地藏王菩萨传奇，地藏王菩萨的历史原型是谁

本文目录一览

1，地藏王菩萨的历史原型是谁
2，封神大战中文殊普贤观音菩萨都曾现身为何独不见地藏王
3，地藏菩萨到底什么实力
4，封神大战中文殊普贤观音菩萨都曾现身为何独不见地藏王
5，传奇2 沙藏宝阁地藏王究竟出什么
6，闽南为什么拜地藏王菩萨
7，南无地藏王菩萨我为我犯下的罪我忏悔啊邪淫堕胎罪啊会下地
8，地藏王菩萨有什么大愿有几个愿
9，地府最强的人是谁啊
10，地藏王菩萨忏悔文

1，地藏王菩萨的历史原型是谁

地藏王菩萨是出生在新罗国的王族，俗名为金乔觉，地藏一名为他出家之后的法号。金乔觉长相奇特，力气很大，一个人可以打过十个。

地藏王菩萨的历史原型是谁

2，封神大战中文殊普贤观音菩萨都曾现身为何独不见地藏王

荣膺佛教的四大菩萨，观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨在《西游记》和《封神榜》里出现多次，功劳大大的。特别是在“封神”中，文殊、普贤、观音三菩萨先后在大破万仙阵中，收服乌云仙、灵牙仙和金光仙。“源易缘”注意到，三仙现出原形后，原来是青毛狮、白象和金毛犼，分别成为文殊、普贤和观音菩萨的随身坐骑。细心的朋友就会发现，不仅是在这一次万仙大战中，在整部《封神演义》里，文殊、普贤和观音三位天尊，都曾现身助力兴周灭纣大业，只有其中的地藏王菩萨非常神秘，从来没有现过身。同是传奇中的四位名菩萨，同样的名气大，地藏王菩萨又去哪儿了？在名著《西游记》里，地藏王菩萨虽然神秘，其修为和地位却不容人们小觑。比如，孙悟空大闹地府森罗殿，十殿阎君在孙大圣的金箍棒中，不敢近前，都来到了一个地方——“翠云宫”。来这里干啥呢？“源易缘”看到，十殿阎君齐拜地藏王菩萨，商量如何启奏玉皇大帝的办法。后来，再由秦广王上天代奏。《西游记》原著第3回“四海千山皆拱伏，九幽十类尽除名”中，葛仙翁启奏玉帝时，就这样写道：有冥司秦广王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。汉字“赍”的意思就是，捧或抱。这句话译成现代文就是：地府阎王爷手捧着地藏王菩萨的表文奏章，向玉帝汇报工作。这也就是说，令人闻之色变的十阎君的其中之一上司，就是地藏王菩萨。不仅如此，地藏王菩萨还权利大的惊人。当唐僧取经团队中的孙大圣，为“乐施好施，万僧不阻”的寇洪求个情时，地藏王菩萨并没有和十殿阎君商量，也没有改动生死簿，而是一句话就为他增加了“阳寿一纪”。之所以有文殊、普贤、观音菩萨现身万仙阵中，那是因为文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，三圣均由道入释。原著记载的很清楚：三大师收伏狮、象、犼，后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士。

封神大战中文殊普贤观音菩萨都曾现身为何独不见地藏王

3，地藏菩萨到底什么实力

地藏经，云：　　复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶授记。地藏王菩萨的威神，道力，实力，功德，无量不可思议！，唯佛能知！

