颜文姜，颜文姜的娘家姓什么

1，颜文姜的娘家姓什么

就姓颜,她的夫家姓郭

颜文姜的娘家姓什么

2，博山颜文姜庙会是什么时候

每年的阴历5月30晚上是颜文姜去娘家，算是庙会。不过5月30的晚上至初一的并不怎么热闹。热闹的是六月底的那次。那次是回来。所以热闹些。因为今年闰5月，所以，5月没有30.今天29.就是庙会的日子。满意请采纳

历史传统上每年农历三月十五、四月十八和七月初三有三次庙会，七月初三为颜文姜寿辰之日，前四天以颜文姜“回婆家”民俗活动开始，庙会规模最为盛大。

博山颜文姜庙会是什么时候

3，颜文姜的简介

颜文姜故事梗概在出琉璃和瓷器的博山地区，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修得真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的是，还是殿前的那眼泉子，泉子说不出有多么清亮，多么样的甘甜了。长年不断地流成了一条河，当地人叫它孝妇河。都说先有孝妇河，后有颜神庙，这中间自然是有讲说的啦。

在出琉璃和瓷器的博山地区，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修得真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的是，还是殿前的那眼泉子，泉子说不出有多么清亮，多么样的甘甜了。长年不断地流成了一条河，当地人叫它孝妇河。都说先有孝妇河，后有颜神庙，这中间自然是有讲说的啦。

颜文姜的简介

4，颜文姜祠的介绍

颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠，俗称大庙，位于山东省博山区城郊西南境内凤凰山南麓。它始建于北周（公元557年），更建于唐天宝元年（742年），宋熙宁八年（1075年）扩建，清康熙十一年（1672年）增建，一九九三年春夏经过建设整修，集声光电动功能塑制《颜文姜的传说》十组群像，整补描绘殿字，更新石阶，重砌南道，新植花草，增添钟楼，装点茶室，占地3660余平方米，颜文姜祠是仅存的3座唐代木质建筑物之一。整个建筑物规矩严谨，金玉交辉，华丽中透着古朴，优美中伴着刚健，充分反映了古代汉族劳动人民的高度智慧和建筑技巧。2006年05月25日，颜文姜祠作为元至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

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5，颜文姜故事梗概

颜文姜传说是山东淄博市的汉族民间传说。故事梗概：相传在晋代（公元226年）以前，颜家庄（今博山区八陡镇）的颜文姜被取进郭家门（今博山神头），没到一个时辰就死了丈夫。文姜的婆婆视文姜为“丧门星”，对其怀恨在心，百般折磨刁难。文姜心地善良，忍辱负重，孝敬公婆，照料小姑，最后为救公婆、小姑和一方百姓，文姜舍身堵泉眼，坐化为神。大旱之年，颜文姜为征东的唐王送水，解了三军的燃眉之急。她的孝诚感天动地，千年传颂。民间修建了颜奶奶庙，昭示后人；唐王为其重修庙宇，再塑金身。后人把颜文姜堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”，把在泉河附近兴起的村落称为“颜神”。

