陈氏小架太极拳，陈氏太极拳小架新架老架有区别吗

1，陈氏太极拳小架新架老架有区别吗

有区别，新架是在老架的基础上增加了螺旋缠绕动作，更能体现缠丝劲。小架是在老架、新架的基础上经过多年练功后，有了一定的功力后才练的套路，从动作上讲由划大圆转向划小圆的套路也是最能体现要有一定的基本功后才能进一步加深功力的套路。

陈氏太极拳小架新架老架有区别吗

2，陈氏太极拳小架一路的介绍

陈氏小架太极拳俗称小圈拳,陈氏太极小架一路即为小架的首个套路；《拳经》云：“若要拳练好，除非圈练小。”即由大圈练至小圈，由小圈练至无圈，方臻神品。陈式小架太极拳一路拳风特点概述：古朴无华，小巧紧凑；身法中正，步法轻盈；以意领气，以气摧劲；静则百骸皆静，动则周身全动。以内劲为统领，以缠丝劲为核心，动作刚柔相济，开合相寓；以腰为轴，节节贯穿，如行云流水，连绵不断；若长江大河，滔滔不绝。

陈氏太极拳小架一路的介绍

3，陈氏太极拳小架是什么样的

陈氏太极拳小架是什么样的

4，陈式太极拳小架的简介

陈式太极拳的训练讲究以大圈收至小圈,小圈收至无圈为登峰造极。历史上陈氏太极拳并无大、小架型之分,而是在训练方法上,对于初学者,师傅为了使徒弟尽快入门,把架型放大,让徒弟先从大圈、外圈入手,经过一段时间的训练,在徒弟掌握了陈氏太极拳划圈走圆的运动规律之后,再逐步由大圈过渡到小圈、外圈过渡到内圈,而形成劲路沿躯干和四肢变化、传递的螺旋缠丝劲,达到外形上不见圈的高级境界。随着太极拳的发展,后人为了区分陈氏太极拳的不同练习方法,拳术上有大架、小架（大圈、小圈）之称。如今的陈氏太极拳大架、小架除了动作形式不同外,其技术理论基础是一样的。大架拳手也讲求将圈逐渐收小,小架训练开始也讲求将圈放大,两者的训练过程基本相同,因此有“大架不大,小架不小”之说。陈氏太极拳大架因一些后人在外走镖或经商,而开始向外界传播,特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕被北京、南京正式邀请传拳,使陈氏太极拳大架得到广泛的普及,被世人所熟知。小架由于仅在家族内传授,且师承严格,至今鲜为人知。如今的陈氏“小架”传人也开始向外界传授,但由于起步较晚,普及范围仍然有限。当代陈氏太极拳“小架”代表人物有：十八代传人陈金鳌（陈垚之嫡孙，囊小架真诀）、陈克忠、陈克弟、陈伯祥、十九代传人陈堂（陈玉琦）、陈东海、陈东山、陈立清、陈立宪、陈伯先等。如今,他们的后代及学生正在为陈氏太极拳小架的发展而积极的努力着。由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》,被誉为武林圣典,其中的拳谱皆为“小架”拳谱。《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流,迫不及待,又恐分门别户,失我真传,所以课读余暇极力显微阐幽,纤悉毕陈”。览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说。由此可知,《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架,应该是最接近于陈王廷所创拳术的原貌。

5，陈式太极拳小架有多少式呢

传统套路　　一，头套十三式（66式）　　二，二套（27式）　　三，三套（24式）又称大四套捶　　四，红拳（23式）　　五，五套（29式）　　六，长拳108式　　七，炮捶（俗称二路71式）　　八，器械（刀，枪，棍，钩等多种）　　九，对练套路　　（以上由陈王廷所创）　　十，老架二路四十二式（炮捶) 　　十一，小架一路六十四式　　十二，老架一路七十四式　　十四，新架一路八十三式　　十五，竞赛套路五十六式