这是2个菩萨，不是一回事。说这话的人，没有看过佛经。地藏经，里就同时提到了，这2位菩萨。而且没有说是一回事。阿弥陀佛

地藏菩萨到底什么实力

4，封神大战中文殊普贤观音菩萨都曾现身为何独不见地藏王

因为那时候地藏菩萨还没来到中国呢。地藏菩萨，中国知名度最高的菩萨之一，与观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨合称为四大菩萨，在中国境内各有其应化道场，合称中国佛教四大名山，就是文殊道场五台山、观音道场普陀山、普贤道场峨眉山、地藏道场九华山。《地藏十轮经》云：安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏，故名地藏。《地藏菩萨本愿经》等不同经典记载，地藏菩萨过去世中曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来一直以其无尽智悲愿行化身千百亿，悲悯救拔一切罪苦如母众生，令脱轮回之苦、趋涅槃路、究竟圆满无上佛果。因此，地藏菩萨同时以“大孝”“大愿”被世人广为弘传，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为汉传佛教四大菩萨之一。据佛教史籍记载，唐朝来华求法的新罗王子、金地藏比丘，被认为是地藏菩萨化身。金地藏所在安徽九华山，也被视为地藏菩萨应化道场，因此成为中国佛教四大名山之一，千百年来，香火鼎盛。地藏菩萨在九华山显迹，大约是在释迦佛灭度后的一千五百年间，那时在新罗国王族中有一位年轻人，名字叫金乔觉，他因喜好佛学而出家修行，出家后他想：一定要到中国才能求得佛法。所以他搭船带着白狗“善听”，渡海到中国安徽省，在沿海遇到一阵大风将船吹至岸边。这位年轻的比丘就弃船，带着白狗，向山的方向前进，不知不觉中来到山岭处，放眼一看，山下尽是一片平原，风景十分优美。他就停留在山中以洞穴为家，而且一停留就度过了七十五年的时间。他在山中的生活过得非常艰难，因欠缺粮食，仅以野草、山果充饥，甚至在传说中他曾吃土维生，称为“观音士”，这是传奇的记载，不过其生活的刻苦由此可以想见。山洞中又缺水，需要到山崖下五百公尺处才能提到一桶水，一天之内为了取水而必须上上下下，非常的辛苦。在传奇中还有一篇小故事，有一天早上当金乔觉打坐时，忽然被一条虫咬到，他吓一跳出定后，见到一位身穿黑纱的妇人，在他面前叩头跪拜说：“非常忏悔，我的儿子不懂事，冒犯了圣体。为了表示忏悔和恭敬之心，所以在石崖边化出一条清水，供您取用以表示他的心意。”妇人说完话即消失了，之后果然离洞口不远的山崖出现一股清水，源源不断地流下来：听说无论如何的干旱，泉水仍是不断流出，这也是传奇之一。金乔觉比丘在九华山修行经过多年，有一群诗人到那里游山玩水，想寻找灵感作诗，忽然间在山洞口看到一口破锅子放在石头上，柴火已熄灭了。看看锅内，只有野菜混杂着观音土，大家又探头往洞内看，原来有一位修行者在那里打坐。大家在洞口静静地等待，一直到中午时分，修行者终于出定，走出洞来。他看起来不太像中国人，据传奇的记载地藏菩萨的相貌很特别，他的身高约七尺高，额头很高很宽，所以那些诗人问他从何处来？比丘即自我介绍，并说他来自新罗国。那些诗人听了觉得很惭愧，因为他们就住在山下，竟然不知道有一位远道而来的修行者已在山上住了好多年，而让他过着这么刻苦的日子，从此那群诗人就成为他的护法，又去禀告山主闵公。闵公是一位虔诚的佛教徒，他知道山上有一位有道高僧时，心里非常欢喜，于是赶紧去拜访。看他住在那么简陋的山洞内，闵公也觉得很不忍心，因此决定和诗人们一起为修行者盖一座简单的精舍。金乔觉比丘生活安定后，他更加用功修行、研习佛法，护法的这群人也常来请教佛法。尤其是闵公，他非常敬重三宝，每天都要供养一百位僧众；但是不管如何努力去邀请，总是只有九十九位，一定要专程去邀请金乔觉比丘，才会正好满一百位，长此以往，金乔觉比丘经常到闵公家里应供。闵公对这位高僧非常恭敬，于是让儿子随他出家。有一天，闵公向金乔觉比丘说：“您应该扩大修行的道场，因为前来求法的信众愈来愈多，将来也会有人来此安住修行，是不是要扩建道场呢？”金乔觉比丘说：“只要有足够的地方就可以扩建。”闵公说：“您看，这整座九子山都是我的呀！您需要多大的地方都可以。”金乔觉比丘说：“我只要有一件袈裟大的范围即可。”闵公说：“那一点点怎么够呢？”金乔觉比丘说：“这件袈裟的影子能盖住的地方，就够用了。”闵公不甚解地答应了。金乔觉比丘就把身上的袈裟脱下来，向空中扬去，一阵乌云遮住了阳光，整座山被乌云遮盖犹如被袈裟遮蔽一般。闵公既惊讶又欢喜地把整座山奉献给金乔觉比丘，这群诗人即思惟着：“到底怎么为这座山命名呢？应称为九子山还是九方山？”若以看莲花的心看这座山，它就像九瓣层叠的莲花，于是大家提议以“九华山”定名。为什么后来大家会称他为地藏菩萨的化身呢？因为，白天他为弟子们说法，一到黄昏时他就入定了。据说，到了夜晚，九华山的周围常常会发出地狱刑具的声音。所以很多人传说金乔觉法师夜晚时分会到幽冥界去度众生，所以称他为“化迹的地藏菩萨”，也有人尊称他为“金地藏”。他自二十四岁上九华山，直到九十九岁的七月三十日圆寂（唐玄宗开元十六年，公元七二九年），在九华山度过了七十五年的岁月，可见地藏菩萨和中国的众生特别有缘。

