三世诸佛，据般若菠萝蜜，得三益三菩提,因为没有收入，菩萨；用般若菠萝蜜，原因很多，心不在焉；没有阻碍，没有恐怖，远离颠倒的梦，什么涅槃,其实心经的意思是不需要刻意去理解的,解说如下:观世音菩萨，修行深般若佛法，当他的事迹圆满，心照如镜，明了五蕴皆空，身心无我，清净,以上只是我对心经的理解。
见菩萨，深走般若长期服用菠萝蜜，可见五蕴皆空，苦尽甘来。舍利子，颜色不异，空间不异；色即是空，空即是色。接受，思考，做，知道，等等！舍利子是一切法的空相:不生不灭，不污不净，不增不减。故天无色，无受、无思、无行、无知；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体或头脑；无色、声、香、味、触、法；没有视觉，甚至是无意识的世界；既没有无知，也没有愚昧；即使没有老年，也没有老年；无苦、集、绝、道；没有智慧，就没有收获。因为没有收入，菩萨；用般若菠萝蜜，原因很多，心不在焉；没有阻碍，没有恐怖，远离颠倒的梦，什么涅槃。三世诸佛，据般若菠萝蜜，得三益三菩提。所以知道般若波罗蜜是大神咒、大明咒、无上咒、无有之咒等。，能消除一切苦难，是真的。所以我们说般若波罗蜜咒，也就是说，咒说:揭示真相，揭示真相，揭示真相，揭示真相，揭示菩萨。
解说如下:观世音菩萨，修行深般若佛法，当他的事迹圆满，心照如镜，明了五蕴皆空，身心无我，清净。于是，自觉自觉地，众生从苦海中解脱出来，一起登上了意识的彼岸。萨托里:色的表象离不开空的本质，而这个本质离不开表象。它们不是两个对立的东西。色即是空，空即是身的本色。感觉、动机、判断的精神现象与空性是一样的，与物质现象的色、空的等价性是一样的。萨托里:世间万物都有相同的原始本性，通常都是一样的，既不产生也不流失，即没有污染，所以没有纯粹，既没有增长也没有减少。所以从般若的菩萨智慧来看，没有物质的身体，没有感觉、知觉、意志、判断，没有眼、耳、鼻、舌、身等感官思维器官，没有色、声、香、味、触、法等相应的感觉来解脱烦恼。
般若但是我们要成佛，就要让烦恼摆脱，所以摆脱烦恼的唯一方法就是放下。如果你不太坚持某个人或某件事，自然就不会有什么烦恼，但你没有任何烦恼的同时，也要帮助众生摆脱烦恼。其他建议:这是心经的意思，其实很好理解，但是因为每个人的想法不一样，可能理解不一样。以上只是我对心经的理解。其实心经的意思是不需要刻意去理解的。念叨久了，自然就知道什么意思了。
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