陈家沟传的小架是74式，不知道有什么区别。

74式

河南陈家沟，陈伯祥他们这支传的小架，第一路是72式。他们有三路拳，一路炮锤。

小架拳练的人并不多，因为不好练，比大架拳法难掌握，只有陈家沟那边练小架的还多些，名师少

6，陈式太极拳小架的介绍

陈氏太极拳，在陈长兴教杨露禅的时候，就含有小架功夫，所以杨家拳系完整。如今所说的陈式太极拳“小架”，指的是陈有本传下的一套拳架。这套拳架，应是由陈有本、陈耕耘、陈清平参与改编的。陈有本（1780-1858），三十六岁(1815年)开始专门学拳，在“兄亡后，闭门练拳，于太极拳更加精研......”，“不受其限，多有创新，自成一脉"。到了晚年，功夫精湛。（注：当时没有太极拳之说，书中拳名是后人陈鑫所加。）其兄“陈有恒（1773—1819）……壮年溺于洞庭”，陈有本在1819年闭门练拳。后来（大约1823年，时陈有本43岁），“以是艺传我（陈鑫）先大人仲甡、先叔大人季甡”。（按照陈鑫《图说》所述，认为他家练的拳，注重的是“缠法也”，可知当时陈有本所教的应是通背缠拳。）陈长兴（1771-1853）忙于走镖，其儿子陈耕耘求教陈有本，陈清平也来学。陈有本教拳，也会先看学生会什么。陈耕耘的“绵拳”和陈清平的“十三式”，引起了他的兴趣，并且，当时陈清平已有名气，于是，三人形成了相互的亦师亦友关系，共同交流，给陈家沟改编出一套太极拳“小架”，陈有本也有了创新。但，缺少了陈长兴和陈清平的理论。（注：杜元化说“陈清平在幼时跟张彦学拳”。陈子明是陈鑫的侄子兼徒弟，他的书《陈氏世传太极拳》介绍，陈清平师张彦、陈有本。陈清平幼习太极拳，青年时已成名手。“青年时”指的何时？《陈氏太极拳志》卷二313页有说明：“十九岁”。即陈清平于1813年“已成名手”。这时陈有本还没36岁，还没有专门的闭门练拳，功夫尚不足。）在陈鑫写书时，以这套拳为蓝本，花了十二年时间，编撰拳法拳理，形成了陈式太极拳“小架”。（如此，便可解释了：陈鑫为何写太极拳是“缠法”；陈沟拳与赵堡拳为何拳理不同；陈清平为何是赵堡太极拳一代宗师）

7，学陈氏太极拳老架一二路小架分别应该学谁

楼主老路一学好了吗？三样不能同时学，先一路，是基础，也是养自己，根基先打好。身边有哪个好老师，就跟谁学，先自己了解自学的话，看看自己喜欢哪个，小旺和正雷的都好。

多接触有关太极拳的书籍，以求提高拳艺。拳著云：“学太极拳先学读书，书演练陈氏太极拳老架一路需十二分钟左右，所以每次我都练五六遍拳以上，第x

刚才我看了有些网友的回答，我曾跟好多拳师打听过。不能多种拳路都学的。不是先学什么老架。老架就是大架，大架和小架打法很不同。如果你学了大架，再学小架，你改拳架是非常难的。打法不同，习惯对人的影响和制约是非常大的。如果你对小架感兴趣，建议你不妨直接学小架。没那么难的，努力学，一样会。

考虑好！大架还是小架，练得久了就像烙印。大架和小架区别还是较大的。从外形上看很明显，理论上也有区别。内功上没什么区别。练得下功夫都能出效果、、

陈氏太极拳,老架一二路是大架,而二路亦是炮捶或是快架更加刚猛,而陈氏太极拳,老架一二路是化大圈的架子.而小架是画小圈的架子,是高级架,没有陈氏太极拳,老架一二路的基础是练不好小架

