酒驾名单上海市有吗，上海市增驾A1有那几个驾校

本文目录一览

1，上海市增驾A1有那几个驾校
2，中秋节的诗词佳话
3，去西塘玩一天求旅游路线
4，扬剧的艺术特点有哪些

1，上海市增驾A1有那几个驾校

闵行区那里可以增驾A2驾照

咨询当地车管所符合要求，就去驾校报名，和c1一样，也是科目一、科目二、科目三的考试。 1、年龄：年满26周岁，50周岁以下。主要开大客车不需要太多的血气方刚，还有冲动，需要的是沉稳成熟，懂得对自己和别人负责。 2、身高：大型车辆要求身高1.55以上。 3、户口：要在居住地（户口所在地，地级市范围）学习，不能在暂住地学习。原驾驶证是外地的，要转回原籍，在原籍学习。 4、报名问题：可以直接去所在城市车管所查询，一般大厅咨询台就可以搞定，或者叫号去窗口。他们那里有驾校名录，本地有，就会告诉你哪些驾校。如果所在地市没有a1培训资质的驾校，车管所他们也会告诉你去怎么办:一般无非是，告诉你一个代报名的本地驾校，或者直接去临近城市的合作驾校报名，但是你要在户口所在地考科目一，然后科目二、三就转到本省有a1培训资质的驾校学习考试。考试完毕后再转回户籍地，总之，科目一是户籍地考试，驾照也是由户籍地车管所发证。 5、身体条件：和a2一样。无非是视力，色盲，什么的，一般人不用考虑都过得去。要求矫正视力5.0。小车是4.9。 6、a1 驾照要求：a2满2年可以增驾a1。并且1年内没有满分记录 7、违法记录要求：a1大客车，不能有全责和主要责任致人死亡的事故、不能有醉酒驾车（酒精浓度大于80mg）记录、本期和连续3个计分周期内不能有超速50%记录和酒后驾车记录（酒精浓度大于20，小于80mg）； 8、流程：符肌虎冠臼攉铰圭歇氦忙合标准，报名，提供身份证、户口本、5张白底证件彩照、原来的驾照，审查通过后，报名缴费，然后法律培训，考试合格后，进行场地驾驶桩考，再道路考试。此外国家规定a1驾照科目三和科目一考试间隔最小为60天，也就是说科目一考过了，加上考试和发证的时间，最早也要70天才能拿到驾照 8、价格：因为和地域有关，只能在户口所在地学，而且是大型车辆。所以一些地区便宜，比如北京a1价格在3200-3800，基本上全国最低。一般地区稍贵，a1会在6000-7200。最高的，在8500左右。

上海市增驾A1有那几个驾校

2，中秋节的诗词佳话

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征。因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

1、《八月十五日夜湓亭望月》白居易昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。2、《中秋月二首·其二》李峤圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风？3、《中秋对月》曹松无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。直到天头天尽处，不曾私照一人家。4、《中秋待月》陆龟蒙转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。最爱笙调闻北里，渐看星澹失南箕。何人为校清凉力，未似初圆欲午时。

《八月十五夜玩月》（唐）刘禹锡天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，攸然是玉京。《水调歌头》（宋）苏东坡丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。中秋月（宋）苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，此生此夜不长好，明月明年何处看。

【中】秋赏月好时光【秋】意渐浓桂花香【佳】节喜庆秋色怡【节】日花好月更圆【快】将诗情斟满杯【乐】教福音唱九霄【心】弦旖旎随风舞【想】望千里共此时【事】有新奇传佳话【成】就美梦享朦胧【但】愿相见嫦娥羡【愿】君团聚来赏月【人】世沧桑从头看【长】思相忆逢梦乡【久】缘摇响相思曲【千】丝万缕情意浓【里】程年年十五月【共】赏相依情似锦【婵】婵情思尽欢腾【娟】娟缠绵月儿圆中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。[1-2] 中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已成为与春节齐名的中国主要节日之一。受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。齐已. 中秋月今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？王建何人为校清凉力，欲减初圆及午时。明月何皎皎，照我罗床帏。但愿人长久，千里共婵娟。。。。。

