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1，汶水路万安路口是上海市信息协会的高科技园区

你从哪里到这里啊？
不知道你是從什麽地方去汶水路萬安路，不過你可以去百度地圖網或者丁丁網查詢一下，他們有比較接近的路線給你
问保安。最简单。或者找大楼问前台

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2，湖南理工学院软件工程专业本科和上海电机学院产品设计专业本科哪个更

科学技术的突飞猛进推动着产品的发展和演化，而设计则是将科技成果转化为现实生产力的媒介。近几年，许多企业已意识到设计的重要性。今天的文化、艺术、食品、汽车、手机、电脑市场中，各企业越来越关注设计问题，谁的设计有创新能取胜，谁就能赢得市场。　　美国一位画家，只是把橡皮用铁皮固定在铅笔上，变成了我们现在常用的带橡皮的铅笔。这一设计在办了专利手续后，卖了55万美元。苹果产品已经在消费者心目中有了鲜明的印记，它以优越的性能、独特的外形和完美的设计，一度成为“酷”和“时尚”的代表，风靡全球。同样国内的很多大企业如海尔集团，也高薪聘用了多名外国工业设计专家，每年投入的开发设计费达8000多万元。　　我国的产品设计正处在由“中国制造”向“中国创造”的转折点上。各种新产品都希望以新颖独特的外观和性能，吸引大众的目光。各行各业对设计人才的需求日渐凸显。学习产品设计的毕业生可从事的工作很多：如可以在互联网、手机、电子、纺织、机械、仪器仪表、交通、家居、家用电器、奢侈品、装饰品、手工艺品、生活用品、食品、旅游产品等行业从事产品开发设计、展示设计、交互设计、设施设计等工作;也可从事产品开发相关的媒体、印刷、包装、广告、营销等研究与管理工作;还可在高校从事教学、科研、产品研究以及顾问等工作。　　产品设计行业背景　　产品设计专业就业有一定的特殊性，它的就业与所依托的产品行业背景密切相关。产品设计师可以延伸到各个设计领域当中去，当然在不同的行业，不同的公司就业也会有一定的差异。现在很多大学的产品设计专业与其他相关课程结合在一起，充分体现了行业背景和教学优势，展示了不俗的就业实力。　　例如，中国地质大学的产品设计专业就是以培养高端珠宝首饰设计人才为主要目标。据珠宝学院王鼐老师介绍，该校这类人才在当前的需求中非常稀缺，近十余年来，首饰设计专业毕业生就业率超过98%，就业前景非常可观。毕业生主要就职于与珠宝首饰相关的大型珠宝首饰公司或者高端珠宝首饰会所或工作室。有的已成为相关公司的设计总监、设计师等，还部分人员选择了自主创业，在业界也具有良好的影响力。　　北京林业大学该专业毕业生大多在机械、交通、轻工、环境、纺织、电子信息、环境等行业从事创新设计工作，就业单位包括：德国保时捷公司、韩国现代汽车、北京汽车研究院、洛可可设计集团、品物设计集团、北京东道设计公司、英皇集团等。就业率近年一直保持在100%。苏州大学产品设计专业学生毕业后主要从事染织美术、家纺、服装等单位的设计、研究和管理工作，就业率达98.5%。暑假里不少孩子“朝九晚五”地在图书馆里“泡馆”，还有家长带着孩子畅游图书的海洋。不过，也有图书馆对某些孩子说了“no”，因为有些“熊”孩子实在是……有点闹腾……图书馆的规定是否合适的确有待商议。不过，这件事释放了一个信号，您接收到了吗——暑假，带着孩子出现在各种公共场合，我们是否给孩子上过必要的“规矩课”呢？小编说深圳一图书馆出规定：14岁以下儿童谢绝入馆！