8，陈氏小架太极拳的发展历史及演变

陈王廷精益求精地创造了太极五套拳、五套锤、十三势、炮锤，以及枪、刀、剑、棍、剑、锏、鞭等，尤其独特的还有双人推手和双人粘枪，形成了完善的武术流派体系。陈氏太极拳以其博大精深的拳术理论、独特的拳术风格、高超的技击效果、显著的健身功能而在中华武林独树一帜，并越来越多地受到全世界人民的认同与欢迎。陈王廷创拳后将拳术传承至陈所乐、陈汝信等，一直主要在陈氏家族内部稳定传承。在陈氏十四世、陈氏太极拳第六代陈有本之前，太极拳被传下来的只有一种练法，并无大、小架之分。对大、小架的分化起着划时代作用的关键人物是陈有本。据《陈氏家乘》记载，陈有本的父亲陈公兆“学术纯正，明士多出其门”（陈家沟有陈公兆力斗疯牛的传说），陈有本及胞兄陈有恒“均庠生，习太极拳。有本尤得骊珠，子侄之艺皆其所成就，丰度谦冲，常若有所不及，当时精太极拳者率出其门……有本门人陈清平、陈有纶、陈奉章、陈三德、陈廷栋均有所得，陈耕耘亦师事焉。清平传赵堡镇和兆元、张开、张睾山。有纶传李景延、张大洪”。由以上记载可以看出，陈公兆、陈有本父子皆武学造诣深厚，弟子名家辈出，陈有本之艺显然是得到父亲真传，并且在陈有本之前小架已经存在，只是当时并无“小架”之说，一直是按“小圈”架型进行的系统训练，最终达到无圈无极的境界。小架具有刚柔相济、螺旋缠绕、快慢相间的风格特点，而且因其完整的理论体系和严格有序的训练方法，被陈家沟人誉为“功夫架”、“看家拳”。并非像有些书上所说的“十四世陈有本在原有套路的基础上，又有些改动，逐渐舍弃了某些难度和发劲动作，架式与老架一样宽大，称为新架（现在称小架）”。陈氏十五世陈耕耘为了随父走镖谋生，因其父陈长兴终年护镖在外，陈耕耘遂求教于族叔陈有本。为了使陈耕耘早日功夫上身，陈有本除保留头套十三式的精髓外，突出了爆发力，将拳的架型给予放大，有本亲自辅导，耕耘苦练，二人共同商讨、钻研，创编了一种新的架型，陈耕耘苦练一年有余，终其所成，形成了一种走大圈的新的太极拳之架型，从此为了和头套十三式以及传统小圈的练法打法有所区别，就产生了小圈架、大圈架的区别。陈耕耘将这种架型在其家族中传授，传到其孙陈发科，1928年发科公被聘到北京授拳，遂将此架型公布于世，后人为了加以区别，将走大圈的练法打法之架型称为“大架”，将走小圈的传统练法打法称为“小架”。陈克忠、陈克弟、陈伯祥、陈伯先、陈金鳌、陈立清等。由陈氏十六世陈鑫编著的《陈氏太极拳图说》，被誉为武林圣典，其中的拳谱皆为“小架”拳谱。《图说》自序言到：“愚今者既恐时序迁流，迫不及待，又恐分门别户，失我真传，所以课读余暇极力显微阐幽，纤悉毕陈”。览遍全书并没有陈氏太极拳大、小架之说。由此可知，《陈氏太极拳图说》记载的太极拳架，应该很接近于陈王廷所创拳术的原貌。太极拳在300多年的演变发展过程中，从陈氏太极拳又派生出了杨、吴、武、孙、赵堡等各式太极拳。而在太极拳体系当中，被后人称为陈氏太极拳“小架”的，是最为传统的一种练法打法，是太极拳的精华拳架。陈氏太极拳大架因其传人在外走镖或经商，而开始向外界传播，特别是陈氏第十七世陈发科、十八世陈照丕分别被北京、南京正式邀请传拳，使陈氏太极拳大架得到广泛的普及，被世人所熟知。而小架由于陈氏家族长期将之视为绝秘的“看家拳”，视为珍宝,不愿示人,一直仅仅秘密在自己家族内部传授，“传内不传外”，且师承严格。“大架不出村，小架不出门”。因小架拳是其前辈数代几百年心血甚至付出生命得来的，他们一直不舍得向外界传授，不愿将太极拳的精华拳架公布于世，以致至今鲜为人知。随着时代的变迁，陈氏家族老一辈人的思想观念也逐步开放，如今的陈氏“小架”传人也开始向外界传授，但由于起步很晚，普及范围仍然有限。以致大多数人只知陈氏太极拳、甚至将陈氏太极拳等同于陈氏大架拳，而不知陈氏小架拳。如今，陈氏太极拳小架的传人，为了让更多的武术爱好者有机会学到陈氏家族的精华拳架，给人们带来更多的健康和幸福，他们正在积极地传播、传授陈氏小架太极拳，从而让广大爱好者学到陈氏家族的“看家拳”。

