1，王子猷居山阴全文翻译

译文 　　王子猷住在会稽山北面，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开卧室门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他。经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致没了自然返回，为什么一定要见戴安道呢？“王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有这位先生！”

王子猷居山阴全文翻译

2，王子猷居阴山

关于王子猷：《世说新语》作为笔记小说集，所记载的均为士族的轶事和言谈，反映的是这个时期士族的放诞生活和清谈风气。在《王子猷居山阴》中，主要记行为，主人公雪夜访戴，却“造门不前”，原因是“乘兴而行，兴尽而返”。这是典型的不讲实务，只凭兴之所至的惊俗行为，再现了当时士人崇尚的“魏晋风度”的放荡任性的一斑。王子猷所追求的是这种风度，并非真的要和谁共赏雪景。关于苏轼：苏轼则和王子猷截然不同。他此时被贬官黄州团练副使，是一种挂名的小官，官衔上还加有“本州安置”的字样，更近于流放，无一定职务，是一个“闲人”。他虽然为人旷达，洒脱，但毕竟是流放，当这样的大雪之夜，虽有赏雪之意，却无赏雪的好心情，去访张怀民，两个人“相与步与中庭”，是通过交谈消除内心的孤独和寂寞，同时两个人都“闲”，也有一种共鸣。

王子猷居阴山

3，王子猷居山阴

觉是醒，造是造访，到的意思原文： 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 译文： 王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
作者简介　　刘义庆（403年--444年）汉族，彭城（今江苏徐州）人。字季伯，南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素，寡嗜欲”。爱好文学，广招四方文学之士，聚于门下。刘宋宗室，袭封临川王赠任荆州刺史等官职，在政8年，政绩颇佳。后任江州刺史，到任一年，因同情贬官王义康而触怒文帝，责调回京，改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还著有志怪小说《幽明录》。 原文　　王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》，忽忆戴安道。时戴在剡溪，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴！”王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或曰：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？” 译文　　王子猷住在浙江绍兴，一天夜里大雪纷飞，他一觉醒来，推开门，命仆人斟上酒。看到四面一片洁白。于是他感到犹豫不决，吟咏起左思的《招隐诗》，忽然怀念起戴安道。当时戴安道在剡县，即刻连夜乘小船去拜访他，经过一夜才到，到了戴安道家门前没进去却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致到了极端自然返回，为什么一定要见戴安道呢？”王子猷曾经暂时借住别人的空房，随即叫家人种竹子。有人问他：“暂时住一下，何必这样麻烦！”王子猷吹口哨并吟唱了好一会，才指着竹子说：“怎么可以一天没有它哪！” 文学常识及注释　　王子猷（yóu）：王徽之,名：徽之，字：子猷，王羲之之子 　　山阴：山的北面。阴：山北水南。一说指旧县名，在今浙江绍兴市。 　　大雪：下大雪 　　眠觉：一觉醒来。 　　酌酒：斟酒。 　　皎然：明亮洁白的样子。 　　因：于是 　　彷徨：徘徊的样子。这里指逍遥流连。 　　左思：西晋文学家。所作《招隐诗》旨在歌咏隐士清高的生活。 　　招隐诗曰：策杖招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣琴。白云停阴冈，丹葩曜阳林。 　　戴安道：即戴逵，西晋人，博学多能，擅长音乐、书画和佛像雕刻，性高洁，终生隐居不仕。 　　时：当时。 　　剡（shàn）县：即今浙江嵊县。 　　就：到。这里指拜访。 　　之：代那儿 　　经宿：经过了一夜。 　　方：才 　　造门：到了门口。造：到 　　前：上前 　　故：缘故 原因 　　何必：何，为什么；必：一定 　　尝：曾经 　　而：表示转折 　　良：好 出处　　《世说新语·任诞第二十三》，作者为南朝宋的文学家刘义庆。 《世说新语》是记录魏晋人物言谈轶事的笔记小说。 解题　　本篇通过王徽之访戴安道"乘兴而行，兴尽而返"的言行，表现了当时名士率性任情的风度和一种乐观,豁达的人生态度。可看出,王子猷是一个性情潇洒的人。 　　表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度
觉是醒，造是造访，到的意思原文： 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒。四望皎然，因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？” 译文： 王子猷居住在山阴，一次夜下大雪，他从睡眠中醒来，打开窗户，命仆人斟上酒。四处望去，一片洁白银亮，于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”
【释词】 居 ：居住。 忆 ：想起，忆起。 就 ：接近，靠近，趋向。 造 ：前往，到。 【翻译】 吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？ ——我本来是乘着兴致前来，兴致已尽就返回去，为何一定要见戴逵呢？ 【问题】 “乘兴而行，兴尽而返”表现了子猷什么样的性格特征？ ——这里表现了王子猷潇洒不羁的性情和乐观豁达的人生态度。

王子猷居山阴


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