近期，深圳大学城图书馆出台一则规定：14岁以下儿童谢绝入馆，此举引来众议。那么，这个深圳大学城图书馆是一个什么性质的图书馆呢？小编在该图书馆官方网站的介绍中看到，该图书馆“面向深圳市民开放，是国内第一家兼具高校图书馆和公共图书馆双重功能的图书馆”。对于大家对这项规定的热议，图书馆方面给出的解释是，该馆主要服务于教学科研，未配置少儿读物，且由于少儿入馆跑动喧闹，相关投诉意见急剧增加，所以才出台了这样的规定。对此，有人说像图书馆这样的公共资源不该将儿童拒之门外；有人说“熊孩子”如果没人管，确实会打扰到其他读者；还有人说，如果能够安排专门人员进行引导管理，就好了……

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3，上海地区征信记录有误去哪纠正

最好先到人民银行查询一下，找出征信记录有误的所在银行，然后有两种解决途径：一是向人民银行提起异议协查；二是到征信记录有误的所在银行直接提出异议申请。个人推荐第二种处理方式，因为直接受理的异议申请处理较快，一般银行对于异议申请的事项都有规定的处理时限，而通过人民银行转交的异议协查的效率就低一点。希望能帮到你。
不用层层上报，处理程序是这样的：申请机构提出异议申请—征信中心接收信息后将信息发送至经办银行核实—经办银行进行核实—核实后分两种情况处理，无误的不作出处理仅进行答复；有误的重新向征信中心上报更正数据，并将处理结果答复申请机构—申请机构接到答复后通知申请人。处理速度一般需一个月左右。
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4，南汇新场镇值得去走走玩玩吗

　　新场，被称为上海浦东地区惟一的水乡古镇遗产，如同整形前的周庄和朱家角—2004.2.27东方早报D7　　新场镇是一个有近千年历史的江南水乡古镇。明清和民国时期的建筑保存率为55%以上，是浦东地区唯一保存得比较完整的历史古镇。穿镇而过的水乡河道，雕刻精致的石拱桥，傍水而筑的民居，高垒的石驳岸，沿河人家的马鞍形水桥，1986年兴建的“石笋里”牌坊等，充分显示出历来享有“十三牌楼九环龙”、“小小新场赛苏州”之誉的新场古镇风貌。　　新场镇旅游资源十分丰富，还有庙寺、庵堂、名木古树、笋山十景、掌故奇闻、风味特产等闻名遐迩，都有修缮光复或开发光大的良好基础。　　文物古迹　　牌坊 拱桥　　一、牌坊（楼）　　明清年间，新场镇盛行建造各种牌坊，曾号称“十三牌坊“。明代所记载的牌坊有贡元坊、旌节坊、熙春坊、兴文坊、余庆坊、莅政坊、中和坊、兴仁坊、安里坊、清宁坊、需林坊，上述牌坊早被毁没不留痕迹。现存残迹的有明代举人倪甫英、倪家允父子所立的牌坊世科坊。明代朱镗、朱泗、太常寺卿朱国盛祖孙三代建造的牌坊谓三世二品坊，坐落于新场市街正中，上额题书“九列名卿”，左侧书“七省理漕”，右旁为“四乘问水”，于1974年“文化大革命”期间拆除。1978年，中共十一届三中全会后，人文意识开始觉醒。新场镇于1986年集资兴建了一坐具有古典风格的三门重檐琉璃瓦大牌坊。其位于原牌楼弄的西口（今朝阳路西侧），与奉新公路并行。1986年春上奠基，9月竣工。牌楼上镌刻有新场镇地名“石笋里”。至2001年，全镇有“石笋里”、“北栅口”、“长桥山庄”牌坊3坐。　　二、拱桥　　新场镇旧时多石拱桥，是江南水乡特色之一。著名的石拱桥有：洪福桥，明代年间建造，位于新场镇北洪桥港，现为平桥。　　千秋桥：建于清康熙年间（1662年～1722年），在洪东街东端，跨东横港。