9，请教老师陈氏太极拳小架中云手的动作详解

第一动：收肘缠手眼睛注视右前方，内气微松沉，腰胯走提塌劲，身体左转，右肘向右肋收转，右手同时顺缠收转。掌心斜向右前方，手指高度约在肩和肘之间。手指领劲不丢．肘不许夹紧、要松垂。第二动：合手挤靠眼睛继续注视右前方，身体继续左转，肘微沉右手顺缠收转到胸前十厘米左右位置。掌心不过身体中线，斜向左后上方，手指领劲不丢。这时右肩肘要出挤靠劲，身体保持中正。第三动：右转挤按眼睛继续注视右前方，身体右转，肘微沉有手逆缠，右手的位置大约在右肩前外二十至三十厘米处。掌心斜向前下方，手指领劲不丢。这时有肘要松沉、发挤靠劲，手掌外侧意在其右上方，身体保持中正。第四动：右转挤采眼睛继续注视有前方，身体继续右转，右手逆缠，右手的位置大约在右肩前外侧五卜厘米处。掌心斜向右前下方，手指领劲不丢，手指尖与右脚趾相合。右前臂和掌腕走挤采劲，身体保持中正。要点：整个正云手过程保持“上领下塌中间转”的身法。眼睛注视右前方，出手时“手领肘”，收手时“肘领手”，上下开合协调，既放松，内劲还要不丢不顶，呈阴阳相济状态。右正云手的动势是顺时针的轨迹，整个路线是斜向的外大内小的“鸭蛋网”。

