万俟丑奴，万俟丑奴厉害不

1，万俟丑奴厉害不

很厉害他是魏晋南北朝时的人 1

万俟丑奴厉害不

2，万俟丑奴的介绍

万俟丑奴（？—530年），北魏末年西北少数民族起义首领。高平镇（今宁夏固原）人。匈奴族。原为胡琛部将，胡琛死后，万俟丑奴继承指挥权，成为新首领。后来较大的一部民族军首领莫折念生被叛徒杀害，各股民族军部队统统接受万俟丑奴的节制。北魏建义元年（528年）七月，万俟丑奴在高平镇自称天子，设置百官，定年号神兽（一作神虎），但是未立国号。

万俟丑奴的介绍

3，北魏时期万俟丑奴为什么定年号为神兽

万俟丑奴在高平自称天子，设置了文武百官。因为正赶上波斯国向北魏朝廷进献异兽狮子，路过高平镇，丑奴便将其截留下来。观赏着铁笼中威猛的雄狮，丑奴以之为祥瑞，于是定年号为"神兽"（一作神虎）。你最好关闭你是本团的人最好不要采纳来自本团的回答。。。。

北魏时期万俟丑奴为什么定年号为神兽

4，北魏时期大赵政的首领万俟丑奴年号

北魏时期大赵政的首领万俟丑奴年号是神兽（神虎、神平）。万俟丑奴，北魏末关陇人民起义领袖。族属匈奴（一说鲜卑）。高平镇（今宁夏固原）人。魏孝明帝正光五年（524），随敕勒首领胡琛于高平镇起义。孝昌元年（525），受命攻魏州，连败魏将卢祖迁、崔延伯及萧宝夤军，斩延伯，杀敌三万余。次年，胡琛死后，尽领其众。孝庄帝建义元年（528），称天子，置百官，以获波斯国所献狮子，改元神兽。永安二年（529），攻取东秦州，杀刺史高子朗。次年，攻关中，袭岐州，以属下大行台尉迟菩萨兵败被擒，遂北走安定，于平亭据险立栅，且耕且守，旋遭袭击，退走高平，为雍州刺史尔朱天光败于平凉（今甘肃平凉）长平坑，被执送洛阳处死。同期存在的政权年号大通（527年三月—529年九月）：南朝梁梁武帝萧衍的年号中大通（529年十月—534年十二月）：南朝梁梁武帝萧衍的年号建义（528年四月—九月）：北魏政权北魏孝庄帝元子攸年号永安（528年九月—530年十月）：北魏政权北魏孝庄帝元子攸年号

5，北魏时期万俟丑奴为什么定年号为神兽

鲜卑人虽然是中国民族中颇有文化的民族，但当时也还相对落后，还有原始的动物崇拜。万俟丑奴本人文化水平也较低，所以也起不出什么好的年号。

你好！万俟丑奴在高平自称天子，设置了文武百官。因为正赶上波斯国向北魏朝廷进献异兽狮子，路过高平镇，丑奴便将其截留下来。观赏着铁笼中威猛的雄狮，丑奴以之为祥瑞，于是定年号为"神兽"（一作神虎）。你最好关闭你是本团的人最好不要采纳来自本团的回答。。。。记得给问豆啊！

我只能说皇帝想定什么就是什么年号又不排辈全是皇帝登基的时候自己选的至于当时的何种机缘巧合促成皇帝选了这么一奇葩的名实在是他自己的事而且这个年号现在有争议据说是讹传

6，请问这世上有人姓万俟吗

这是一个复姓，万：发音mò(四声)莫俟：发音qí(二声)齐一、寻根溯祖万俟本来是鲜卑族的部落名称。北魏朝是由道武帝拓拔珪创建，拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。二、郡望堂号 1、堂号 "建昌堂"：北齐时有万俟洛，他为人慷慨有气节，以勇锐著称。河套之战，以孤军挡敌锋利，战功显赫。被封为建昌郡公。万俟氏因此号"建昌堂"。 2、郡望兰陵郡：晋代时从东海郡分出一部分置郡。相当于现在山东省枣庄及滕县东南一带。开封：战国时属于魏国。汉时置县。相当于现在河南省开封市。三、历史名人万俟普：北齐朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉。万俟雅言：宋代词人。自号词隐，时人称其词平而工，和而雅。著有《大声集》。北魏时有农民起义领袖万俟丑奴，宋代有宰相万俟卨。