1983年整修，目前仍完好。桥体上镌刻有劝人为善的祝福词。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位。　　白虎桥：建造于元至正年间（1341年～1368年），跨越白虎庙港，现存古桥残基，被工厂厂区隔断，现不能通行。　　杨辉桥：在镇南首跨越杨辉港，开挖大治河时被拆除，改为公路桥。　　玉皇阁桥：清乾隆二十一年（1756年）重建，在新场镇东南，由东横港入大治河处，现也改为水泥平桥。　　永宁桥：原在新场镇北山寺前，现已拆除。　　盛家桥：又名众安桥，建于明嘉靖年间（1522年～1566年），在新场镇南首众安村，现基本完好。　　驳岸 水桥　　一、驳岸　　新场镇包家桥港、洪桥港、新港，3条市河依街环绕，清波荡漾。在元、明、清代，市河两岸便先后垒起长长石驳岸。驳岸离河面约有3米高，逶迤绵恒，坚实古朴，富有江南水乡特色。由于年久失修，解放时部分驳岸基础下沉或岸石剥落残损，某些泥岸塌方严重。1952年至1974年，人民政府在加固泥岸时补建部分石驳岸。1982年起，为改善镇容，保持水乡风貌，对石驳岸进行全面检修和增建，并于驳岸陡峭处添置预制图案水泥栏杆。今有石驳岸3600米。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位（主牌于明氏宅第河西）。　　二、水桥（马鞍形）　　沿市河富有人家构筑的马鞍形水桥，与石驳岸是孪生兄弟，浑然一体。水桥建筑讲究，系舟石块凿有精细暗八仙图案。现尚存马鞍形水桥20坐。　　上海市文物专家对岸桥称之谓：“家门口的文物” 。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位。　　宅第厅园　　一、奚家厅　　位于新场镇洪东街122弄的奚家厅，建于清代。奚家厅系世代奚姓婚丧大典活动的主要场所，总计房屋35间，占地1250平方米，坐北面南，砖木结构。临街二层楼五开间门面房，下层中间是墙门，门檐上方精雕细刻，飞椽，硬山灰瓦顶。过墙门是头道门楼，门楼歇山灰瓦顶，上方有砖瓦饰物。进仪门是天井及两侧茶房，茶房均为悬山灰瓦顶。经天井入内是二道门楼，门楼为歇山灰瓦顶，上有饰物（“文化大革命”中用纸巾灰封没）。门楼两侧是院墙，中间为小天井。过小天井即为面阔三开间大厅，大厅进深8.2米。大厅门额雕艺精致，前廊一律飞椽，正厅弯椽荷船顶，花边滴水瓦。大厅两边各有一间耳房，硬山灰瓦顶。再入内为第三道门楼，门楼上方有砖瓦饰物，歇山式灰瓦顶，被单坡中瓦走廊屋面遮盖。入内是一横二厢的二层楼内眷住宅，正埭为五开间两层楼，前二侧是各二开间二层厢房楼，均系硬山灰瓦顶建筑，格扇门，槛窗，结构古老。　　二、张厅（张氏宅第）　　位于新场镇大街271号的张信昌宅第（张厅），始建于清宣统年间（1909年～1911年），前后系四进整体建筑。原该宅与市河（新港）河西张氏花园和花园园艺用房以一桥相连，解放后河西花园被废，土地作社员自留田，唯留下园中用房若干。现均作公房，安置住房。河东整体住宅为：临街商店门面二层楼房各三间及二间平房（二间平房于1958年拆除），中瓦硬山顶，进深7米。门面及张氏开设张信昌绸布庄所用，直至解放。　　进店面入内为仪门和二扇大门，大门上书“京洛传钩、曲江养鸽”，字字完好清晰。仪门歇山灰瓦顶，雕刻考究，除文字外尚有人物造型，立体砖饰（“文化大革命”中已用纸巾灰封没）。仪门内是工艺细致的石庭心，仪门正对三开间前厅和左右二耳房的楼房，南北两侧为二开间厢房楼，硬山灰瓦顶。