中秋节的诗词佳话

3，去西塘玩一天求旅游路线

西塘旅游路线：西塘地处浙江省嘉兴市嘉善县。县内没有机场和火车站。乘飞机的游客可以取道杭州以及上海的机场。火车、汽车均可先到嘉善，再转大巴车至西塘，大约20分钟。从上海到西塘，需在上海南站或者汽车客运总站乘坐大巴车，需要2小时左右。从杭州到西塘，需在九堡客运中心乘坐大巴车，2小时左右可以到达。西塘古镇内部主要是步行游玩，也可以乘木船游览。西塘印象环境不错，是保存得较完美的原生态水乡。这里能够感受到江南水乡的清静和淳朴的风情。临河的客栈风景很好，民宿很有特色。晚上的酒吧都很热闹，夜景也漂亮，但是商业化比较厉害。走进西塘西塘古镇位于江浙沪三省交界处的浙江省嘉善县，古名斜塘，平川，距嘉善市区10公里。西塘古镇作为中国首批历史文化名镇，国家AAAA级景区，已被列入世界历史文化遗产预备名单。西塘以“桥多、弄多、廊棚多”的三大特色而赢得广大游人们的青睐，而其中的临河而建的沿街廊棚最为引人，它是水乡特有的建筑，其至今保存着1300多米长的廊棚已变成当代人赏古、探幽的休闲一餐，除此之外景区内多处保存完好的明清建筑群，具有较高的艺术性和观赏性。西塘古镇自1997年开发旅游以来，深受众多海内外游客的青睐，接待游客的数量平均每年都以超过30%的速度递增。西塘坐落在水网之中，这里的居民惜土如金，无论是商号或是民居、馆舍，在建造时对面积都寸寸计较，房屋之间的空距压缩到最小范围，由此形成了多条长长的、深而窄的弄堂，形成了多处“一线天”。西塘是个平民化的小镇，所有一切都如此朴素，没有周庄的繁华，没有南浔的富甲之态，没有浓厚的商业氛围！但是西塘的独特魅力令留宿旅者陶醉！景区类型：乡村最佳季节：3-4月最佳。春天是去西塘的最佳时节，4月的江南飘着蒙蒙细雨，在雨中的西塘漫步赏着樱花非常惬意。夏天的西塘比较炎热，不过走在烟雨长廊可免受日晒，而且可品尝此时才有的特产“六月蟹”。秋天的西塘是一个桂花飘香的地方，在这里可以体会到秋天的宁静。在西塘，冬天也别有一番风味，可与水乡人民一起体会古镇春节的味道。建议游玩：2-3天门票：100.00元（含古镇内11个小景点）开放时间：全天开放小景点开放时间：周一至周五07:30~17:30，周六至周日07:30~18:30。地址：浙江省嘉兴市嘉善县西塘镇电话：0573-84567890

从哪里过来啊？

你好，西塘景点有11个，像西园什么的西塘住店的话推荐小河时光客栈，性价比比较高的

去蚂蜂窝网最全最详细的

我们西塘就是要走走看看的的，白天的话逛逛街，吃吃小吃，小吃一路上都是的，看看小景点，西塘共有11个小景点和1个五姑娘主题公园，这些一定要买那个联票才能进入的，还可以写写明信片。晚上的话可以坐坐船，放放荷花灯，酒吧去坐坐的哦，消费也不高的，只要不点洋酒么，人均50就差不多了呢。像客栈的话，我毛遂自荐下，我父母在家就经营了一个，自家的房子，物廉价美哦，呵呵。像联票也能买到五折的，到了西塘车站我爸爸会去接，可以免费带进景区的。如果你们还有什么不懂的可以问我的，祝你们旅途愉快哦！