用法和练法都不同的。就是陈氏小架子和大架子云手的练法也不同。跟自己的老师好好学，学得哪家就练哪家吧。

10，陈式太极拳小架的内功

　　太极拳是一项具有健身价值、娱乐功能、教育价值等于一身历史悠久的民族传统武术。下面是我为大家整理的关于：陈式太极拳小架的内功。欢迎阅读! 　　陈式太极拳小架的内功修养　　小架太极拳只有前后丹田充实，才能出劲，养生才能走周天。小架拳内功练到丹田，命门充盈后，便有了相当的基础和“资本”，至此下一步是继续在带脉上和脊背上用功。　　太极内功有一个东西就是呼吸，吸至及出就是阴极。呼尽松开为止为阳极。此为一个开合，即是一个呼吸。小架太极入门的8个字，这里就占一半。阴阳转换，开合呼吸。　　内功的修炼，就是在于呼吸方法的掌握，运用科学的呼吸方法才有助于我们提高内功修养。　　太极内功就是追求内动达到“内壮”而不随肌能动，筋膜，气脉的强壮，柔韧通达，这是内家上乘功夫的要求。　　内劲也是因此而产生。初学外形引内气，从外到内，慢慢从内到外。所以小架对初学者外的规矩很严格，所谓的形正才能气顺就是这个道理。　　一旦丹田开合达到一定程度，就可以内劲外放，内劲外施，产生超常功力。形正气顺后，腰裆的转换，就是前后丹田的运动，意气引动，加上开合呼吸的配合，才是外在动作开合的原动力，才是由内发外的程序。　　内劲的运用，在于腰裆的转换，这是学习太极拳内劲的基本要领。　　最后都达到丹田内转，一是把丹田活开，使之能纳气，此气属混元之气，还是后天的有形之物，但他是修炼先天一气的资本，具有一般根器的练拳者不可能一开始就进入到先天虚灵状态，因此先练出混元之气是必经的基础。　　就是盘架，二是培养以丹田运转肢体的习惯，松合的修炼，丹田纳气有了根本。下丹田是内家拳的中枢，有人说丹田是人的第二大脑，密宗修证出脐下四指有明点，能自赋思维。　　太极拳技击的最高境界是应物自然，而离形丹田则万万不能。以内动而外显形成拳架。所以太极终其一生，无法达到最高境界。太极不但是技击，还是养生，修道之途径。光会技击，发人于丈外。不懂得养，也是不得其法。　　看一个人也是一样，观相不如观气，观气不如观心。人所具有的一切智慧，绝对不是从书本里学来的，而是从自己的真诚心、清净心，从定中生出来的。　　养生的人注重睡子午觉，一般情况下，子时、午时，人体在放松、睡眠休息的时候，才能形成周天循环，从修行者的角度上看：舌头顶住上颚，嘴唇闭上，任督二脉相通，形成一个周天循环，就是我们常说的周天。　　所以，把这种周天循环叫做子午周天;而修炼是人为的把两脉相接，让身体上的脉得到更大程度的畅通，保持身体的健康和精神的充沛。　　太极拳的桩功形成一个脉络循环;十二正经相互连贯，就形成了人体侧面的一种循环形式。按照身体自然的循环时辰划分，这种循环，一般在卯时和酉时运转，人体自动形成循环运行，所以把这种修行方法叫做卯酉周天。　　小架的无极桩在入静、入定的情况下，身体内的五脏会和谐相生，协调相克。通过肾水往上行，心火往下降，叫水火相济，通过肝气往西行，肺液往东运，实现金木相交等等;形成人体内的一种周天循环。　　得到五脏五腑的相生运转、相克运行和三焦的相互贯通，形成人体内的一种周天循环，使人身体的潜能达到最大限度的发挥。　　“中国文化都是内敛的”。陈式小架拳也是一样，修炼传统功夫必须内修，内炼，内养，不显摆。否则不会有所成就。　　传统功夫大都精妙不易掌握。传统武术特别注重基本功，八卦转掌，意拳站桩试力，心意鸡步单把，小架的金刚捣碓，每一个能练好就不容易。而且都要经过一段漫长的过程。　　拳乃天下之公器，没有什么不能说的。能拿去的证明他的心性格方面是合格的，拿不去的，证明悟性还没到心性还欠火。　　别小瞧窗户纸，还真的是一般人捅不破一般人拿不去的。虽然能捅破但是捅的不均匀会捅的只是一个小点。拿不去的是即便是拿去了没有善心的培植拿去用了也不会有洒脱的效果。　　先磨拳架后琢理，架理相互动太极，阴阳开合静中求，蹲墙黎明前，金刚黄昏后.推磨台阶前.练就弓中玄，丹田腰裆合，太极就入门。　　陈式太极拳小架内功心法　　“心静如水百会悬”，百会即是头顶之中央，又曰巅顶。百会穴是中医学中十二经络奇经八脉中之督脉，所谓百会也就是诸阳之会，它是经络中非常重要的一个穴位。　　在我们太极拳里特别讲究百会悬，要求百会穴始终要垂直一线，也就是百会穴要遥对准会阴穴。那么会阴穴又在哪里呢?它是经络中之任脉，会阴穴是在二阴之间，也即是大小便的中间，中医学把它列入诸阴之会。　　百会穴又是如何遥对会阴穴?也就是在立身中正的基础上，头顶要悬，下颏就要后收，这样才能做到百会悬，上身要做到收颏外，还要含胸、沉肩，而且要把它养成习惯，虽然不容易做到，但必须要做到，而且要到位。　　下半身腰也要正直，四平八稳、中正安舒，所谓“心为令，气为旗，腰为纛”，腰就像是一杆大纛旗，更不能左右要摇晃。尾闾骨要微微向前抄，这样才能使百会与会阴在一个直线上，而且要始终保持相对的垂直度。　　太极拳中有身备五弓的要领，将身体躯干、双手、双脚分别作为五弓来讲解。百会穴是身躯这张弓的头部，相对于的弓尾就是会阴穴，那么在这之间就是一弓弦，而我们的背部椎体骨就是这张弓的弓背。了解百会穴对于我们进一步掌握身备五弓有很好的帮助。陈式太极拳小架的内功相关文章： 1. 陈式太极拳小架的学习要领 2. 陈式小架太极拳的三三六原理 3. 陈式小架太极拳三三六原理 4. 陈式太极拳小架的五个特点 5. 太极内功修炼的步骤 6. 陈氏太极拳小架的懂劲与化劲