楼上回廊相通，红、绿、蓝、黄的凹凸玻璃门窗。主体建筑采用中西合并、古今结合的装饰风格。上下层搂窗均为柳安木质材料，裙板雕花。楼上回廊栏杆原系生铁铸花栏杆，1958年大跃进时炼钢铁拆下改为木栏杆。大厅地面铺马赛克，石膏嵌线平顶，楼地板均为进口花旗松企口地板，大厅深7米。　　后埭为面阔五开间的客堂，次间及二开间二层楼厢房，厢房楼上下均与前埭正厅房相通。后埭屋面为硬山灰瓦顶，龙腰衔接，进深7米，玻璃门窗。最后埭亦为硬山灰瓦顶平房，二边各有一间厢房，后有马鞍水桥。　　解放后，该宅曾作为中共新场镇委员会、新场镇人民政府、派出所、税务所等机关办公用房，现为居民住房。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位。　　三、王家花园　　王家花园，又名“小盘谷”，原为大财东王用生之庄园。新场镇是有千年历史的江南水乡古镇，地主财东慕名而来，名门望族迁徙定居，高厅深院、私家花园陆续兴建者甚多。百年前，新场毗邻之航头乡，乡东南隅有个王家楼（今航头镇果园村3组），有户王姓大地主，祖上曾拥地千亩，后代王鼐伯为显其力量，处心积虑笼络人心。一次，盐捕查禁私盐，打死一名盐贩，盐民一怒之下群起冲击盐捕营，当场击毙一名盐捕。县府立即上书苏州府，请派兵镇压盐民。王为诂名钓誉，站出来为盐民鸣不平，以“本县系产盐地区，买卖海盐为常事，何来私盐可禁”为由，与县缉私营和县衙打官司于苏州府。王以厚礼结交苏州抚台陆春江，并将养子用生过寄抚台。据传，为此事王仅送门包一项就达数万元。陆为王之情所感，对王说：“过寄我仅几年，如我调走，盐案势必再兴，不如过寄本府案桌，永保安宁”。就这样，王鼐伯将养子名字写在苏州府衙案桌谕上。以后，王用生年年备厚礼晋见，每调一位府台，总是厚礼拜谒。由于得到苏州府的撑腰，官司以胜利告终。自此，王鼐伯在县内名声大振，王用生也因之被推上县积谷仓董事长宝坐。至王用生一代，尚存土地40公顷，枇杷园一个。他千方百计搜刮钱财，投股申港各业，又在浦东开设窑厂、钱庄，投股典当业。一时间，王用生成为号称百万家财之富翁。王用生又名王用霖，号恩池。清末民初为确保安全，方便行乐，便于新场择地建造远近闻名的王家花园。　　王家花园住宅和花园分别位于新港东西两岸，有一桥相连。港东为居住区，有平房3埭、楼房2埭，每埭均5间2厢，共49间，另有伙房、杂用间10余间。中有更楼1坐，高达7层，专司更鼓和?望。港西为花园区，占地1公顷，园内建有4面厅、花棚、荷花池、湖心亭、九曲桥（实际六曲）等，另有供花匠、工役等居住和作业的平房2埭。园内四季花卉齐全，经年鲜花不断。两区总计占地面积1.54公顷。　　迁宅建园尚有一说：王用生在世时共生2男4女，4女中3个死于肺病，为了保住王氏香烟，让仅存者有个养心静性的优美环境，于是根据其子平时喜爱花卉的嗜好，耗资建造此园。但再好的环境，再多的钱财仍保不住王氏后裔，2个儿子又先后被肺结核病、癌症夺走了性命，从此王用生心灰意冷，停止扩建假山等修建工程，王家花园也渐趋荒凉冷落。　　民国26年（1937年）“七*七”事变后，王用生携家眷迁上海避难，只留下几名佣仆看望宅园。　　民国26年（1937年），忠义救国军谷守信部窜进王家花园，设立司令部。　　民国27年（1938年）10月，日本侵略军进驻王家花园，设立司令部。一时围墙高筑，电网密布，重重岗哨，荷枪实弹，不准任何人接近，行人或船只经过，往往被强迫搜身。