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2，朱复戡的篆刻生涯

朱复戡先生，一生的篆刻作品难以胜数，尚存印拓近两千张。传世的篆刻集，早年的有《静龛印集》，中年的有《复戡印集》（为缪城汪统刻），晚年的有《朱复戡篆刻》。朱先生的书法篆刻艺术，早年受到吴昌硕的影响，两人都是诸艺兼擅博通该洽的大师，吴昌硕直到四十五岁之后，作篆刻方蜕变成熟；朱先生十六七岁便发表篆刻、出版字帖。吴昌硕多番推崇奖掖过他，介绍他参加海上题襟馆金石书画会，推荐出版了《静龛印集》，自此一生遨游于艺术殿堂的最上层。商务印书馆出版《静龛印集》，先生二十五岁，是一部早期代表作，其中有些印尚沿袭明清印风，但也已注目于战国和秦汉遗迹，开始作古玺、拟汉印。《为疁城汪氏刻百钮专集》，完成于五十岁那年，是一部中年时的力作。一部在印坛上崛起高标典范之作。1986年亲自审定出版《朱复戡篆刻》，以中晚期作品为主，也编入一部分早年之作。可据以探究其篆刻创作发展概况。先生还用笔写印，留下大量作品，在他故后，徐葳夫人汇集遗作，主持编辑出版《朱复戡篆印墨迹》，亦逼近印蜕，足以并列共赏。另外未付梓者，遗作尚多。从这些作品，可以见其学养，见其睿智、胸襟，隐含着他心灵的颤动。也有生活经历的痕迹。先生暮岁检阅以往作品，在一本手拓篆刻集序言中写道：“早期不够成熟，中期精湛不足，晚期苍劲有余。”在无止境的艺术道路上，一向以不断否定自我追求提高，终得苍劲浑朴炉火纯青。在两方为汪统刻制的拟古玺边跋上他申明：“混列簋斋《印举》，亦当巨玺，杰出。”“假令簋斋见此，必以为金村出土三代物也”出语极其自信。一部《静龛印集》可以窥见这位少年艺术家的踪影。标志他早年的艺术水平。少作“梅墟草堂”及边款《梅墟草堂（读书图）》，款属“壬戌夏百行自刻。”原在《静龛印集》中，后编入《朱复戡篆刻》。梅墟草堂是朱先生早年书斋，堂中读书人正是先生自己。在鄞县梅墟山乡，似在读书，又如静坐遐想。富于古典味的画面，看来正在研读传统的经史文集。是他青年时代读书生活的缩影。地灵出才人，梅墟特定的人文环境哺育大师成长。壬戌为1922年，先生已从震旦大学毕业，却最为重视传统文化。指导他读书做学问和临帖学书的老师是张蹇叟老人。悉心培育这位后生，一再要求他用功读书，曾经写道：“多读书，自然有豁然贯通之日……，汝譬如小儿学步之人，老夫为汝引路，然后前途光明，不入黑暗”。早年即奠定了坚实的学养基础，他深为自信地倡扬：“刻印刻什么？学问而已”。他的篆刻作品承载渊博学识与书法功力、才华、睿智。“半日读书，半日静坐”一印，作于弱冠之年。静坐者，正潜心思考。学养与博闻巧思相凝聚，构建浓郁的审美情趣，塑造了作品的厚度、深度。静龛以弱龄刻印，直登作者之堂。上海言刻印者，交推吴氏昌硕，其人年已八十，静龛适年十八耳，造诣已浸逼昌硕，时有突过之者。顷日为余刻石数方，客有持示昌硕，阳（佯）赞其能，思以绐之者，昌硕不能遽别，遂致逊词，客相引而笑。静龛天才绝伦，异时成就，殊未有涯矣。至今保存下来的一张当年张蹇叟为他拟定的篆刻润单，计价高于吴昌硕，在高手如林的大上海，气派独出，技艺精绝，“争胜印人”。先生篆刻，得力于《石鼓》，也得力于秦刻、秦诏。“秦诏铜量之楼”是一方自用印，印款为缩刻一世、二世诏版。他曾经说：“出土诏版很多，书法优劣可鉴，将好字挑出来，集中写一诏版，则是源于诏版，复高于诏版”。如此摹古，实为创作。先生早年即有“诏版专家”之誉，缘于善学，更因善用。参差错落的诏版特色，显见于他的各体书法，也见于篆刻作品。借鉴古刻，突显个性，形成独到艺术特色。在先生小篆印作品中，之取法于秦代诏版，实甚显著。得力于商周金文。是先生篆刻创作的另一个重要方面。