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1，郭沫若余秋雨他们的经典散文

郭沫若的<<><>,<><>。余秋雨的《文化苦旅》《千年一叹》《霜冷长河》、《行者无疆》《舍我一生》
郭沫若的《丁东草》 余秋雨《千年一叹》
高中时学的《道士塔》是余秋雨的第一篇散文，相当的经典！
郭沫若：《说中年》余秋雨：《文化苦旅》

郭沫若余秋雨他们的经典散文

2，郭沫若的散文诗

http://www.98yw.com/soft_show.asp?softid=10801这是海燕屈原没找到
天上的街市 （郭沫若）远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻，定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走
《静夜》 静夜 月光/淡淡， 笼罩着/村外的松林。 白云/团团， 漏出了/几点疏星。 天河/何处？ 远远的/海雾模糊。 怕会有/鲛人在岸， 对月/流珠？

郭沫若的散文诗

3，求郭沫若的散文鹭鸶原文谢谢啦

鹭 鸶——郭沫若鹭鸶是一首精巧的诗。色素的配合，身段的大小，一切都很适宜。白鹤太大而嫌生硬，可不用说，即如粉红的朱鹭或灰色的苍鹭，也觉得大了一些，而且太不寻常了。然而鹭鸶却因为它的常见，而被人忘却它的美。那雪白的羽毛，那全身的流线型结构，那铁色的长喙，那青色的脚，增之一分则嫌长，减之一分则嫌短，素之一忽则嫌白，黛之一忽则嫌黑。在清水田里时有一只两只站着钓鱼，整个的田便成了一幅嵌在琉璃框里的画面。田的大小好像有心人为鹭鸶设计出的镜匣。晴天的清晨，每每看见它孤独地站立在小树的顶端，看来像不很安稳，而它却很悠然。这是别的鸟很难表现的一种嗜好。人们说它是在放哨，可它真是在放哨吗？黄昏的空中偶见鹭鸶的低飞，更是乡居生活中的一种恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或许有人会感着美中的不足，鹭鸶不会唱歌。但是鹭鸶的本身不就是一首很优美的歌吗？——不，歌未免太铿锵了。鹭鸶实在是一首诗，一首韵在骨子里的散文的诗。

求郭沫若的散文鹭鸶原文谢谢啦

4，郭沫若散文

天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走。 郭沫若先生散文《银杏》片段 你这东方的圣者，你这中国人文有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢你，是因为你美，你真，你善。 亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年。 云去云来随落拓，当头几见月中天。 郭沫若 一九四二年五月廿三日

5，郭沫若的散文集有哪些

一生主要文学著作有：诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》《蜩螗集》《战声集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《创造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戏剧《三个叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高渐离》《蔡文姬》《武则天》等；另有《沫若诗词选》及翻译歌德的《浮士德》等。人民文学出版社出版有《郭沫若全集》。
天上的街市 远远的街灯明了， 好像闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。 你看，那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，请看那朵流星， 那怕是他们提着灯笼在走。 郭沫若先生散文《银杏》片段 你这东方的圣者，你这中国人文有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似乎也并不知道。 我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。 你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。 但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢你，是因为你美，你真，你善。 亭亭最是公孙树，挺立乾坤亿万年。 云去云来随落拓，当头几见月中天。 郭沫若 一九四二年五月廿三日

6，郭沫诺的散文

银杏　　原文：　　银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。　　我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说已经就足以为你的特征了。　　但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。　　自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。　　我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。　　你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。　　但也并不是因为你是中国的特产，我才是特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。　　你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇形的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！　　在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。　　梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢；　　白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。　　熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。　　秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。　　你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。　　当你那解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。　　你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。　　你的果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？　　可是我真有点奇怪了：奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。　　我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。　　这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？　　银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。　　世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。　　真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？　　我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。　　这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。　　在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。　　银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天
你好！郭沫若散文集希望对你有所帮助，望采纳。