从此，王家花园成为日寇关押和秘密处决共产党人和无辜百姓的魔窟，先后曾有3人在日寇的屠刀之下，死于非命。王家花园记录了日本侵略中国的又一罪证。　　1949年5月，新场解放，王家花园终于回到人民手中。1954年，人民政府在花园西部废墟上造房盖楼，作为县仓库。1960年秋，东部住宅经过修缮，迁进新场卫生院，昔日的杀人场改造成为造福人民的医疗卫生场所。　　庙寺庵堂　　新场镇寺庙众多，系元、明、清、民国四代之建筑，尚存者大多已改作他用。今能指者为：　　一、永宁教寺　　永宁教寺，又称北山寺，位于镇北首现新场村5组。元至元二十八年（1291年），瞿震法及弟霆发（两浙都盐运使）割地建造，基地面积4.07公顷，僧允恭开山名“报恩忏院”，元方回有记，赵松雪书并篆额。明嘉靖年间（1522年～1566年）毁于倭，侍御宋贤舍建佛阁。明万历二十四年（1596年）复募构大殿，修茸完美。明崇祯十一年（1638年），乡绅叶震隐又捐修。据县宗教事务科1984年宗教房产调查表记载“北山寺座北朝南，现有房屋一埭共7间，面积236.56平方米，目前为新场大队、新北大队共同使用，佛阁无存”。寺后百年银杏两株存一。旧志有记：“道光二十年春，树忽火，高数丈，群往视，见根下有火自石穴出，灌水弥盛，历四五昼夜，始熄，而树依然葱翠”。　　二、雷音寺　　雷音寺，原名雷坛庙，位于镇西市，元至顺年间（1330年～1332年），朱姓舍寺基，道士邵希阳建。明嘉靖年间（1522年～1566年）倭毁，有翠峰禅师重新募建，始为禅院。旧有董其昌书碑。清乾隆五十年（1785年）、道光二十年（1840年）僧清惠、莲芳曾先后募修楼殿。清同治元年（1862年），遭寇尽毁。清光绪十八年（1892年）僧化普募资重建正殿，清光绪三十年（1904年）僧了如募建东西厢房。据县宗教事务科1984年调查记载：“该寺座北朝南，原有房屋16间，八二年果园大队塑料印花厂将其中门面五间拆建改楼，今寺仍为塑料厂使用”。1998年卖给施永章作为私企厂房。　　三、南山禅寺　　南山禅寺，俗称南庵，位于镇大街南端，元大德十年（1306年）僧照建，初名常寂庵。清顺治元年（1644年）僧九如重建，易今名。清同治三年（1864年）住持党可募捐修塑重新，并置香积田3.3公顷。旧有雷祖阁，南天门颓毁未复。据县宗教事务科1984年记载：“南山寺有房屋三十八间，寺内原塑有如来、释迦、观音、雷祖等佛像，今废”。寺后，古银杏三株存二，大数抱，荫数亩，皆数百年物。南山禅寺曾一度为新场大队塑料印花厂所使用。 2000年，搬迁塑料印花厂，逐步修缮禅寺，并对外开放，香火不断。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位。　　四、郭家庙　　郭家庙，又名东狱观，位于车站路6号。明成化年间（1465年～1487年）建，明嘉靖年间（1522年～1566年）倭毁，明万历十七年（1609年）重建，清光绪二年（1867年）里士谢家树倡捐修复。据县宗教事务科1984年调查记载：“该庙有砖木结构平房一正一厢七间，计二百三十一点五平方米，现佛像无存，房屋有新场房管所代管，租给县食品公司新场冷库使用”。1987年6月南汇县道教协会筹备小组接管该观后全面整修。1988年10月28日，举行开光典礼，对外开放。该观现有殿庑12间，正殿饴祀东岳大帝，两祀龙王、城隍、观音、昭天候、三官等神祗。1987年8月，南汇县道教协会（筹）成立，会址设在该观。该观保存的两座忏亭，有极高的工艺价值，曾经在荷兰、比利时、加拿大等国展出，受到许多外商的青睐，有人愿出巨款收购，被该观拒绝。