他说：“（听了缶老提示，）我把《说文》九千三百五十三字背得滚瓜烂熟，又把《石鼓》、诏版朝夕临摹，有此基础再上溯三代金文”（《怀念吴昌老》、《书法》1984.5），从而神往远古，倾注于青铜文化，在拟古玺的领域里，拓开新天地。在他的多种体式的作品中，其拟玺之作，尤其别具风采，为世所重，沙孟海先生作评价曰：“当今书刻，尤以治古玺者，应推老兄第一。”。先生早年曾经模拟多种书风，稍后，行草书得力于二王，大篆承袭三代，小篆承秦汉。对篆书之精熟，正直接有益于他的篆刻。个性强烈的拟古玺作品，形式上取法商周古玺，用字与他风貌独出的金文书法相近，成就了作品的独特精神。马国权《近代印人传》中对朱先生作品评价曰：“金文喜作商末周初之体，气势雄劲，凝重浑穆，每以增点填实及加重捺刀之法调节字之重心，或将笔画改正为斜，变直成曲，易方为圆，而挪移偏旁，变正为反，易左右或为上下，亦常用之，非彝铭烂熟胸中，不易为也。而作书之巧于虚实浓淡、收放，妙于长短相间，屈曲绕缭，大阖大开。虽至耄耋之年，仍气吞斗牛，阴刚之气慑人心魄，揆诸历代书法大家，亦不多见。”其篆刻美学主张，一如对于书法，笔写的字与刀子镌刻的字具有共同的精神品格。造谐精深的书法家作篆刻，必然注重书写效果，重印文布局精到的安排，挥刀镌刻，只是表现手段。刻印一生，到晚年有印文曰“挥将寸铁刀如笔”，刻字上石，将篆刻刀视为“铁笔”，以刀代笔，“有刀如笔”，似在印石上写字，写出生动的富有感情的线，写出婀娜多姿变化不穷的字形，写出磅礴浑穆的气势。精通古文字学是作篆刻的前提。朱先生从蒙学之年着意练字，他的述艺作古风《白头吟》，开篇写道：“我本江南一布衣，自幼爱好金石刻（后改为书画刻。）闻之先辈谆谆言，刻石先须通字学（后改书刻先须通金石）。埋头苦读许慎书，象形会意细咀嚼。”“先须通字学”，一个“通”字，谓深究，谓精研，谓博通，深有分量。由许氏《说文》入手，弄通六书，证古文字之演变，对于古代文字，以致将《说文解字》的九千三百多字，“连首带尾腹中纳”。在刻印之初，力攻这种扎实的基础学问。所作篆书和篆刻文字结字精确审慎，经得住文字学准则的检验，作篆刻印同时，尤重古代文字研究，解决了古玺印用字的诸多难点。气势磅礴和内涵丰富造就感人的效果。他一方面视篆刻为“小玩艺儿”，可信刀立就。又格外重视这种艺术形式，在方寸天地里极其投入地精心创作，展现智慧，完美的形式，可见其人，可见其心，博大的襟怀，铸就璀灿的篆刻艺术作品。学识融入篆刻，虽方寸天地，却容量醇厚，品位至高，就印文论，大凡吉语印多词语讲究，意蕴深邃，余味隽永，发人深思。“我得无诤三味，人中最为第一”，亦印文、佛像和楷书铭文相互结合之作。这类作品，图文相辅，更见书、画、刻的功能。是承前启后推陈出新的富于创造性的表现形式。多字边款为先生之所长，如缩刻《石鼓》全文、缩刻秦代二诏，皆工程浩繁，喜欢在边款上做文章，边款重于印文，起自于先生早年，以此大大扩展了印章边款的容量，丰富了边款的形式、内容，显见书法功力。较之印文，他甚至花费更大精力镌刻款识。苍劲浑朴，雄强茂穆，气派博大是朱派篆刻总的风貌，如“猛士如云唱大风”一般的气势，充沛的生命活力，强烈的视觉冲击，极具感染力，震撼力。此外作品中也不乏娟秀工稳之作，具有另一番审美品位。《静龛印集》为早年印风作结。古玺“沪战劳军文物”作于三十八岁那年。 “ 疁城汪氏讨簟保饔谖迨晔保曛咀鸥鲂杂》绲男纬伞Ｓ胨砟昴忡糇髌访婺拷咏＝现氖榉ǎ谭绺穸ㄐ谓显纭?大气磅礴先生治艺，讲究气派，乃个性气质使然，见于他的书法，也见于所作篆刻，表现在拟古玺，也显现于拟汉印。和谐统一以诸体篆书字刻印，皆笔势谐调一致，体势统一，绝无相悖之处，先生作印，最重于此。他谙熟六书，结字繁复多变，得心应手为之。