7，郭沫若散文石榴 全文

作品全文：五月过了，太阳增强了它的威力，树木都把各自的伞伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候，有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠1，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。你以为它真是盛酒的金罍吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁3地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴4，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。扩展资料：实际上，在这篇文章里，石榴不仅有着夏天的品格，她的花朵，还是夏天的心脏。在自然与科学的意义上，充塞宇宙、无穷无际的夏天的热力虽然来自于太阳，但在《石榴》之中，在文学审美的意义上，这样的热力却是来自于“石榴”，来自于那一朵一朵的小小的“榴火”。正是那火红的、燃烧的石榴的花朵，在给夏天输送着源源不断的热力，她是夏天的心脏，也是夏天的灵魂、夏天的生命之源。她的美丽，她的灿烂，她的燃烧，她的生命的热力，不仅是对夏天的装点和呼应，更是对夏天的“授予”。作家对石榴形象的刻画颇见匠心。仿佛一则影视小品，作品从开始就为读者不断呈现着一幅幅色彩鲜明的影视画面。先是一幅中远景的画面：炎热的夏季，万木丛中开花的石榴。第二段，是一幅近景：集中展示了石榴的形象，她的枝干、她的叶片。第三至第六段，特写：以动态画面的方式展示榴花的形成、特征，及其在秋天结成果实。第八段，画面拉回，重新展现中远景的夏季图景。参考资料来源：搜狗百科--石榴
<石榴> 郭沫若 五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来，不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。 石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。 最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红色的花。单瓣的已够陆离，双瓣的更为华贵，那可不是夏季的心脏吗？ 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整裂为四瓣，任你用怎样犀利的劈刀也都劈不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？ 单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普剌变为中国式的金罍，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。 你以为它真是盛酒的金盅吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿，你在别的地方还看见过吗？ 我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。 有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。 禁不住唾津的潜溢了。