5，传奇2 沙藏宝阁地藏王究竟出什么

地藏魔王:霸者之刃、怒斩、龙牙、逍遥扇、龙纹、裁决、骨玉、无机棍、井中月、魔杖、炼狱、银蛇、祈祷系列,黑铁头盔、绿色项链、阎罗手套、骑士手镯、力量戒指、恶魔铃铛、龙之手镯、紫碧螺、灵魂项链、心灵手镯、泰坦戒指、生命项链、思贝尔手镯、红宝石戒指、幽灵手套、龙之戒指、天竺项链、三眼手镯、铂金戒指、祖玛头像、记忆头盔、记忆项链、记忆手镯、记忆戒指、传送戒指、护身戒指、麻痹戒指、治御戒指、活力戒指、技巧项链、探测项链、隐身戒指、超负荷戒指、火焰戒指、祝福油

6，闽南为什么拜地藏王菩萨

南无大愿地藏王菩萨！见闻瞻礼一念间，利益人天无量事。你想过吗：在这个世界的每个角落，每个时候，包括你现在所处的地方，完全充满着地藏王菩萨的化身和他的稀有传奇事业。从过去久远时劫以来，他一直都在默默无闻地痛切关心和改变这个世界每个众生的命运。每时每刻，他的每个化身都在做出与我等息息相关的无比惊人伟大的利乐事业。但是，你却并不知道，未曾发觉，甚至无法相信。这说明，我等对于地藏王菩萨和他的神奇法门，是多么严重的无所了知和淡于弘扬！我等真的太不了解地藏王菩萨了，或者知之甚少、了解不够！由于这种无知和缺乏了解，很不幸，忽略了这个瞬间即可得受无量巨大利益的修持法门。这种忽略，是一种对于自他乃至整个世界不可估量的极大损失！无论你相信与否，这都是一个可以根据佛经分析一二的残酷事实。从另一个方面而言，如果我等能够转变对于地藏王菩萨的认识，从内心深处发起主动的意乐，大力弘扬地藏法门，则可以明确地预示着：自已、旁边的亲人朋友以及其他的众生，乃至整个世界的方方面面，将会从此以后大不相同：改天换地的吉祥因缘，完全已经在当下迅速而巨大地形成了！只要清楚到这一点，我等就会深深地知道：弘扬地藏法门，是一件多么具有意义的大事情！是我等多么迫切的需要！它的展开，确实会让人无比兴奋和万分激动！这也绝对会是一个难以想象的佛门惊喜！为什么这样说呢？因为，在所有菩萨当中，地藏王菩萨是一位满愿第一的如意菩萨，是一切增业修法迅速成就的本尊，是加持条件要求最低、最不会放弃任何一位哪怕只有丁点善根众生的菩萨，是佛门中示现大孝第一的菩萨，也是和观世音菩萨一样与这个世界众生最有缘份的菩萨，……等等。在这里略举十条（实际上远远不止这些）。一、满愿第一在四大菩萨中，文殊主智，普贤主行，观音主悲，地藏主愿。从如意满足一切众生所有愿求的角度而言，地藏王菩萨超胜所有其他诸大菩萨。本师释迦牟尼佛明确在《地藏十轮经》里告诉我们说：“善男子，假使有人，于其弥勒及妙吉祥并观自在普贤之类而为上首，殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所，于百劫中，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养，求诸所愿，不如有人，于一食顷，至心归依、称名、念诵、礼拜、供养地藏王菩萨，求诸所愿，速得满足。所以者何？地藏王菩萨利益安乐一切有情，令诸有情，所愿满足，如如意宝，亦如伏藏。如是大士，为欲成熟诸有情故，久修坚固大愿大悲，勇猛精进过诸菩萨。”我等众生，往往由于种种希求不能得到，而忧愁苦恼。而知道了地藏王菩萨是满愿第一的如意菩萨之后，无论求什么愿，心中着急、希望最快实现时，千万要在第一反应当中想起地藏王菩萨。而且尽量将这一要诀普遍告知天下每位有缘人，让更多的人能够如意满愿。