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4，他才是最牛的书法老师齐白石陈师曾潘天寿都受到过他的指点百度

吴昌硕（1844—1927），号老缶，为我国近代画坛之巨擎，二十世纪书坛第一人，亦是享誉国际的艺术大师，是近百年来“海上画派”的一面旗帜，在艺术达到一定高度后，不忘提携后人，将其门下的弟子，都培养成了书画篆刻界响当当的人物。下面我们就来看看他的十三位高足。 1844年，吴昌硕生于浙江省孝丰县鄣吴村一个读书人家。幼时随父读书，后就学于邻村私塾。 10余岁时喜刻印章，其父加以指点，初入门道。不幸的是，在他16岁时，因太平军与清军战于浙西，全家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑。后又与家人失散，替人做短工、打杂度日，先后在湖北、安徽等地流亡数年。 ▲吴昌硕及其著名弟子名单 QI 齐白石（1864─1957）齐白石比吴昌硕小二十岁，二人既是同时人，又是两辈人。根据齐白石的好友胡佩衡的说法，齐白石一生之中根本就没见过吴昌硕。并未得到吴昌硕的亲自指点，可以说齐白石师承吴昌硕，但也仅仅只是“遥师”。吴昌硕曾为齐白石写“润格”和《白石画集》（篆）扉页。 ▲齐白石东方朔献寿 WANG 王一亭（1867-1938）王一亭，浙江吴兴人，上海商界名人。与吴昌硕相识于1911年，两人相差23岁，为忘年交。吴昌硕对王一亭的帮助主要体现在篆刻、绘画、诗词等方面的指导和探讨，他将自己“用作书之笔作画”的经验毫无保留地传授给了王一亭。 ▲王一亭我佛初祖ZHAO 赵云壑（1874 -1955）在吴昌硕的众多弟子中，赵云壑的身份有些“特殊”：他30岁左右，拜寓居苏州的吴昌硕为师，1910年间，他到沪上鬻艺，为吴昌硕赴海上发展打开了前路，此后，一直跟随吴昌硕左右。在吴昌硕亲传诸弟子中，赵云壑最为接近吴昌硕本人艺术风貌，常为吴昌硕代笔。 ▲赵云壑石鼓文 CHEN 陈师曾（1876—1923）陈师曾，江西义宁人，陈寅恪之兄。曾留学日本，攻读博物学。1910年35岁的陈师曾归国，拜吴昌硕为师，绘画、书法与篆刻，皆得缶翁真传。潘天寿说:“（陈师曾）天赋高，人品好，学识渊博，国学基础深厚，金石书画无所不能，可惜死得太早，否则他的艺术成就定在吴昌硕之上。” ▲陈师曾篆书八言联 CHEN 陈半丁（1876-1970）陈半丁出生于浙江绍兴柯桥，少年时父母双亡，生活坎坷。1894年19岁的陈半丁随表叔吴石潜（西泠印社创始人之一）到上海小长庐馆拓印为业，在此与吴昌硕相识并拜师。陈半丁十分好学，深得吴昌硕厚爱。非但自己亲自传授，还将其介绍于好友任伯年、蒲作英。 ▲陈半丁刻鳌龙钮寿山高山石严敦和自用印 1934年作 LI 李苦李（1877—1929）李苦李，祖籍浙江绍兴。1916年，近不惑之年的李苦李拜师吴昌硕，师生都极为认真，李的习作，缶翁都加以修改、评语，绝非依傍门户假托师名。 ▲李苦李书法 ZHU 朱屺瞻（1892-1996）朱屺瞻，江苏太仓浏河新镇人，是我国著名的寿星画家，画坛的一代宗师。1918年始师从吴昌硕。常与同门的潘天寿、吴茀之研讨艺事。 ▲朱屺瞻岁寒风骨图 PAN 潘天寿（1897—1971） 1923年， 27岁的潘天寿，任教于上海美专，后经好友诸闻韵介绍，认识了近80岁高龄的吴昌硕，深得其器重。潘天寿常去拜望吴昌硕，耳濡目染，画艺大进。