瑕不掩瑜 才情富赡－－解读郭沫若散文《石榴》 一代文化大师郭沫若先生，一生里建树众多，贡献卓越，其富赡的才情表现在其所涉足的所有方面，仅以其文学创作而论，诗歌、戏剧、包括散文，无不出其类而拔其翠。关于郭沫若先生的散文创作，黄修己先生在《中国文学简史》（中国青年出版社一九八四年版）中说：郭沫若的散文“纵情抒写，无拘无束，似不讲究锤炼，正如万斛泉源，奔涌而出，似滔滔不绝，亦能止于所当止，那潇洒之态表现了作者的富赡才情。”黄先生的看法是十分正确的，本文拟通过对郭沫若先生的散文《石榴》的解读，以窥斑知豹之法，去窥见郭沫若先生即使在短短的《石榴》一文中所表现出来的“富赡才情”。 《石榴》落笔伊始，即言“五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来……”，这是泛写了一句树木的整体，顺利地切近了题目，然后说：“有少数的树木却在这时开起了花来”，轻松地把所写树木的范围由整体缩为局部。他接着写道：“石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种”，所写树木的范围进一步由局部缩为个体，从而步态工稳地切入了本文的题目：《石榴》，也干净利落地结束了行文的第一段。这一段旌旗初展，即显示了作者娴熟的行文技艺以及清新的笔路。 第二段紧扣上文，承转分明而又衔接自如，以“石榴”起语后即援梅柳作比，又以双起分承的句法，对石榴的枝干与叶片进行了“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”的对比描写。双起分承的句法，有两种基本的形式，一种是“AB，BA”型，这种句法在中国历代文字中比比皆是，如《孔雀东南飞》中之“君当作磐石，妾当作蒲苇；蒲苇纫如丝，磐石无转移。”即是。又如韩愈《奉和裴相公东征途经女儿山下作》中的“旗穿晓日云霞杂，山倚秋空剑戟明”也是，古人析此两句诗云：先“以我之旗，况彼云霞”，后则“以彼之山，况我剑戟”。双起分承的另一种基本形式是“AB，AB”型，如“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”即是。郭沫若在这儿使用的即是这后一种，这是一种更为常见的形式，所以也更典型，它显示的正是作者深有渊源的语言功力。 在双起分承的紧凑而又简短的句子之后，作者即以“这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。”一句，舒展地收束了第二段。 第三段以一个“最”字，由上一段对石榴的枝干和叶片的描写，简捷地过渡到了对石榴花的描写。几乎与这个“最”字异曲而同工的是，第四段又是以一个包孕量非常大的“单”字开头的句子：“单那小茄形的骨朵就已经是一种奇迹了”，这一个“单”字不仅使文意又翻进了一层，而且还兼备了“其它的就不用说了”的弦外之音，语言经济而实惠。 第五段写石榴从花到果的变化，对此“妙幻的演艺”，作者的设喻古朴典雅：“红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金[田+田+田+缶]”。在这一喻式中，作者使用的三个喻体：“红玛瑙的花瓶儿”、“希腊式的安普刺”、“中国式的金[田+田+田+缶]”，由于下文将要对其进行否定的论述，所以这里只肯定其古朴与典雅而已。 第六段仍写石榴果，却手法一换，以一个疑问句翻新文意：“你以为它真是盛酒的金[田+田+田+缶]吗？……”，这一段，作者逼真地写出了秋天石榴成熟且饱绽后裂开缝隙，露出一排“透明光嫩”的石榴籽儿时的状态。拟人手法的使用，使语言情趣横生，而全文对石榴刚健秀丽乐观向上的特征的描写，也至此告终。 本来，文章是可以在这个地方收束的，但作者却意犹未尽地又悠悠地缀了三段。 全文第七段的第一句：“我本来就喜欢夏天”，风云突变，看似离题突远，实则是作者笔法上的一种腾挪，不仅可和全文的第一句：“五月过了，太阳增加了它的威力。”遥相呼应，显示了作者敏锐的结构感，而且又以这一段最后一句：“因而我更喜欢这夏天的心脏”，将文笔扳回了正题，呼应了第三段中“那可不是夏天的心脏吗”一句，使这一句话有呼且有应，有应于是不孤，文意因此也富赡丰满。 一般地说，在这个地方收住全文，已是全无不可了，但是作者却仍觉得意不能尽，他于是就又腾挪了一笔，这便是全文的第八段：“有朋友从昆明来，说昆明的石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。” 真是一波未平，一波又起。 到这儿，应该结束了吧，可是还不，还有第九段。这一段虽然只有一句话：“禁不住唾津的潜溢了！”但这短短的一句话却可以说是一句神来之笔！这句话看似漫不经心，但它轻轻道来，却将全文七八百字一笔收尽了。