二、增业本尊《地藏王菩萨本愿经》中说，依靠地藏王菩萨的加持，我等自然会：善果日增，集圣上因，菩提不退，速超圣地，毕竟成佛。而且《占察善恶业报经》中说，初发心学修大乘的劣根者，尚未对大乘生起决定的信心，容易生起怀疑及畏惧怯弱心，地藏王菩萨常常以善巧方便宣说真实义，令其增长信心勇气，从而不退大乘。因此称地藏王菩萨为善安慰说。《地藏十轮经》中又说到，地藏王菩萨的长心咒能够让受持者，增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃、增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味、增长雨泽、增长有益地水火风、增长喜乐、增长财宝、增长胜力、增长一切受用资具；能令一切智慧猛利破烦恼贼；能令世尊的甘露圣教，炽然久住，利益安乐三界众生。所以，圣者法王如意宝晋美彭措所规定的学院常规四大法会中，于释迦佛转法轮的吉祥日举办地藏大法会（普贤云供法会）。法会期间每天陈设数万的五供，修持地藏法门和《普贤行愿品》，以此来增长积累成佛的广大资粮，并祈祷戒定慧的功德和无偏佛法在世界的每个角落——增盛圆满、炽然兴盛。三、功德总集《地藏王菩萨本愿经》当中把文殊、普贤、观音、弥勒这些顶级的大菩萨搬出来，全部都是为了突现地藏王菩萨的殊胜功德。地藏王菩萨如同虚空藏，以虚空为库藏，装满一切浩瀚诸佛菩萨的殊胜功德。每一佛陀、每一菩萨的功德，都是无量无边的广大难可思议，而地藏王菩萨又是这一切诸佛菩萨功德的总和，他真正是不可思议当中的最不可思议了！所以世尊说，如果人们听了地藏王菩萨的功德，决定会怀疑、会晕过去的。四、事业超特地藏王菩萨悲心痛切，发誓分身百千万亿，如影随形的追逐众生，摄受教化，以百千万亿方便作救拔，心心念念想给众生人天及涅盘的安乐。摄受的众生当中包括：佛、菩萨、二十八天的天人、龙、鬼、神、阎罗王以及十八层地狱有情。这些都是地藏王菩萨摄受的对象。地藏王菩萨摄受的众生，仅仅是参加忉利天宫法会的数量，连用佛眼都数不尽。每尊佛身边都有两位大菩萨，他们主要护持、继承、弘扬这尊佛的事业。比如阿弥陀佛的左右胁侍观世音菩萨和大势至菩萨，药师佛的左右胁侍日光遍照菩萨和月光遍照菩萨等等。然而这位地藏大菩萨，在无尽十方世界的诸佛世尊前均化身为大菩萨，平等无偏地护持、继承、弘扬诸佛事业。地藏王菩萨从南方世界来，释迦佛却把从现在到弥勒菩萨成佛之间，教化娑婆世界刚强众生的事业嘱托给地藏王菩萨，由此可见不同一般。所以地藏王菩萨的摄受事业，不可思议，充满十方。五、大孝第一无论何时想到“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”这个大愿，我等的灵魂都会马上经历一种的彻底的醒觉，让我等从自我的迷恋当中出离，产生利益众生的冲动。这是地藏王菩萨为其父母所发大愿。他的父母是谁呢？他没有把任何一位众生当外人看，认一切众生是自己的父母，为了天下父母，宁愿永处地狱，千方救助。这个誓言，仿佛成了响彻十方法界的慈悲最强音，一直在强烈触动着每个接触者的灵魂，让大家意识到什么才是天地之间永远放下自我享受，义无反顾、舍身赴死而让父母究竟离苦得乐的第一大孝——佛门之孝。弘扬地藏法门，便能弘扬佛门大孝。六、条件最低《地藏王菩萨本愿经》中佛陀曾经给菩萨要求说：“地藏！