11，陈氏太极拳的招式有哪些啊

　　一：陈家沟拳械套路有：老架一、二路（炮捶）；新架一、二路（炮捶）；小架一、二路以及五种推手法、太极单刀、双刀、单剑、双剑、双锏、梨花枪、白猿棍、春秋大刀、四杆、八杆、十三杆等。　　二：陈氏太极拳是一种起源于明末的汉族拳术。陈氏始祖陈卜全家定居清风岭上的常阳村后，勤劳耕作，兴家立业，为了保卫桑梓不受地方匪盗危害，精通拳械的陈卜在村中设立武学社，传授子孙习拳练武。属于汉族传统武术百花园中的一朵奇葩。

陈式太极拳五十五式陈式五十五式太极拳竞赛套路由56个动作组成，属于国家规定的竞赛标准套路，此套路以陈式太极拳新架为主组成。它是在传统陈式老架一路、二路的基础上依照陈式太极拳的传统性、科学性、竞赛性的原则创编而成，其功架舒展、劲道明显，动作连贯、紧凑、左右并用，同时不丢掉陈式太极拳的独有风格，适宜具一定陈式太极拳基础的爱好者演练。陈式太极拳五十六式陈式太极拳是最受欢迎的太极拳之一。陈式太极拳竞赛套路五十六式是中国武术研究组织专家创编的一个比赛套路。它在传统陈式大架一路、二路技术动作的基础上创编而成，内容丰富，动作快慢相间、连绵大方、非常适合大众表演和健身锻炼。（希望能有所帮助）

陈氏48式起势一、白鹤亮翅二、左搂膝拗步三、左单鞭四、左琵琶五、捋挤势（三）六、左搬拦捶七、左棚捋挤按八、斜身靠九、肘底捶十、倒卷肱（四）十一、转身推掌（四）十二、右琵琶势十三、搂膝栽捶十四、白蛇吐信（二）十五、拍脚伏虎（二）十六、左撇身捶十七、穿拳下势十八、独立撑掌（二）十九、右单鞭二十、右云手（三）二一、右左分鬃二二、高探马二三、右蹬脚二四、双峰贯耳二五、载蹬脚二六、掩手撩拳二七、海底针二八、闪通背二九、右左分脚三十、搂膝拗步（二）三一、上步擒打三二、如封似闭三三、载云手（三）三四、右撇身捶三五、左右穿梭三六、退步穿掌三七、虚步压掌三八、独立托掌三九、马步靠四十、转身大捋四一、撩掌下势四二、上步七星四三、独立跨虎四四、转身摆莲四五、弯弓射虎四六、右搬拦捶四七、右棚捋挤按四八、十字手收势