我于周五晚18点到苏州北站,周六一天,周日多半天在苏州,周日下午去西塘,周一下午由西塘到上海,周三上午飞回北京.带一5岁小朋友,求路线设计,别太累.另外,想问,现在去苏州穿什么衣服适合阿？羽绒类的吗？谢谢北站离市区比较远，不知你住哪？建议住博物馆附近，游玩和出行都方便。周六上午早茶后9点去博物馆（免费）参观到11点多，午餐后去拙政园，再去平江路到晚上。周日半天的选择就多了，虎丘啊，寒山寺啊。。。苏州降温了，0度，穿上羽绒吧。

去西塘玩一天求旅游路线

4，扬剧的艺术特点有哪些

扬剧的艺术特点扬剧的表演艺术，一方面继承本地乱弹和扬州民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、荡湖船等歌舞艺术传统，另方面又从流行于扬州的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料。扬剧的音乐属于联曲体。说到它唱腔刚柔并济的风韵，主要是蕴涵了花鼓戏曲调的轻绵细腻，香火戏曲调的阳刚粗犷，民歌的隽永清新以及清曲的情感多变。扬剧的唱腔曲调十分丰富，有来自扬州清曲、扬州花鼓、扬州香火等三个方面的一百多种曲牌，扬州清曲占主导位置，其中如[满江红]、[梳妆台]、[剪靛花]、[银钮丝]等，均为扬剧的主要曲牌。扬州花鼓的曲调在戏剧性的舞蹈表演中产生，音乐节奏明朗，适宜刻画喜剧人物，具有欢乐、明快、幽默的风格。发展为花鼓戏后，其代表性曲牌如《夫妻种麦》中的[种麦调]、《王小楼磨豆腐》中的[磨豆腐调]、《瞎子算命》中的[算命调]等，后来均为扬剧音乐的重要组成部分。扬州香火不用丝弦乐器，以大锣大鼓伴奏，主要曲调有[七字唱]、[十字唱]、[风宫摇橹]、[赶山塞海]、[刘决子]等三十多种，均粗犷有力、高亢激昂。除此之外，扬剧还从民歌和其它戏曲剧种吸收并改造一些曲调，如[打牙牌]、[十杯酒]、[扬柳青]、 [武城调]]等，它们都已成为扬剧音乐的组成部分。以上多种来源的音乐曲调，经过长期舞台实践，已逐步形成统一、和谐、完整的音乐体系。现代扬剧常用曲调有[梳妆台]、[滚板]、[数板]、[补缸调]、[哭小郎]、[剪靛花]、[叠断桥]、[探亲调]。曲牌现代扬剧音乐对于曲牌的运用，大致有以下四种方式：1、一曲多唱。同一曲牌，在节奏、旋律上作适当变化，以表现多种感情。扬剧2、曲牌组合。采用扬州清曲的套曲格式，根据剧情需要，将调性相近的曲牌有规律地组合，多用于人物的大段叙事和抒情。3、摘句连接。根据唱词内容的需要，摘取若干曲牌的乐句，组成新的唱段。更好地体现词意，使词、曲结合得更为贴切。4、旧曲变体。对原曲牌进行翻新。扬剧伴奏乐器分为文、武场。文场以高音二胡为主，中音二胡或四胡为辅，佐以琵琶、扬琴、三弦、月琴、竹笛、唢呐。武扬有板鼓、大锣、铙钹、堂鼓、堂锣等。扬剧的韵以大鼓、大锣等打击乐为主，锣鼓经和吹奏曲片不少同京剧锣鼓经、吹奏曲牌相似，另外还吸收、利用了扬州清曲的吹奏曲牌。扬剧的角色行当虽有生、旦、净、丑的区别,但在唱腔上仍只分男、女腔,各行当的表演艺术多从昆剧、京剧吸收而来,但始终保持花鼓戏朴素、活泼的特色和生活气息,丑角尤为突出。在表演现代题材剧目方面，还借鉴了话剧的某些手段，但仍不改其传统的喜剧特色。角色行当扬剧虽属地方小戏，但角色行当齐全，有生、旦、净、丑。在花鼓戏、香火戏并行时期，花鼓戏以旦和丑为主，香火戏则重生角。在花鼓戏中，丑一直居于主导地位。当时花鼓戏大多在广场演出，开锣均由丑带领小旦跑台子，招徕观众，并在戏中不断地用丑插科打诨。维扬戏时期仍具"三小"特色，并向京剧学习了角色分行、武打技巧、服装、脸谱等。至此，扬剧的表演艺术体系基本形成，具有生、旦、净、丑各个行当，以丑、旦、生为重。丑行表演艺术丰富多彩，比较突出，有丑演俊扮，也有丑演丑扮；有以动为主的叫武丑，也有以静为主的叫文丑。