安徽在河南下游，也跟着受灾严重。历史上几千年来，河南和安徽基本都不搞极端性泄洪，没有开水道排流而下的举动，不是安徽主动决堤，你觉得河南，江苏不被淹，历史上河南和安徽的乞丐都不多，这是两个问答，先回答第一个问题，河南暴雨后，水都去了哪里，河南、安徽两省受灾，就颇有“牺牲我一个，幸福千万人”的意味。
1、河南暴雨后，水都去了哪里？
这是两个问答，先回答第一个问题，河南暴雨后，水都去了哪里？俗话说：滚滚江水向东流。当然，河南暴雨后，水自然向东流，具体咋向东流的，黄河以南的水，通通经过各条河流汇入淮河。比如河南境内几条大河，有颍河、沙河、沙颍河、白河、贾鲁河等等，这些河流的水通通汇入淮河。经淮河入洪泽湖再汇入大海，黄河以北的水，通通经过多条河流汇入海河，经天津再汇入大海。
2、为什么历史上河南安徽乞丐这么多？
其实历史上河南和安徽的乞丐都不多，但是，他们行乞的范围比较广，给人一种错觉。河南、安徽之所以有乞丐，是因为这片地区气候复杂，水文环境特殊，历史上水患不绝，河南紧贴三门峡，每次水患一起，水往低处流，东、南尽皆受灾。安徽在河南下游，也跟着受灾严重，但有一点必须要说。其实河南、安徽两省受灾，就颇有“牺牲我一个，幸福千万人”的意味，
历史上几千年来，河南和安徽基本都不搞极端性泄洪，没有开水道排流而下的举动。也就是说，河南和安徽不自私，没有为了自保而把水灾转嫁给其他地区，豁出自己来承受了大部分灾情，如果不是河南和安徽在前边撑着，他们放弃了，任凭洪害横流，湖北江浙都将遭受巨大的损失，“天下粮仓”都保不住了。这一点是必须要说的，这也侧面反映了，豫、皖之人的实诚劲。
你看当年冯玉祥招募人马，只招收陕、豫、皖、鲁四个省的子弟，其他的区的人来投军冯玉祥还不肯收留呢，看中的就是中原人这份实诚劲，也正因为豫、皖之人的实诚劲是众所周知的，他们的行乞范围才能比较广。其他地区也会闹灾，也会有乞丐，但行乞范围都不大，之所以会有这个情况，因为其他地区的人走远了就乞讨不到东西了。施舍者也怕受骗，怕自己的一份善心打了水漂，
于是施舍者看人下菜碟，有些地区的人外出行乞，真的会一无所获。反过来，豫、皖之人就能走遍大江南北，北至关外白山黑水，南至闽粤罗浮，就因为他们走到哪都能有所收获，他们行乞的范围大，就给一种错觉：普天下遍布豫、皖的行乞人。但实际上，总人数并没有想象中那么多，再者，豫、皖之人出来行乞，留乡的人比较少。陕、豫、皖、鲁之人，他们更有一份“故土难离”的情怀，但凡有一线之路，轻易并不舍得背井离乡，
即使离开，也不愿离得太远。比如河南人，宁愿往西边走，历史上称之为“走西口”，他们之所以要十分远离故土，几乎都是因为大疫。这也是古来就有的说法，“大灾之后必有大疫”，古代哪次大水之后都没好过，出来的人多，留下的人少，本土不阜，这也让人形成一种错觉，历史上真正的乞丐最多的地方，反而是两江这个看似富庶之地。
两江之富庶是两极分化，富者愈富，穷者愈穷，越富，穷人的比例反而越高。再加上因两江富庶，历朝历代都是兵家所争之处，兵魇一生，亿万百姓中落，水患导致的穷苦人，哪有战争制造的悲剧多？尤其是民国时，经济崩溃、军阀混战，两江之地的乞丐更多。比如著名的《三毛流浪记》，三毛就是旧上海土生土长的乞丐，只不过他们由于种种原因，基本不会远离家乡行乞，不会在全国都看到他们，因而很多人觉得河南安徽的乞丐多，仅仅是没看到两江乞丐之众而产生的错觉罢了。
3、滁河大堤如果不爆破，王家坝如果不泄洪，安徽如果不泄洪，后果会怎么样？
这种带节奏的好像忘记了91年被淹的惨状，看看不泄洪淹了多少地方，安徽境内，一边是淮河，一边是长江，无论哪条发水，都要安徽决堤，凭什么？不是安徽主动决堤，你觉得河南，江苏不被淹？那麻烦再看一看历史，另外看一看地理。安徽境内多山，泄洪区都安排在洼地，或者沟壑之间，有地理因素阻挡，当做泄洪区不会形成大水漫灌，这是国家考虑的因素。
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