郭沫若先生真不愧为一代大师，他的这一句话，天真，随缘，自然，因而也妥贴，灵动，它是杨柳枝，却又能力敌钢刀。 小结后三段，我们不得不为郭沫若先生轻盈灵动的才思所折服。《石榴》全文一共才七八百个字，一共才有小小的九个自然段，但是作者却能于方寸咫尺之地翻转腾越、游刃有余地大施其一波三折、一唱三叹之绝技，引人入胜，回味不已，作者横溢的才华，漾漾乎纸上矣！ 金无足赤，人无完人，文亦无完文，郭沫若的《石榴》尽管十分地优美和成功，但如果仔细推敲，不当或者值得商榷之处，也还是存在的，据我的管见陋识，白壁之微瑕有二焉，请指示诸君。 瑕之一，为三个不当的喻体；瑕之二，为几个安排不当的段落。 先言其一。 文章中有这么一句：“红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金[田+田+田+缶]，殷周时古味盎然的一种青铜器。”这一句分别用“红玛瑙的花瓶儿”、“希腊式的安普刺”、“中国式的金[田+田+田+缶]”为喻体来比喻石榴外形变化的三个阶段，其中，“红玛瑙的花瓶儿”，我们尚可勉强想象得出其色彩、形状，而对“希腊式的安普刺”，即使读了注解：“是英文ampulla的音译，即一种尖底的胆瓶。”我们对它的感知也是一片茫然：这个东西究为何物？色彩如何？形状如何？为什么可以用来比喻石榴？对这些，我们是不得而知，对“中国式的金[田+田+田+缶]”，我们大家也是同样不曾得见，即使读了作者的文中自注：“殷周时古味盎然的一种青铜器”，我们还是不得其准确的形色物状而可知。每读至此，我们就搞不清作者是在用这几样东西比喻着石榴呢？还是在用石榴来比喻着这几样古董？他这是不是违反了比喻的一个最基本的原则：以其所知，喻其不知；以其常感，喻其非常感呢？ 一些语言感觉敏锐的语文老师，对这三个不当的喻体，不得已，只好解释为“古奥”“不太通俗”。事实上，“不太通俗”的词语，在《石榴》中确实不少，如“奇崛”“陆离”、“演艺”、“潜溢”等。如果要通俗，作者完全是可以换一个其它词语来表达同样的意思的，但是，这三个喻体，却是无法用另外的词语来做同样所指的表达的，要换，要使之通俗，只能换成另外的一个喻体，即把古奥的喻体换成鲜活的家常的喻体。所以，这三个不当的喻体就不是什么语言的通俗与不通俗的问题，不是量的问题，而是质的问题。对于广大的人民群众即一般的读者来说，这样“高贵”的比喻，也太有挥金如土、弃玉如瓦的“贵族风度”了。 次言其二。 郭沫若的《石榴》全文共九段。每一段的字数，除第九段是一句话外，大致都相等，这字数大致相等的八个段落一口气排列下来，在视觉上即在文章的外部形状上，既不美观，又缺少节奏变化，在内容上，也是分割太多，七零八落，倘不是作者关联有方，则最容易失于如沙之散落，倘不是作者的文笔气韵通畅，则此文将立马成为乱珠一堆，所以我认为，文中第四，第五，第六三个自然段完全可以不分，完全可以合并为一个大段，因为在内容上，这三段都写的是石榴的外形，在形式上，既然前三段小，后三段也小，则这中间的三段如能合而为一的话，全文就会形成如下图所示的结构： ——————— ——————— —————————————— ——————— ——————— 这样，文章的视觉效果可以顿时改观，文章的段落长短就可以参差交替，就有了变化之美，文气上也就能徐疾相配了。这样的形式，也许更适合于表现作者才情的富赡。郭沫若先生早已做古，不知诸君以为然否？ 还可以用百度搜下 小说读写网 ，排第一的就是了，里面小说很多的。
郭沫若 五月过了，太阳增加了它的威力，树木都把各自的伞盖伸张了起来。不想再争妍斗艳的时候,有少数的树木却在这时开起了花来。石榴树便是这少数树木中的最可爱的一种。 石榴有梅树的枝干，有杨柳的叶片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，这风度实兼备了梅柳之长，而舍去了梅柳之短。 最可爱的是它的花，那对于炎阳的直射毫不避易的深红的花，单瓣的已够陆离，双瓣的更为华丽，那不是夏季的心脏吗？ 单那小茄形的骨朵已经就是一种奇迹了。你看，它逐渐翻红，逐渐从顶端整烈为四瓣，任你用怎样犀利的剪刀也都剪不出那样的匀称，可是谁用红玛瑙琢成了那样多的花瓶儿，而且还精巧地插上了花？ 