吾今殷勤以人天众付嘱于汝，未来之世，若有天人及善男子善女人，于佛法中种少善根，一毛、一尘、一沙、一渧，汝以道力拥护是人，渐修无上，勿令退失。”作为圆满实现佛陀付嘱的地藏王菩萨，无视任何环境的恶劣都会亲临救护，甚至下地狱去教化最顽劣的众生。任何众生哪怕在佛法中只有点滴微弱的善根因缘，在他那里都会像发现惊喜一样地无比看重，围着这些众生转，永远不会放弃，一直永无休止地陪着他们，并且千方百计地以种种方法为之补足教化的因缘，使他们能够得救，救护到底。甚至就在罪苦众生报应临头的前一秒，只要念及佛号、菩萨圣号或一句经文，地藏王菩萨也会随即以神力挽转厄运。七、最具缘份地藏王菩萨与我们这个世界的缘份非常特殊。《地藏王菩萨本愿经》中佛陀告诉观世音菩萨：“是地藏王菩萨，于阎浮提，有大因缘。若说于诸众生见闻利益等事，百千劫中说不能尽。是故观世音，汝以神力流布是经，令娑婆世界众生，百千万劫永受安乐。”八、超度亡灵《地藏王菩萨本愿经》中说：如果人们在梦里，见到鬼神和各种身形的众生，悲伤、啼哭、忧愁、哀叹、惊恐、怖畏。这都是一生、十生、百生、千生的过去父母、兄弟姊妹、夫妻眷属，他们在于恶趣，得不到出离，无处希望福力救拔，来告诉宿世的骨肉亲人，希望能做些什么，帮他们远离恶道。此人若能对着诸佛菩萨形像，志心自读此经，或者请人读诵三遍、七遍，这些恶道中的亲人在数量刚满，经声刚停之时，即可解脱。从此，梦中永远不会再出现了。九、消除不祥《地藏王菩萨本愿经》中说，如果能够在十斋日里，对着佛菩萨、诸贤圣像前，读一遍这部经，那么在东西南北一百由旬之内，都不会出现任何的灾难。而且诵经之人，不仅他自己，就连他的所有家人，无论男女老少，从此以后，千年中，永离恶趣。如果能够在每次十斋日都能转诵一遍这部经，现世之中，就会让这家人，没有横死和疾病病，衣食丰足，令人羡慕。”如果能在住处的南方清洁之地，作佛龛，安放地藏王菩萨形像，烧香供养，瞻礼赞叹。所居之处即可转变风水，得到十种利益：土地丰壤，家宅永安，先亡生天，现存益寿，所求遂意，无水火灾，虚耗辟除，杜绝恶梦，出入神护，多遇圣因。《地藏王菩萨本愿经》中也说过，如果有人能菩萨像前，歌咏赞叹，香花供养，劝导一人多人共学。此人便会恒常得到“百千鬼神的日夜卫护”，不让不吉祥的事情被他听到，更不会让种种飞来横祸加害其身。十、永超恶道地藏法门能使学者不会堕于恶道。《地藏王菩萨本愿经》中说过，如果有人造作地藏王菩萨像，一瞻一礼之间，此人便将上百次来回出生于三十三天，永不堕于恶道。又说，如果有人不行善法、一直造恶，不信因果、邪淫妄语、两舌恶口、毁谤大乘，这样的众生必堕恶趣。但是，只要能够遇到善知识，劝他在一弹指间归依地藏王菩萨，这些众生就可幸运的解脱三恶道的果报了。这太稀有了！正如经中佛所赞叹的那样，地藏王菩萨，“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事”。因缘殊胜，现在正值藏历伟大佛陀转甘露妙法的、吉祥的六月地藏大法会来临之际，为了地藏法门能够得以弘扬，群力汇集成地藏王菩萨的感应因缘，赐福人间，兴盛佛法，我们普劝广大佛友，齐心齐力，共同发愿读诵受持此《地藏王菩萨本愿经》。??东北地区严寒已至，开始下雪。温度骤降，昼夜温差很大。第一批煤已基本用完。众僧人冬季取暖遇到困境，现发起供养师父们冬季取暖活动。当地煤价950元/吨（含运费）承望广大居士、善信共同发心，以供众师父正常取暖，成就道场。可发心供养按吨认捐，也可随缘布施，贵在清净发心。