6，彦文姜的故事

文姜庙会在博山算是非常隆重了,每年一次。接回娘家，送回婆家，再给颜奶奶过生日等等等等一系列.　　记得去年时候还和BF抢着去摸轿来，今年二十九送回婆家来时因为下雨，没赶上去看，昨天七月初三倒是赶上看给颜奶奶过生日了，也算没错过吧！　　颜奶奶和泰山奶奶还是还好的一对姐妹花呢，还有姐妹合殿。玉姐和颜妹。在出琉璃和瓷器的博山地捻，有一座凤凰山，山前有一个颜神庙，大殿修得真够奇了，琉璃瓦、盘龙柱，整个大殿一根梁也没有。不过更奇的还是殿前那眼泉子，泉水说不出有多么清亮，多么甘甜，长年不断流成了一条河，我们叫它孝妇河。先有孝妇河，后有颜神庙，博山流传着一句：“寅时娶进颜家女，卯时死了郭家郎。”在从前父母包办买卖婚姻的世道时，流传着“冲喜”的坏风俗。在颜文姜十九岁那年，婆婆想把她娶进门冲喜！可怜的颜文姜早晨进了郭家的门，没过一个时辰就做了寡妇。但她却识大体，她上侍候公婆，下照顾小姑，做了吃的做喝的，从早忙到晚。心想：公婆年纪大，小姑子又小，自己不能闪得他们树倒无荫，要撑起这个家。　　公公待她还好，婆婆却又狠又毒，一包坏心眼。她转过身骂儿媳是“扫帚星”，掉过脸骂儿媳妇是“丧门旋”也从来不让颜文姜走娘家。有一天，娘家托人捎口信，叫她回去看看，婆婆却让她当天去，当天回，这摆明是刁难她，从凤凰山到青州的颜家庄，往返得40里，当天打来回时间都跑在路上了。但颜文姜不想错过这个机会，一句话也没敢言语，连忙答应了。婆婆见这招难不住她，又生出歪主意，让她拿上块布做成七双鞋，八又袜，等回来一并做好。颜文姜一听，来回走四十里山路，还要做七双鞋八双袜，这不是把人往死路上逼吗？但她还是一句怨言也没有，又连忙答应了。但因为回来时最后还是一双鞋没来得做好就被婆婆狠狠地打了一顿。　　那一阵，凤凰山前没有甜水，要喝甜水都得十里外的石马去挑，那时候的路要多难走有多难走。但是颜文姜还是不管三伏六月，还是冷冬数九都照常去挑，只为一家人能喝上甜水。婆婆千方百计刁难颜文姜还嫌不够，又生出了个坏点子，特地做了一对尖底筲，让她挑水用。这样，一担挑上水，路上连歇息一下也不能，一路直走不住下，便是铁打的肩膀也受不了！一天，颜文姜又挑着尖底筲去石马挑水，挑上水时，已经快到中午，中伏的天，日头火毒火毒的。远路无轻担，挑着一大担子水累得她气喘吁吁，通身湿透，她望着山山岭岭，说道：黄河还有澄清日，我这苦日子什么时候才能熬到头呀！话音一路，转脸看到一白胡子老汉牵着匹白马走来，一看就是个善良厚道的人。老汉让她放下水歇歇脚，颜文姜说：我挑的是尖底筲没法放。老汉笑了笑，用他的马鞭朝青石上指了指，青石板上出现了两窝落，正好放两个尖底筲。（直到如今石马岭上还有两个窝落，传说，那老汉是太白金星）　　打这以后，颜文姜路过此地就能歇歇脚了。有一次，她又在那遇到了老汉，老汉说：我马渴了，你把你筲里的水给我马饮饮吧，颜文姜忙答应。饮完了马，老汉送给他一只鞭子，嘱咐道，你回家把鞭子放进水缸，用时就提一提，多用多提，少用少提，千万不要提过了头，还得记住，不能让任何人知道，不然，会出危险的。说完，老汉和马一起不见了。回去后，颜文姜悄没声地把马鞭放进屋里水缸，一试果然不差，从此，她再也不用爬山过岭到石马挑水了。可天长日久后，看到颜文姜不去挑水却还有甜水喝，婆婆又疑惑了起来，问颜文姜，她也不说，又把儿媳恶口冷舌咒骂了够，越觉得这事蹊跷古怪。　　这一天，婆婆忽然蜜口甜舌地让文姜回娘家看看，颜文姜没多想，第二天就高高兴兴地回了娘家。她头脚刚走，婆婆便和小姑进了屋，翻了个遍找可疑的东西。末了，揭开缸盖，看到鞭子，骂到：真是昏了头啦，水缸里还泡着个杭杭子做什么？“气得顺手往外一拽，扔到地上，就在这时，山崩地裂的响了一声，那水柱有一挡粗，顺着掳沿往外涌了出来，滔滔滚滚翻着浪子朝院子冲去。　　这时颜文姜刚走出不远，刚爬上对面的山岭，听到轰隆一声响，回头一看，凤凰山前全变成一片水，她知道出事了，连忙返身赶回家，只见公公婆婆小姑都在水里蹬歪，她一手拉着婆婆，一把拽着公公，用脚挑起小姑，一下子坐到了水缸口上。水立即消失，水缸不见了，鞭子也没有了，就在她坐过的地方，冒出了甘甜的泉水，哗哗地长年淌不完，人们把这泉子叫灵泉，流成的河叫孝妇河。