文丑的特点是都是俊扮小生，而武丑则扮演擅长武艺、敏捷机警、语言幽默的人物，着重翻跳跌扑，动作矫健有力，念白清晰，边做边唱。各种不同身份的丑在表演动作方面也各具特色旦行表演艺术，除继承和发展了花鼓戏中旦的表演艺术传统及其它剧种旦角表演技巧外，较多吸收扬州清唱特色。如《鸿雁传书》、《王月英看灯》、《乔奶奶骂猫》等，都是上场人物和人物动作极少，并以大段唱功为主的剧目。旦：分小旦、正旦、彩旦、老旦、武旦。小旦扮演青、少年女子，人物繁多，如《算命》中天真活泼的曾姑娘，《陈英卖水》的闺阁小姐刘兰英，《恩仇记》中机智刚强的菊香。这类人物的唱腔，温柔缠绵、秀丽灵巧，有的重做功。正旦扮演中年妇女的贤妻良母、贞妇烈女、贵妇人等，念韵白，以唱功为主，表演淳朴细腻，娴静庄重，如《鸿雁传书》的王宝钏，《断桥》的白素贞等。彩旦又分两支，一是扮演滑稽或奸刁的妇女，兼属丑行。化妆和表演要求夸张，浓装艳抹，行为乖张，如《武松杀嫂》的王婆等。另一种是心直口快、善良、性格爽朗的妇女，如《三搜店》的王快嘴，俊扮，重念白，用扬州方言，通过爽脆的白口表现人物性格，少唱。老旦扮演老年妇女，重唱功，要求苍劲浑厚，但不失女性特征，如《断太后》的李后等。武旦扮演擅长武艺的女性。也分两支，一支是武旦，身手矫健，英勇善战，如《上金山》的白素贞、小青，《百岁挂帅》的杨七娘等。另一支是刀马旦，重身段工架，以气度神情取胜。如穆桂英、樊梨花等。这两支均兼重唱功，唱腔刚劲挺拔，内含柔婉妩媚。生行表演艺术主要源于香火戏。早期香火戏多神话剧，后期则兼演历史题材和传奇故事的剧目，正剧较多。这一传统使生角具有自己的特色。生：分小生、老生、武生。小生扮演男性青、少年，以文为主，能演多种人物。像《二度梅》中的落魄书生梅良玉，《白蛇传》中的小商人许仙等。唱腔简朴柔和，动作儒雅、秀逸。此外还有扮演儿童的。老生主要扮演中年以上的男性，一般都具有正直刚毅的性格，中年多戴青髯口，老年戴白髯口，如《碧血扬州》的李庭芝，《义民册》的书吏秦积安，《秦香莲》和丞相王延龄，现代戏《白毛女》的杨白劳等。重唱功，念韵白，有的兼用扬州官话，唱腔柔和，老年人的唱腔有苍老特点，表演讲究庄重、深沉。武生扮演擅长武艺的青年人，重武功、兼重唱功，如《武松杀嫂》的武松。此外，净行扮演气质豪迈的人物，如《秦香莲》、《断太后》、《包公自责》中的包拯。扬剧多由老生兼演，行腔刚直，风格浑厚，表现上动作大，有气势。各角色行当的表演程式多从昆剧、京剧吸收而来，但始终保持花鼓戏朴素、活泼的特色和浓郁的生活气息，如"跌怀"、"撞肩"、"跨马"、"背及"及"鼓鹊登梅"、"玉兔拜月"、"蜻蜓点水"、"骑驴上坡"等。2006年5月20日，扬剧入选第一批国家级非物质文化遗产名录。唱腔曲调扬剧的唱腔曲调有100多种,常用的有20多种，其中原属花鼓戏的,多数以剧名为调名,如〔探亲调〕、〔补缸调〕等;来自“扬州清曲”曲牌的有〔梳妆台〕、〔满江红〕、〔剪靛花〕、〔银纽丝〕等；同时也把多年不用的“大开口”七字句、十字句改编成新曲。扬剧的脚色行当虽有生、旦、净、丑的区别，但在唱腔上仍只分男、女腔，各行当的表演艺术多从昆剧、京剧吸收而来，但始终保持花鼓戏朴素、活泼的特色和生活气息，丑脚尤为突出。传统剧目有300多个,绝大多数是用幕表演出的传说故事剧。中华人民共和国成立后，经过整理改编和创作的较有影响的剧目有《鸿雁传书》、《上金山》、《恩仇记》、《百岁挂帅》(已摄制成影片)，现代戏有《夺印》、《黄浦江激流》等。著名演员有高秀英、金运贵、王秀兰、石玉芳、华素琴、顾玉君等。扬剧是发源于江苏省扬州市，成长于上海的汉族戏曲剧种之一。它以古老的"花鼓戏"和"香火戏"为基础，又吸收了扬州清曲、民歌小调发展起来，原名“维扬文戏”，30年代中期称为"维扬戏"，新中国成立后，改称扬剧，主要流行于苏中、苏北、苏南、上海和安徽部分地区。