7，南无地藏王菩萨我为我犯下的罪我忏悔啊邪淫堕胎罪啊会下地

祝贺你，因为你已经忏悔了！一忏可以消累劫。多念念地藏经和药师经会有莫大的利益！祝你早日摆脱各种痛苦！

一念方起，即接先天，心有悔意，已然超脱。屠刀刚放佛已到，善意初起福照临。

南无地藏王菩萨！祝愿朋友早日解脱。

佛法无边，回头是岸，戒心，罪自销。

多放生，多做功德回向，买个播经机放经功德无量，祝你和你有缘的一切众生都能解脱。

8，地藏王菩萨有什么大愿有几个愿

有十二大愿，分别为： 1.替代众生的地狱苦业； 2.替代众生的饥饿业； 3.替代众生的酷刑苦业； 4.救度众生的战乱之苦业； 5.解决众生的心中迷惑； 6.延长众生的寿命； 7.替代众生生病之苦； 8.替代国难之苦； 9.消灭怨贼之苦； 10.救度贫困之苦； 11.帮助想出世的人出世； 12.即使无法救度现世众生，也要救到另一个世界。

地藏王菩萨的大愿是地狱没有冤魂

地藏王菩萨的大愿是地狱没有一个冤魂

地藏王菩萨发大愿是:地狱不空誓不成佛.

大愿菩萨：地藏王，发大愿是:地狱不空誓不成佛. 意思是，让世人都觉悟成佛，不再受轮回之苦了，自己才能可以觉悟成佛，舍己为人，因为放不下世人所以常常都只能是菩萨而不能成佛，我不入地狱谁入地狱？．．菩萨：梵语音译：又意译位觉有情、道众生、道心众生、大士、高士、大圣等.在大乘佛教经书中,菩萨的地位仅次与佛,如来成佛之钱即以菩萨为号!佛陀翻译:觉悟的人!所以说,菩萨是还没有完全觉悟,但是却是造福渡化众生的人!佛教传入中国后,最受信仰的是大智文殊、大德普贤、大悲观音、大愿地藏四大菩萨!在我们世人看来，虽然菩萨的地位比佛低．．但是在我们心中敬拜的是菩萨而非那感觉特别飘渺的佛！所以中国佛教迷一般跪拜的一般都是菩萨！

