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1，曲径通幽的意思是什么啊

曲径通幽意思是弯曲的小路通到幽深僻静的地方。出自唐代 常建的《 题破山寺后禅院》唐· 常建《 题破山寺后禅院》 （选自《全唐诗》）（破山寺，就是兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓）诗：“清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，但余钟磬音。
释 义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。出 处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”示 例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）

曲径通幽的意思是什么啊

2，通幽曲径的含义

通幽曲径 即曲径通幽 【解释】：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。— 汉 典 【出处】：唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 【示例】：～处，园林无俗情。 ◎清·俞樾《曲园楹联》 【近义词】：幽静山谷 【反义词】：繁华闹市 【语法】：主谓式；作定语、分句；含褒义
通往幽静的弯曲小路参考网址http://baike.baidu.com/view/1500479.htm
【解释】：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。【出自】：唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”【示例】：曲径通幽处，园林无俗情。 ◎清·俞樾《曲园楹联》【近义词】：幽静山谷【反义词】：繁华闹市【语法】：主谓式；作定语、分句；含褒义

通幽曲径的含义

3，翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝的意思

莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽 雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝 这对叠字联，原是“翠翠红红,处处莺莺燕燕;风风雨雨,年年暮暮朝朝”，出自以前的杭州西湖花神庙（现在的湖山春社），描绘的是西湖晴天雨天不同的景致。这条对联还在现在的“曲院风荷”里面，我见过的。作者是俞樾（俞曲园） 至于后来成了更长的一联，可能是后人添加字进去了，反正历史上的唐伯虎其人从未有过这对 后来有人把这上下两联合并成一联求对： 莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽，雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝http://wenwen.sogou.com/z/q754966572.htm?fr=qrl3
大概意思是：青青的草红红的花，到处都是黄莺和燕子。刮风了下雨了，每年都在想那个好的时候！（不知道是否对啊？） 景色变化无常，到处都是莺和燕，遇到风雨，每年都是这片景色 红绿交织，莺燕啼鸣 风风雨雨,一年早晚就过去
绿树红花，处处莺歌燕舞。春风秋雨，日落日出之间时光悄悄溜走了

翠翠红红处处莺莺燕燕风风雨雨年年暮暮朝朝的意思

4，取径通幽是什么意思

取径通幽打错了吧，应该是曲径通幽【成语】：曲径通幽【拼音】：qū jìng tōng yōu【解释】：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。【出处】：唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”【示例】：～处，园林无俗情。 ◎清·俞樾《曲园楹联》【近义词】：幽静山谷【反义词】：繁华闹市【语法】：主谓式；作定语、分句；含褒义
曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 出处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 示例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）
词目 曲径通幽 发音 qū jìng tōng yōu 释义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 出处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 示例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》）
发音 qū jìng tōng yōu 释义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。

5，曲径通幽处和竹径通幽哪个好

呵呵，这两个都好，就看用在什么地方合适了。比如说“美”好不？美丽就很好，臭美则……
都很优美，分用在什么地方了。
“曲”字 含蓄，不着一字尽得风流。“竹”字 太直白
原创： 曲径通幽 才是真正的典故. 发音 qū jìng tōng yōu 释义曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 出处：唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟謦音。” 示例：曲径通幽处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》） “曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题。 不过还有对常建的诗有异议的地方：http://www.jxllt.com/?artid=MTYzNTA=&F=dmlldy5odG0= 中国的古典诗词文化源远流长，“曲径通幽处和竹径通幽”的运用，就看楼主在用这两句的词的心境了。
当然是曲径通幽处好了，小路是弯曲的，具有曲线美，而且《红楼梦》中宝玉的诗句也提到曲径通幽处

6，曲径通幽出的全诗

选至《全唐诗》《题破山寺后禅院 》（唐）常健 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁皆此寂,唯闻钟磬音.选至初一语文书第47页
题破山寺后禅院 常健 清晨入古寺,初日照高林. 曲径通幽处,禅房花木深. 山光悦鸟性,潭影空人心. 万籁皆此寂,唯闻钟磬音.
题破山寺后禅院 常健清晨入古寺,初日照高林.曲径通幽处,禅房花木深.山光悦鸟性,潭影空人心.万籁皆此寂,唯闻钟磬音.
题破山寺后禅院 (唐）常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬(qìng)音。
不是诗...曲径通幽 词 目 曲径通幽 发 音 qū jìng tōng yōu 释 义 曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。 出 处 唐·常建《题破册寺后禅院》诗：“曲径通幽处，禅房花木深。” 示 例 ～处，园林无俗情。（清·俞樾《曲园楹联》） “曲径通幽”是指一种不是开门见山，直抒胸臆，而是曲折委婉地逐步显现主题
《破山寺后禅院 》 常健 清晨入古寺, 初日照高林。 曲径通幽处, 禅房花木深。 山光悦鸟性, 潭影空人心。 万籁此皆寂, 唯闻钟磬音。