单瓣的花虽没有双瓣的豪华，但它却更有一段妙幻的演艺，红玛瑙的花瓶儿由希腊式的安普刺变为中国式的金盅，殷、周时代古味盎然的一种青铜器。博古家所命名的各种锈彩，它都是具备着的。 你以为它真是盛酒的金罍（léi)吗？它会笑你呢。秋天来了，它对于自己的戏法好像忍俊不禁地破口大笑起来，露出一口皓齿，那样透明光嫩的皓齿你在别的地方还看见过吗？ 我本来就喜欢夏天。夏天是整个宇宙向上的一个阶段，在这时使人的身心解脱尽重重得的束缚。因而我更喜欢这夏天的心脏。 有朋友从昆明回来，说昆明石榴特别大，子粒特别丰腴，有酸甜两种，酸者味更美。禁不住唾津的潜溢了。 　　《石榴》这篇课文是小学生学写状物类作文的好范文。细读文本，可从三个方面入手。 　　一、关注顺序 　　1、 刚刚学习习作的学生，对于顺序的概念较为模糊，写作文常一会儿写这，一会儿写那，左顾右盼，让人不知所云。尤其写静物类，更容易出现这样的错误。《石榴》这课按时间的推移，描写了石榴的生长过程。课文从第二小节开始，先简单介绍石榴在春天抽枝长叶，用“到了夏天”，过渡到夏天，描写石榴花。再到夏末，花落结果。最后由“石榴一天天长大，一天天成熟”过渡到石榴在秋天成熟以及成熟的石榴描写。 不仅是生长过程，还有石榴花开，也是按时间顺序写的特别清楚，如“到了夏天，郁郁葱葱的绿叶中，开出一朵朵火红的石榴花。花越开越密，越开越盛，不久挂满了枝头。”石榴花先是开出一些，过了几天，越开越密，越开越盛，到了最后，挂满了枝头。 还有石榴果皮颜色的变化，“它的外皮先是青绿色，渐渐变得青中带黄，黄中带红，最后变成一半儿红，一半儿黄。”用上了表示时间顺序的词“先…渐渐…最后”，更加清晰。如果让学生学会按照时间顺序描写，会使作文的脉络清晰很多。 2、 事情发展的顺序 课文第四小节“这时，你摘下一个石榴，剥开外皮，只见玛瑙般的子儿一颗颗紧挨在一起，红白相间，晶莹透亮。取几粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，顿时感到清爽无比。”先摘→再剥→再取→放入口中嚼，按照事情发展顺序来写，顺序清楚。可以指导学生在平时的说话和习作中，按事情发展顺序把事情叙述清楚，培养学生的说话能力和写作能力。 　　二、拟人修辞 　　《石榴》这一课中用上了拟人手法，文中有这样“熟透了的石榴高兴地笑了，有的笑得咧开了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了满满的子儿。”一个“笑”字把石榴娃娃写活了。石榴熟透后把果皮撑破了，作者用上了“笑”字，立刻让我们觉得普通的石榴好像也有了生命。真得像个小笑脸，而且“笑”得有变化，不都是同样的笑，而是有的咧开嘴笑，有的笑破了肚皮。正巧也写出了石榴皮裂开的程度不同。“这些石榴娃娃急切的扒开绿色的叶子向外张望，向人们报告着成熟的喜讯。”“急切”“扒开”“报告”这些人性化的词语写得石榴娃娃越发的可爱了。 　　三、描写细致 　　作者在石榴枝、叶、花、果，描写上也十分的具体、细致。写“枝叶”时，虽然只有短短一句“春天来了，石榴树抽出了新的枝条，长出嫩绿的叶子。”一个“抽”字，写出了石榴树在春天蓬勃生长的样子。“嫩绿”也写出了春天时的叶子的颜色。后面写到的“郁郁葱葱”也把石榴枝叶在夏天时的特征写得很到位。 花的描写作者的笔墨更多。“火红的”石榴花颜色不同于一般，不是诱惑的深红，娇嫩的粉红，而是火焰般热情的火红，这样亮丽的花不是一朵、二朵，而是“一朵朵”而且还是“越开越密，越开越盛，不久挂满了枝头。”花的数量很多。“走近看，仿佛是一个个可爱的小喇叭”形状也很可爱，像小喇叭，真是逗人喜爱。 果的描写，作者抓住了果皮和石榴子儿。作者按时间顺序，把果皮颜色的变化写得非常准确。石榴子儿同样也很具体，“玛瑙般”“红白相间，晶莹透亮，紧挨”石榴子儿的样子，一个掰开的石榴跃然纸上，让人忍不住要取几粒放入口中嚼嚼。 这篇课文脉络清晰，描写具体，运用拟人的手法使文章很生动，是低年级学生学写状物作文很好的范例。

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