9，地府最强的人是谁啊

地府最强的人！阎王只是她的小弟，玉帝如来都礼敬三分《西游记》可谓是另一部妖魔鬼怪神仙大帝系列的“山海经”，取经路上遇到的妖怪是一波接一波。弱肉强食，孙悟空搞不定的妖怪最后都被搬来的神仙救兵收走了。这其中的神仙救兵就有观音菩萨、大肚弥勒佛、二十八星宿等。这些神仙神通广大，每次轻而易举就能化解危机。读者不免会发问：“里面的神仙到底哪个最厉害？”地府最强的人有人说：“那当然是掌管生死的阎罗王了”。但是众所周知，《西游记》里阎罗王连孙悟空都斗不过，最后还被来到阴间的孙悟空大闹了地府。其实阎罗王充其量也就是个一殿之王，是个小兵。在中国古代大量神话典籍里不难发现，地府分十殿。十殿阎君分别是一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿仵官王，五殿阎罗王，六殿卞城王，七殿泰山王，八殿都市王，九殿平等王，十殿转轮王。阎罗王正是一殿王秦广王，神力一般。真正厉害的，在地府掌管生死的，不是这十个殿王。地府真正的掌控者是少有提及的“后土娘娘”。后土娘娘和玉帝的地位谁也不比谁低于谁，一个管天一个管地。甚至，作为大地和人类生死的操控者，实力上后土娘娘可能会更强。在后土娘娘面前，十个殿王只是“打工仔”。如果说对“后土娘娘”这个称谓不是很熟悉的话，那么古代人发誓的誓词“皇天在上，后土为鉴”这句话大家怕是很熟悉了。一上一下，能拿来放进誓词里和皇天相提并论的人物自然了不得。由此，后土娘娘的地位可想而知。被称作大地之母的后土娘娘掌阴阳，育万物，是百姓的精神支柱。人们相信她是农业获得丰收的保护神。毕竟广大无边、力无穷、孕育万物、负载万物的土地才是人们赖以生存的根源。地府最强的人，也就是后土娘娘了。阎王只是她小弟，玉帝如来都让她三分的传奇人物也是人类的保护神，为人类的繁衍生息做出了巨大贡献。神话传说来源于社会。同样，后土娘娘也是人类社会起源时期母系社会的映射，传达出了人们对土地的热爱。后土娘娘对中国古代的影响一点也不亚于西方的耶稣，在人类精神文明史上起着关键作用。