7，夫何病焉文言文翻译

夫何病焉？——又怎么会感到劳苦呢？附录【原文】金眉生《六幸图》序往岁客有问于余者曰：“子何著书之多也？”余告之曰：“盖得力于三无。其一无钱。余郭无一亩之田，家无一岁之储，笔砚耕耨，岁食其入，仅足而无余。以故目不能识秤星，手不能拨算珠，终日终年一编而已，此得力于无钱者一也。其二无官。余三十岁始入承明庐，未四十即释官而归，嗣后不复出，无衣冠褦襶之苦，无簿书填委之劳，此得力于无官者二也。其三无能。余有生以来，人间可谓多事矣，干戈遍于海内，冠盖交于海外，贤士大夫苦其心思，劳其筋骨，敝其唇舌，犹若不足以胜之，而余闭一生而坐，无过问者。此得力于无能者三也。”乃今观六幸翁之自纪，其一为贫，即余三无之一也。而君悉数其幸事以至于六，则视余三无倍之，多乎哉！君之幸乎。余读书苦不能记忆，偶得一义，不笔之明日遂失之，而君读书无不能记，余所不及者一也。余未通籍以，伏处三家村中。罢归后，又杜门不轻见一客，故落落寡交游，而君羔雁满天下，余所不及者二也。虽然，君之不及余者亦有一焉，余无能，而君多能也。君自朝章国典，以及河渠、盐务、水利、荒政，与夫寰内之形势，城外之情状，无不犁然于心，如示诸掌，名公钜卿咸就君而谘访焉，得失可否，待一言而诀。君坐是不得安居于家，一岁日月，舟车者半，视余之偃蹇曲园中者，迥不侔矣。君得无幸者六而不幸者一乎？或谓余曰：“子惟无能也，故以有事为苦，若才大如海者，虽处盘根错节，从容谈笑，绰有余裕，夫何病焉？”余曰：“若然，则君之多能又一幸矣。天使君耳目无恙，犹以为幸，况赋君以绝人之才智乎！今而后，请益君之六幸为七幸。”（有删改）【注释】1、承明庐：汉朝承明殿的旁屋，侍臣值宿所居之屋。后以入承明庐指代在朝做官。2、衣冠褦襶：暑天衣帽穿戴整齐地拜会客人。褦襶nàidài：暑天拜会别人。3、羔雁：小羊和雁，古代卿大夫相见时的礼物。【参考译文】以前有客人问我说：“你怎么著书这么多呀？”我告诉他说：“这大概得力于三个没有。一是没有钱。我在城外没有一亩田地，家里没有可供一年生活的储备，靠着辛勤笔耕的收入供给每年的生活，仅仅够用而没有剩余。所以，我的眼睛不认识秤星，手也不会打算盘，整天整年手里只拿着一本书，这就是得力于没有钱了。二是没有做官。我三十岁才开始在朝廷做官，不到四十岁就辞官回家了，此后就不再出来做官，用不着大热天衣帽整齐地去拜会客人，也没有一堆官府文书等待处理的辛劳，这就是得力于没有做官了。三是没有能耐的三点。我出生以来，人世间可说是发生了很多事，战火在全国各地蔓延，官吏在海外各国交涉，贤能的士大夫们用尽心思，筋骨经受劳累，弄得唇舌疲惫，还好像不足以胜任。而我关在一个房间里坐下来，没有人来拜访询问。这就是得力于没有能耐的三点了。”现在看到六幸翁的自纪，其中一项是贫穷，这就是我三个没有中的一条。而六幸翁一一列举他的幸运之事一直到六项，比起我的三个没有来多了一倍，先生的幸运之事真多呀！我读书时苦于不能牢记，偶然领悟到一个旨意，如果不马上记下来第二天就忘了。而先生读书没有不能记住的，这是我比不上的第一点。我没做官前，隐居在三家村中，辞了官职回来以后，又关起门来不轻易会见客人，所以孤独而很少结交朋友，而先生的朋友满天下，这是我比不上的第二点。虽然这样，先生也有一点比不上我，我没有能耐，而先生很有才能。先生自朝廷典章、国家典则，一直到河渠、盐务、水利、救灾以及国内的形势、国外的状况，心里没有不清楚明白的，讲起来就好像指着自己的手掌给你看一样。知名的大官都到先生这里咨询，一件事情得失如何，可不可以做，都等着先生一句话最后决定。先生因此就不得在家安稳地生活了，一年中有一半时间坐着车船到处奔波，和我在曲园中过着艰难困苦的日子大不一样。先生难道不是有六幸而有一不幸吗？有人对我说：“你就因为没有能耐，所以认为有事做是劳苦，如果是才能大如海的人，即使处理十分复杂的问题，也是从容悠闲、不慌不忙的，又怎么会感到劳苦呢？”我说：“这样说来，先生富有才华又是一幸了。上天使先生耳目没有毛病，犹且算是幸运的了，何况赋予先生超越常人的聪明才智呢？从现在起，请增加先生的六幸为七幸吧。”
出处：《孟子 · 告子上》原文：万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！注释：万钟，这里指高位厚禄。钟，古代的一种量器，六斛四斗为一钟。何加，有什么益处。何，介词结构，后置。翻译：高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?求采纳，谢谢！

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