你们打的怎么都一模一样呀？

扬剧的表演艺术，一方面继承本地乱弹和扬州民间的花鼓、香火、秧歌、杂耍、龙灯、麒麟唱、荡湖船等歌舞艺术传统，另方面又从流行于扬州的弋阳腔、昆曲、徽调等戏曲声腔吸取养料。扬剧的音乐属于联曲体。说到它唱腔刚柔并济的风韵，主要是蕴涵了花鼓戏曲调的轻绵细腻，香火戏曲调的阳刚粗犷，民歌的隽永清新以及清曲的情感多变。扬剧的唱腔曲调十分丰富，有来自扬州清曲、扬州花鼓、扬州香火等三个方面的一百多种曲牌，扬州清曲占主导位置，其中如[满江红]、[梳妆台]、[剪靛花]、[银钮丝]等，均为扬剧的主要曲牌。扬州花鼓的曲调在戏剧性的舞蹈表演中产生，音乐节奏明朗，适宜刻画喜剧人物，具有欢乐、明快、幽默的风格。发展为花鼓戏后，其代表性曲牌如《夫妻种麦》中的[种麦调]、《王小楼磨豆腐》中的[磨豆腐调]、《瞎子算命》中的[算命调]等，后来均为扬剧音乐的重要组成部分。扬州香火不用丝弦乐器，以大锣大鼓伴奏，主要曲调有[七字唱]、[十字唱]、[风宫摇橹]、[赶山塞海]、[刘决子]等三十多种，均粗犷有力、高亢激昂。除此之外，扬剧还从民歌和其它戏曲剧种吸收并改造一些曲调，如[打牙牌]、[十杯酒]、[扬柳青]、 [武城调]]等，它们都已成为扬剧音乐的组成部分。以上多种来源的音乐曲调，经过长期舞台实践，已逐步形成统一、和谐、完整的音乐体系。现代扬剧常用曲调有[梳妆台]、[滚板]、[数板]、[补缸调]、[哭小郎]、[剪靛花]、[叠断桥]、[探亲调]。

文章TAG：酒驾名单上海上海市酒驾名单上海市有吗