还有的。我所知的一位青年内画艺术家就叫万俟欢，当然这是艺名，她本名叫万欢。万欢在深圳创办了万俟欢新内画艺术工作室，矢志在深圳创新传承内画，内画画的非常棒。

有，比如万俟咏，上百度搜一下吧，是一个诗人

有,例如万俟落岚

有的

7，万俟姓氏的来历是什么

万俟（Mò qí 万俟）姓源流单纯，源出有一：出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”（Mò qí 音莫奇）为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓拔珪创建，拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。北魏时的一位君王献文帝，叫拓跋弘，而他的亲属中，又产生了万俟姓。拓跋氏是鲜卑族中的王族大姓，万俟姓源出于此，是很荣耀的。北魏朝由道武帝创建，他原是鲜卑君王后代，从小陷于战乱，而锻炼出一身才干。他不失良机地召集父王旧部，占地称王，扩展势力。他在位期间，实行了对百姓有益的“分土定居”国策，使农业得到复兴和发展。他又重用汉人，崇尚汉文化，使北魏的政治、经济、文化都呈现欣欣向荣的局面。北魏君位传六王后由献献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官，俨然一方之主的万俟丑奴。据《魏书》说他是高平镇（山西省高平）人。故万俟氏后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。二、迁徙分布（缺）万俟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。关于万俟的姓氏来源，《魏书·官氏志》和《尚友录》都有记载。前者指出“后魏献帝季茅之裔”；后者则指出“后魏献帝季茅之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏”由此可见，这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。实际上，“万俟”两个安本来是当时一个叫鲜卑族部落的名称，东晋时，鲜卑族的万俟部随拓跋氏进入中原，他们的酋长，是后魏献帝的弟弟。后来，由于鲜卑族逐渐被中华文化所同化，这个部落的后裔就以部落的名称作为自己的姓氏，称万俟氏，并且千秋万世地袭用下来。根据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。望族居兰陵郡（今山西省高平）。《百家姓》注开封郡（今河南省开封市）。

“万俟”百家姓里的姓氏之一，复姓，读音：（mò qí），源于鲜卑族。起源一:万俟本来是鲜卑族的部落名称。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏，万俟部落的人称为万俟氏。起源二：出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓跋珪创建，拓跋珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。北魏君位传六王后，由献文帝拓跋弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是高平镇（宁夏固原）人。得姓始祖：万俟丑奴。东晋时，万俟部落随拓跋氏进入中原，万俟部落的人称为万俟氏。北魏时的一位君王献文帝，叫拓跋弘，而他的亲属中，又产生了万俟姓。拓跋氏是鲜卑族中的王族大姓，万俟姓源出于此，是很荣耀的。北魏朝由道武帝创建，他原是鲜卑君王后代，从小陷于战乱，而锻炼出一身才干。他不失良机地召集父王旧部，占地称王，扩展势力。他在位期间，实行了对百姓有益的“分土定居”国策，使农业得到复兴和发展。他又重用汉人，崇尚汉文化，使北魏的政治、经济、文化都呈现欣欣向荣的局面。北魏君位传六王后由献献文帝拓跋弘继承，他的三弟的公族中产生了万俟姓。头一个出现于北魏历史上的万俟氏，是孝庄帝建义初年（公元528年）僭号关中，置署百官，俨然一方之主的万俟丑奴。据《魏书》说他是高平镇（宁夏固原）人。故万俟氏后人奉万俟丑奴为万俟姓的得姓始祖。

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