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1，基督徒务必要警醒讲章

敬畏
简单讲需要注意三个问题：一、杜绝属世的虚荣心。就是丢弃追名逐利的意念，只望着神的荣耀，无视来自人的荣耀；二、杜绝属世的自大心。就是谦卑自视己小，切勿骄傲自视己大；三、杜绝属世的教条心。不要被形而下的属世世界的表面现象所迷惑，要努力劈开迷雾去探索属灵世界的真相。这一点最难理解，只能本着“唯有宽容和爱是获救的窄门”去慢慢实践摸索。耶稣爱我们！

基督徒务必要警醒讲章

2，提摩太后书3章1至9节讲章

我们正处于“最后的日子”这段时期。（提摩太后书3:1）我们要在这个时候“时刻警醒”，以求“能逃过这一切要发生的事”。（路加福音21:36）使徒保罗所写的预言:“你要知道，到了最后的日子，必有难以应付的非常时期。那时候，人必专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，亵渎，忤逆父母，忘恩负义，不忠贞，没有亲情，不愿意达成协议，毁谤人，漫无自制，凶悍，不爱良善，出卖别人，刚愎自用，骄傲自大，爱享乐不爱上帝，有敬虔的形式，却没有体现敬虔的力量。”（提摩太后书3:1-5）不错，无法无天、心不圣洁、残酷不仁、自私自利等风气会席卷全球，由此标明人类进入了“非常时期”。*
【提后一7】因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。 〔文意注解〕「因为神赐给我们，不是胆怯的心，」『心』字原文是灵，指人重生的灵；我们信徒从神所得重生的灵，并不是懦弱、胆怯的灵，而是刚强的灵。 「乃是刚强、仁爱、谨守的心，」『刚强』指能使人坚定的力量，特别关系到我们的意志；『仁爱』指完全、无条件的爱，特别关系到我们的情感；『谨守』指清明而能自制，特别关系到我们的心思。 『心』字原文也是指人重生的灵。在正常的情况下，我们信徒从神所得重生的灵，能影响我们的魂，使我们有刚强的意志，仁爱的情感，以及清明的心思。 〔话中之光〕(一)基督徒的事奉所应当带给人的，不是怯懦的恐惧，乃是勇气。作基督徒必须常带着勇气；这种勇气借着时刻清楚基督的同在而获得。 (二)我们的事奉工作，乃是借着刚强的灵得以推行，借着仁爱的灵得以维持其价值，借着谨守的灵得以影响他人。 (三)刚强的灵，叫我们有勇气为真理争战；仁爱的灵，叫我们有负担传扬福音；谨守的灵，叫我们在事奉工作中谦卑地倚靠神。 (四)在真实基督徒的生命之中，有一种刚强的力量，使我们在困境和苦难中，仍能挺身站住，承担那难以忍受的事工。 (五)在教会中服事主，最重要的不是话语的恩赐，也不是勇敢、刚强的心志，而是一颗爱弟兄的心；爱心所能得的果效，远胜其他。 (六)爱是首要的属灵恩赐(参林前十三13)。人若有『仁爱』的灵，就愿意牺牲自己，在教会中关爱别人，帮助别人。 (七)不能控制自己(即不能谨守)的人，不能治理别人；主的仆人首先应当学习自我管制，然后才能带领别人。

提摩太后书3章1至9节讲章


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