什么比别的树长得快吗？这里面，有一个谁也不知道的秘密呢！” 母亲望着巳人到中年的儿子，望着他那一脸的得意，她平静地笑了，点点头说：“其实娘早就知道了。那树长得高长得快，还不是你每天半夜起来喂它一泡童子尿？开始我也纳闷，后来有一天半夜我悄悄地跟着你，看见你一边喂它一边说小树快快长大吧……孩子，你知道我为什么改变了主意，让你上学堂吗？就是因为我看见你天天半夜里去偷偷喂那树啊！” 他一下子怔住了。 他百感交集。许久许久，他噗通一声跪了下来，跪在了母亲的面前。 他明白了。他终于明白了母亲。母亲的心永远是一颗母亲的心。 【推荐理由】 一棵树没有自己的毅力和大自然充足的肥料，它成不了材；一个人没有自己的斗志和母亲的细心引导，他也成不了才。即使一个残疾的孩子，只要他有着坚强的意志、顽强的毅力，只要他的母亲不抛弃他，能够像对待正常的孩子一样对待他，他也会越长越壮，也同样会成为祖国的栋梁之才。 《成全一棵树》一文主要记叙了一棵瘦小甚至枯萎的小树却在孩子坚定的信念和照料下，茁壮成长的故事，告诉我们做任何事，都要怀有坚定的信念，这样才会成功。当你怀着坚定的信念时，你的心中定会有一种动力激励自己；当你怀着坚定的信念时，面对困难你会毫无畏惧；当你怀着坚定的信念时，你会为此拼到最后，成为真正的成功者。因为坚定的信念会使我们在漫漫人生中克服一路的坎坷、荆棘，活出灿烂的一生。 本文以小树为线索，写小树实质上是写那残疾的孩子。小树经过残疾孩子的精心照料，长成参天大树。残疾孩子经过母亲的精心栽培，成为著名作家，两者是何其相似，故事又是何其耐人寻味

6，人固有一死或重于泰山或轻于鸿毛这是谁的言论他们主要成就

西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁，对泰山的钦敬之情是众所周知的。 西汉元封元年，汉武帝第一次封禅泰山，司马迁的父亲作为史官，本应来泰山参加封禅，但是他却因故留在洛阳。他对参加封禅视为他政治生命中的一件大事。不能东行参加封禅大典，令他异常遗憾和失望，终于忧锁成疾，卧床不起。 这时，恰好司马迁外游归来与父亲相见，于是他握着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先是周朝的官吏，远祖还有大功于夏，是百官之长，后世逐渐衰弱，难道天将灭绝于我吗？你如果能继任太史官职，那就能继承祖业了。现在汉朝的天子继承了数千年来封禅泰山的大统，封禅于泰山，而我却不能随行，这是命中注定的呀！我死之后，你一定会继任太史官职的，做了太史不要忘了我所渴望的著书立说的意愿。” 司马迁从父亲的言谈话语之中看出参加封禅泰山的大典对光宗耀祖是何等重要。司马迁没有辜负父亲的愿望，即使在受了宫刑之后，仍矢志不移，决心忍辱完成父亲未竞之业。他在给好友任安的《报任安书》中，表达了他受刑之后的痛苦心情，并提到写作《史记》的意图和完成的决心。就在这篇著名的书信之中，司马迁把泰山融入千古名句：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”可见，在司马迁的心目中，泰山是一个庄重、威严、雄伟可亲的象征。 报任安书 作者：司马迁 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。 仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，爰丝变色；自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎！如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主；次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之，不能备行伍，攻城〔野战〕，有斩将搴旗之功；下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆，尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，昂亿万之师，与单于连战十余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉徵左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之，转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北首争死敌。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚。以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古名将不过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下。仆怀欲陈之，而未有路。适会召问，即以此指推言陵功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不深晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列，因为诬上，卒从吏议。家贫，财赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近不为壹言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者！此正少卿所亲见，仆行事岂不然邪？李陵既生降，聩其家声，而仆又茸以蚕室，重为天下观笑。悲夫！悲夫！

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