12，陈式太极拳小架有什么妙处有什么好处

1、只有坚持练拳，才能提高基本功　　外国人称中华武术为“功夫”，太极拳也毫不例外的是一种“功夫”。要学好太极拳，就必须练就深厚的武术基本功。常言道：“行家一伸手，便知有没有。”也就是指有没有功夫，基本功是否扎实。　　陈立清老师曾说：“陈氏太极拳是内外兼修、修养兼备的武术。——以强身、健体、延年益寿为目的。为达这一目标，就须进行基本功的训练。”陈老师在书中提到四种基本功法，即站立功、抱球功、缠丝功和下肢功，这些功法亦可单独练习。　　但笔者认为，长期反复练习太极拳架套路，也是加强基本功训练必不可少的途径。　　陈照奎前辈曾说：“武术本身就是吃苦流汗的事儿——必须付出相当的精力和时间，有一定的艰苦性。”他还说“功夫功夫，就是要下苦功夫。没有苦功夫，拳I也是空的。”纵观古今太极拳前辈及大师，都是经过刻苦、长期的练拳历程后，才成名成家的。　　据说陈正雷大师年少时，仅“倒卷肱”一式每次要倒练二里半地;陈小旺大师年轻时每天练拳三十多遍，王西安大师年轻时半夜在树林里练拳常常能将鞋里倒出水来。正因为这些大师能够坚持勤学苦练，才打下了坚实的基本功。　　2、只有坚持刻苦练习，才能纯熟拳架套路　　太极拳套路学会容易，但要打好、打熟练却不容易。要姿势正确规范，动作优雅美观，形体舒展大方，架式中正安舒，内气充盈饱满就更难。如陈式太极拳小架一路，全套78式，每式细分又有3～8个动作，总共300多个动作。　　要掌握每个动作的走向、力点、缠丝劲，使每个动作做到位，就要在明师指导下持久、反复地练习。　　3、只有坚持练拳，才能使手、眼、身法、步协调一致，打出神韵、打出风格、打出极致　　要学好太极拳，就要使手、眼、身法、步各自先要合乎规矩。如手何时为掌?是舒掌还是瓦棱掌?何时为拳?是虚拳还是实拳、立拳、平拳?目光随什么走?这些都有严格的要求。身法的中正与前倾、后仰、侧斜、翻转等皆有法度。　　步伐的前进、后退及腿法的弓步、马步、仆步、歇步等皆有讲究。由各自合乎规矩再到相互协调。　　4、只有坚持练拳，才能提高整体功力　　太极拳有“一动无有不动，一静百骸相随”的说法，它是一个整体，我们不能把它割裂开来理解和练习。陈正雷老师提出“练本不练标，练身不练招”，就是要求进行全面锻炼，以增强整体功力。　　拳论曰：“劲发之于根，旋转于腿，主宰于腰，而行于手指。由腿到腰，总须完整一气。”陈长兴在《太极拳十大要论》中说：“夫太极拳者，千变万化，无往非劲，势虽不侔，而劲归于一。　　夫所谓一者，自顶至足，内有脏腑筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸，相连而为一者也。破之而不开，撞之而不散。上欲动而下随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连，前后相需，所谓一以贯之者。”　　要达到如此整劲功夫，没有千锤百炼，实难达到。　　练拳是核心　　1、只有反复练拳，才能掌握太极拳的技击含义　　太极拳是武术，武术的灵魂是技击。太极拳每招每式、每个动作，都包含着防身和技击的内涵，都具有引进落空、化打结合的防御和技击技巧。　　太极拳有“上打咽喉下打阴，中间两肋并当心，下部两臁合两膝，脑后一掌要真魂”(陈鑫)和“远打三步开外，近打只在寸间”的说法，因此，只有长期不懈的练习，才能掌握这些技击精华。　　2、只有反复练拳，才能练出内劲　　太极拳属内家拳，要求丹田内转，腰脊抽换。讲究内不动，外不发，蓄而后发。只有坚持长期的、不断的反复演练，才能达到上下贯通、协调均衡、内劲充实、内外相合的境地，才能练出“蓄劲如张弓，发劲如放箭”的内家功夫。　　3、只有反复练拳，才能达到周身放松，螺旋缠绕，疏经通络，气血流畅的效果　　练太极拳不但要求形体相互配合，而且要求注意呼吸和在意识引导下的内气运行。正如《拳论》所说：“以心行气，务沉着。以气运身，务顺遂。”　　练拳是重点　　1、只有练好拳，才能给进一步悟拳创造有利条件　　只有打好了拳，才能想到哪些地方打得好?哪些地方打得不好?哪些动作需要刚发?哪些动作需要柔引?身体有什么感受?感受如何?才能进一步理解和体悟。如果不练拳，一切都是空的，更谈不上悟拳了。　　2、只有练好拳，才能使拳理拳法得到进一步提高　　拳理和拳艺是相通的，要明白拳理，必须具备高超的拳艺。而高超的拳艺，则来自于千万次的反复锤炼。　　3、只有练好拳，才能更好地继承和传播太极拳　　太极拳博大精深，理精法密，要继承和传播太极拳，必须掌握其精粹并拥有娴熟的技巧。【来源网络版权归原作者所有】山人运动祝拳友身体康健，运动畅快！

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