吴昌硕曾对其入室弟子说：“阿寿学我最像，跳开去又离开我最远。大器也。” ▲潘天寿雏鸡啾食图 WANG 王个簃（1897-1988）王个簃，江苏省海门市人。16岁到南通求学，笃好诗文、金石、书画。1925年29岁的王个簃离开南通来到上海，拜81岁高龄的吴昌硕为师，并在吴家担任了家庭教师，为吴昌硕孙儿授业。师生之间朝夕相处，得益遂多。 ▲王个簃枫叶绣球图 WU 吴茀之（1900-1977）吴茀之幼承家学，1922年考入上海美术专科学校学画，并受业于吴昌硕。工书法，善诗词，擅长写意花鸟画，其画深受吴昌硕一派画风影响。 ▲吴茀之书法 SHA 沙孟海（1900－1992）沙孟海，鄞县沙村人。沙孟海与吴昌硕的交往有点戏剧性。1924年岁末，吴昌硕先生在海上词人况蕙风家闲坐时，发现了沙孟海雕刻的印章，当即挥笔书道：“虚和整秀，饶有书卷清气”。得到吴昌硕如此评价，24岁沙孟海激动不已，不久就拿着自己新刻的印章登门拜师。 ▲沙孟海书法 ZHU 诸乐三（1902-1984）诸乐三，浙江安吉鹤溪村人。于1920年到上海拜吴昌硕为师前，诗书画印已具有相当水平。诸乐三有幸能常常侍从老人左右，得到了吴昌硕的亲授，并能直接细观其原作，反复深究老人印学之精髓，目睹老人治印之真谛，终得缶翁衣钵。 ▲诸乐三书法 ZHU 朱复戡（1900-1989）朱复戡，浙江鄞县梅墟人五岁时即在青甑上练习毛笔字，七岁可写一尺见方的石鼓文，引起了吴昌硕的注意。吴亲切地称朱复戡为“小畏友”，朱则称吴“吴昌老”。吴昌硕每每出席各种高雅重要的活动，都要带上朱复戡，以朋友之名形影相随。这样的搭档被称为“一老一少”，成为大上海文化界的一大奇观。 ▲朱复戡大篆【浦君艺术专注名人字画15年，带您从作者手中取画，让您的字画藏品放心传世！欢迎添加浦君艺术专业顾问：15801007123，更多捡漏作品尽在浦君艺术官方网站】浦君艺术董事长胡桂忠与当代艺术家合影浦君国际艺术中心15年专注名人字画，逾100位一线大家，带您直接从作者手中取画，让您的投资藏品放心传世！ · 国画家：何家英、史国良、范曾、黄永玉、刘文西、王成喜、冯大中、范扬、贾广健、苗再新、林容生、南海岩、范迪安、王明明、冯远、尼玛泽仁、陈佩秋、程振国、张复兴、唐勇力、田黎明等等。 · 油画家：靳尚谊、杨飞云、冷军、陈丹青、王沂东、詹建俊、肖峰、许江、徐里等等。 · 书法家：欧阳中石、沈鹏、张海、苏士澍、王镛、李铎、韩天衡等等。（编辑：萌萌）

5，上海市UFO探索研究中心的主任是谁

6.22日，上海市UDO探索研究中心吴嘉禄主任表示，首先确定重庆的那张照片是真实的，没有造假的痕迹，其次，激光灯下的碟形物虽模糊还是看得比较清楚，但因为激光光柱和碟形物的位置变化微小，所以很难看出这个碟形物的运动轨迹。

吴嘉禄

6，上海市的区属于什么级别的

上海的区长是正厅级, 上海市市长等于中央部长的级别，也就是其他地区的省长。区长就等于二级城市的市长级别。区长比市长小，郊区的比市区的小，卢湾区的区长还算是大的。

相当于地级市。

只是区。。。没别的

直辖市是直属中央政府管理的省级行政单位] 省,自治区,直辖市和特别行政区.这四种行政单位都是省一级的. 中国有四个直辖市,分别是上海市,北京市,天津市和重庆市.换句话说,由于直辖市相当于省,那么上海市的市长的地位就跟省长差不多.

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