1994年起，该观负责人为宋均坡。　　每年农历三月廿八东岳大帝生日，烧香、祭祀信徒最多。正月初九玉皇生日、正月十五三官大帝生日、六月十九观音生日，香客络绎不绝，还有农历六月廿四日雷祖生日、冬至、年三十、年初一庙内香火最为闹猛。　　五、晏公祠　　晏公祠，位于镇大街63号，明程氏先辈建。明嘉靖年间（1522年～1566年）毁于倭，明万历四十年（1612年）闻无声撰疏募建。清康熙年间（1662年～1722年）程氏又建文昌阁于其上，有碑记。据县宗教事务科1984年记载：“该祠一上一下楼房一座，面积78.44平方米，由新场房管站代管。”　　六、青龙庙　　青龙庙，又名青龙道院，位于镇中市王家弄241弄内，明隆庆六年（1572年）建，曾为道院，后为讲乡纳所。据县宗教事务科1984年记载：“该庙座北面南共11间，面积281.35平方米。五八年私房改造时为房管所接管”。　　七、城隍庙　　城隍庙，位于洪东街千秋桥东堍，明万历三十三年（1605）里人金皋、钱盛合舍基地、羽士叶景降募建。曾遭寇毁。清同治四年（1865年）、光绪三十年（1904年）里绅谢起凤等分别集资重建。1956年为房管站接管，现出租给私人企业。　　八、杨社庙　　杨社庙，位于南山寺北，明建。原有南北两侧厅，前为跨街戏台，曾遭寇毁，清同治六年（1876年）重建。据县宗教事务科1984年调查记载：“该庙座东面西，房屋一正二厢十五间，由房管部门接管安排住户”。　　九、乔家庵　　乔家庵，又名接引庵，位于镇南姚家宅7号。据县宗教事务科1984年调查记载：“民国二年创建，一正及东厢房等砖木结构9间，计281.82平方米。设有观音、弥陀等佛像，解放初废。庵内曾办过新场大队11队托儿所、学校。自落实宗教政第后，所占房屋全部归还，目前由尼姑华玉及其侄孙女施爱琴（尼姑返俗）、孙婿徐国钧全家使用”。　　十、红庙　　红庙，位于镇南市新场生产大队10队，民国元年（1912年）建。据县宗教事务科1984年调查记载：“该庙有砖木结构平房7间，计144.88平方米。解放后，佛像废，曾由新场轧花厂作职工宿舍。1962年后由房管部门代管，目前安排给居民和社员居住”。　　十一、清静禅寺　　清静禅寺，又称新红庙，位于镇大街向阳路62号。民国19年（1930年）冬由比丘尼广宗、广安集资创建。据县宗教事务科1984年调查记载：“该庙建有一正两厢等砖木结构平房十三间，计355平方米，设有如来、释迦等佛像。解放后，有的尼姑还俗，有的到周浦岳王庙去。现佛像无存。庙为新场乡灯具厂用作仓库”。现为私企所用。　　十二、耶稣堂　　耶稣堂，位于新场镇向阳路37号，是耶稣教活动的场所。该堂现有建筑面积542平方米，能容纳1100人聚会听教。　　耶稣教亦称基督教，清光绪二十七年（1901年）基督教教会理公会上海播道团选派第一任牧师陆子庄驻新场播道，当初尚未建堂，以租赁本镇中心街王桂清家房为教徒礼拜场所，美籍传教士步惠廉总牧师曾不定期来新场协助播道，并在本镇创设知新女学堂。　　解放后，人民政府实行宗教信仰自由政策，信徒渐见增多。1951年因原租民房聚会已不敷应用，由堂议会决议着手建造新场耶稣堂。建堂经费是热心信徒奉献，并得到上海各兄弟堂的资助。耶稣堂于1952年落成，建筑结构富有传统教堂样式，庄严朴实。该堂建筑面积242平方米，能容纳四、五百人。1954年，国务院宗教事务局曾派摄影师来新场耶稣堂拍摄纪录影片，在国内外播放。　　“文化大革命”期间，宗教活动被停止，耶稣堂改为“革命堂”，作新场人民公社会议场所。　　