7，颜文姜的故事

相传远在周朝，博山八陡有一个女子，姓颜名文姜。嫁到神头凤凰山下一户人家，没过多久丈夫便病死了。婆婆小姑就说是文姜克死了亲夫，整天不给好脸色看，整天让她干最多最重的活，这辈子也不能回娘家。　　那时候博山城缺水，吃水要到百里以外的石马去挑。婆婆小姑给文姜做了一对尖底儿的水桶，让文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头儿赶着驴迎面走来借水喝。文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下子，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。（因为婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。）没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，文姜本想回石马再去取水，老头儿见她心地善良，便把鞭子送给了她，并且告诉她说：把这鞭子放水缸里，没水的时候拉一拉，水自然就满了，以后也就不用天天挑水了。文姜谢过老头儿，老头儿却已经不见了人。原来这老头儿本是太上老君李耳，早听说颜山城文姜女的故事，这天特地前来帮忙。　　文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，俩人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年没回娘家啦，满怀感激的就去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回来了。那时小姑与婆婆二人已经到了厨房，小姑发现了水缸里的鞭子，看那鞭子那么脏就要往外拿。一拿不要紧，发了大水了，一下子把她俩冲到门口，文姜正好赶来，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水变成了小溪，三人变成了石像。后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。　　博山区是中国孝文化的重要发源地，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化为神”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知。宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，元代又封其为“卫国夫人”。博山先民为纪念颜文姜，把她尊为“颜神”，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。　　颜文姜的故事代代流传，她的精神也在影响着后人，“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”希望后人不要忘记中国的光荣传统，把“孝”的精神发扬光大!

相传远在周朝，博山八陡有一个女子，姓颜名文姜。嫁到神头凤凰山下一户人家，没过多久丈夫便病死了。婆婆小姑就说是文姜克死了亲夫，整天不给好脸色看，整天让她干最多最重的活，这辈子也不能回娘家。那时候博山城缺水，吃水要到百里以外的石马去挑。婆婆小姑给文姜做了一对尖底儿的水桶，让文姜去挑水，一路上不能歇息。有一回文姜挑水回来，走到凤凰岭上，有一个老头儿赶着驴迎面走来借水喝。文姜是个心地善良的女子，答应把水给他喝，只是桶底尖没法落地。老头儿一听就拿鞭子往地上抽了两下子，地上就出现了两个小坑，刚好能把桶放上。文姜放好了桶，便请老头儿来喝前一桶水，后一桶水驴来喝。（因为婆婆嫌后面一桶水里有文姜走路带起的尘土，只喝前一桶。）没想到满满的两桶水都喝了个底朝天，文姜本想回石马再去取水，老头儿见她心地善良，便把鞭子送给了她，并且告诉她说：把这鞭子放水缸里，没水的时候拉一拉，水自然就满了，以后也就不用天天挑水了。文姜谢过老头儿，老头儿却已经不见了人。原来这老头儿本是太上老君李耳，早听说颜山城文姜女的故事，这天特地前来帮忙。文姜得了鞭子，日后便省去了步行百里挑水的苦差事。但婆婆和小姑就奇怪了：整天不见她去挑水，怎么也整天有水吃？一天，俩人就指使文姜回娘家一趟。文姜七年没回娘家啦，满怀感激的就去了。可心里却总是不安宁，要出什么事儿似的，匆匆回家看了父母就又匆匆回来了。那时小姑与婆婆二人已经到了厨房，小姑发现了水缸里的鞭子，看那鞭子那么脏就要往外拿。一拿不要紧，发了大水了，一下子把她俩冲到门口，文姜正好赶来，左手拉住小姑，右手拉住婆婆，一下子就坐到了水缸口上。大水变成了小溪，三人变成了石像。后人根据这一传说，将凤凰山下这一泉源称作"灵泉"，在泉上又建起了一座颜文姜孝感灵泉庙，并将河水命名为"孝妇河"，把在河泉附近兴起的村落称为"颜神"，颜文姜则因这一美丽动人的传说被人们奉为神明。世代祭祀。一年一度农历四月二十八"颜奶奶庙会"，香客毕至，商贾云集，热闹非凡。"白打春暄社，红妆暗卜钱"，"灯火祠夜堂，依然问寝年"。安致远《谒灵泉颜文姜祠》就是对此盛事的写照。博山区是中国孝文化的重要发源地，被誉为“华夏孝乡”。博山孝文化历史久远，颜文姜“忍辱负重、孝敬公婆、舍身堵泉、坐化为神”的故事在博山及周边地区代代相传，妇孺皆知。宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，元代又封其为“卫国夫人”。博山先民为纪念颜文姜，把她尊为“颜神”，把她堵的泉源称为“灵泉”，把流淌的泉水命名为“孝妇河”。颜文姜的故事代代流传，她的精神也在影响着后人，“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”希望后人不要忘记中国的光荣传统，把“孝”的精神发扬光大!

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