1978年，中共十一届三中全会后，经过拨乱反正，宗教政策逐步得到落实。1981年8月，新场耶稣堂由上海市基督教“三自”（自养、自治、自传）爱国委员会第四届代表会议正式宣布开放。这是“文化大革命”后，本市10个郊县中第一个开放的耶稣堂。是年11月，被占用的教堂全部归还。新场耶稣堂经过修缮整理，1982年1月10日举行隆重复堂典礼，与会信徒约700人，上海市宗教事务局、市基督教教务委员会、南汇县基督教“三自”爱国委员会、统战部、宗教科和乡、镇等各级领导以及各郊县有关方面都派员前来祝贺，上海电视台对此盛况曾拍摄电视新闻。　　1994年，新场耶稣堂扩建 300平方米的两层楼房一幢，原只能容纳500人的大堂，现可容纳1100人。1997年加固老堂，内外整修，与扩建的新堂融为一体，坚固实用又较壮观。1999年，建停车棚、洗澡间与售书屋，扩大厕所，装修讲台，为开展教务活动提供了方便。　　新场耶稣堂曾先后接待了澳大利亚、加拿大、美国、英国、新加坡、瑞士、印度尼西亚、泰国、菲律宾、日本、马来西亚等国家的外宾及香港的基督教代表团前来参观访问。　　2002年5月29日，列为南汇区文物保护单位。　　名木古树　　一、古银杏　　元大德十年（1306年），僧照在现新场村12组建常寂庵（后称南山寺）时，在寺后栽下3棵银杏树，距今已有近七百年历史。这3棵古银杏树，其中1棵在“文化大革命”期间，被部队征用。剩下的2棵，都高耸入云。西首1棵树干周长5.1米，高23米，树冠直径1.62米；东首1棵树干周长3.65米，高22米，树冠直径1.16米。这2棵古银杏树，屹立在新场镇南首，四季迷人。春天，嫩叶吐露，青翠欲滴；夏天枝茂叶盛，浓荫蔽日；秋天，硕果累累，斑斓多彩；冬天，瑞雪盖树，银干参天。古银杏，成为新场的一道亮丽景观，为古镇增添无限风光。1986年9月，谢永章观后欣然命笔，对银杏题诗一首《南山树》：“一杆雄姿拔地起，高耸直上插云间。白云与它搀手过，道是才过更年期。饱经风霜六百年，白果藏于绿叶间。腋下挟个南山寺，石笋尽收其眼底！”。　　1992年10月，上海市园林管理局立“古树名木保护碑”。　　另外，北山寺后有古银杏1株，亦为600年前的古树。　　二、名木　　新场大街郑家厅内有1株百年以上桂花树。现新场镇政府内有1株100年的瓜子黄杨树。洪西街叶氏住宅内有桂花、黄杨、腊梅树3株，树龄均在百年以上。

5，请问上海市徐汇区零陵路888弄76号是上海科学文献编辑部吗科

零陵路哪里？从上海火车站坐地铁4号线可以到上海体育馆站，上海体育场站，东安路站，大木桥路站，出来都是零陵路，你要到零陵路几号。上海体育馆站出站是零陵路899号，大木桥路站出站是147号，上海体育场站，东安路站，在中间。 答案补充 236路不是夜宵车是高峰车只有上下班高峰时间有的，是从上海南站到老西门的，只有一段路走零陵路的。 {分隔 符}上海最大的二手挖掘机市场99waji.com尽量能多找点这方面的参考
不是
假的 在它的网址上（ http://kxjscbs.tk/page.asp?id=11）挂名上海科学技术出版社，但是在上海科学技术出版社的官网网址上（ http://www.sstp.cn/xinxi.htm）却明确声明了这个虚假信息。醒目点啦 别贪心 叫你先寄钱过去的 都是假的 不管什么理由 还有 网上多查查 朋友多聊聊就知道怎么回事了。

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