地府里最强的应该是地藏王菩萨，即使是在阎王爷面前地藏王菩萨也是高人一等。

三个地府，你问哪个，幽冥地府，后土泰山地府，东岳大帝丰都地府，丰都大帝。

后土娘娘。阎王只是她小弟，玉帝如来都让她三分的传奇人物，也是人类的保护神。

地府最强的人肯定是阎王爷，他能掌管地府的一切，而且他还能管人的生死问题。

10，地藏王菩萨忏悔文

地藏忏香赞炉香乍爇法界蒙熏诸佛海会悉遥闻随处结祥云诚意方殷诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）主白：一切恭敬一心顶礼十方常住三宝主白：是诸众等各各胡跪严持香花如法供养愿此香花云遍满十方界一一诸佛土无量香庄严具足菩萨道成就如来香主白：我此香花遍十方以为微妙光明台诸天音乐天宝香诸天肴膳天宝衣不可思议妙法尘一一尘出一切尘一一尘出一切法旋转无碍互庄严遍至十方三宝前悉有我身修供养一一皆悉遍法界彼彼无杂无障碍尽未来际作佛事普熏法界诸众生蒙熏皆发菩提心同入无生证佛智主白：供养已。一切恭敬。南无地藏菩萨摩诃萨以神通力现声闻相是诸微妙功德伏藏是诸解脱珍宝出处是诸菩萨明净眼目是趋涅槃商人导首如如意珠雨众财宝随所希求皆令满足照行善者犹如朗日照失道者犹如明炬除烦恼热如月清凉渡四流者为作桥梁趋彼岸者为作船筏伏诸外道如狮子王降诸天魔如大龙象护诸怖畏如亲如友防诸怨敌如堑如城救诸危难犹如父母藏诸怯劣犹若丛林令诸有情善根不坏现妙境界令众欣悦勤发有情增上惭愧求福慧者令具庄严能兴功用转大法轮殊胜功德不能测量久修坚固大愿大悲勇猛精进过诸菩萨于一食顷至心皈依称名念诵礼拜供养能令一切皆离忧苦求诸所愿速得满足安置生天涅槃之道故我一心皈命顶礼一心顶礼本师释迦牟尼如来（三称）一心顶礼西方极乐世界。阿弥陀如来一心顶礼过去狮子奋迅。具足万行如来。觉华定自在王如来一切顶礼一切智成就如来。清净莲华目如来一心顶礼无边身如来。宝性如来。波头摩胜如来。狮子吼如来一心顶礼宝胜如来。宝相如来。袈裟幢如来。大通山王如来一心顶礼净月佛。山王佛。智胜佛。净明王佛。智成就佛。无上佛。妙声佛。满月佛。月面佛。如是等不可说诸佛如来一心顶礼普光佛等。五十三佛。三十五佛。及过去竟伽沙等诸佛如来一心顶礼拘留孙佛。毗婆尸佛等七佛。及贤劫千佛如来一心顶礼忉利天宫。十方集会。无量世界。不可说不可说。一切诸佛如来一心顶礼未来安乐劫中。净住世界。无相如来。及十方三世一切诸佛如来一心顶礼十方一切诸佛。所有色身舍利。形像浮图塔庙。一切佛事一心顶礼地藏菩萨本愿经。大乘大集地藏十轮经。占察善恶业报经。及十方三世一切法藏一心顶礼忉利宫中。分身来集。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼大集会中。现声闻相。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼占察经中。善安慰说。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能发智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足无边智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足清净智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足惭愧智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足诸乘明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无边神通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜通明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入普照诸世间定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入诸佛灯炬明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入金刚光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入智力难推伏定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入电光明定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足上妙味定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足胜精气定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入上妙诸资具定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入无诤智定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入能引胜踊跃定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足世路光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入善住胜金刚定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入增上观胜幢定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入具足慈悲声定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入引集诸福德定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼入海电光定。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼能入如是等诸定。成熟一切有情。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除刀兵劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除疫病劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼以诸定力。除饥馑劫。地藏菩萨摩诃萨。一心顶礼文殊师利菩萨。财首菩萨。定自在王菩萨摩诃萨。一心顶礼无尽意菩萨。解脱菩萨。普贤菩萨摩诃萨。一心顶礼普广菩萨。观世音菩萨。虚空藏菩萨摩诃萨。一心顶礼好疑问菩萨。弥勒菩萨。金刚藏菩萨。坚净信菩萨摩诃萨。一心顶礼十方三世。一切菩萨摩诃萨。一心顶礼憍陈那尊者。优波离尊者。目犍连尊者。一切声闻缘觉贤圣僧。一定顶礼乔梓求道。舍家垂范。道明和尚。大辨长者。一心顶礼实叉难陀。菩提登。玄奘大师等。历代中外译经三藏法师。一心顶礼阐扬圣德。地藏忏主。智旭大师。一心顶礼宏宗演教。诸大善知识。及历代祖师菩萨。一心顶礼今生坛上。显密大德。众生法眼。授度恩师。一心代为护法诸天。伽蓝圣众。天龙八部。六道有情。过现父母。冤亲眷属。顶礼三宝。主白：经云。地藏菩萨摩诃萨。久远劫来。迄至于今。度脱求生。犹未毕愿。慈悯此世。罪苦众生。复观未来。无量劫中。因蔓不断。以是之故。又发重愿。众生度尽。方证菩提。地狱未空。誓不成佛。如是菩萨。于娑婆世界。阎浮提中。百千万亿方便。而为教化。南无大愿地藏王杀害物命我忏悔南无大愿地藏王不义窃盗我忏悔南无大愿地藏王非礼邪淫我忏悔南无大愿地藏王恶口粗言我忏悔南无大愿地藏王兴造毁谤我忏悔南无大愿地藏王嗔恚嫉妒我忏悔南无大愿地藏王悭吝不施我忏悔南无大愿地藏王饮食无度我忏悔南无大愿地藏王畋猎恣情我忏悔南无大愿地藏王悖逆父母我忏悔南无大愿地藏王烧山林木我忏悔南无大愿地藏王恶视生灵我忏悔南无大愿地藏王网捕生雏我忏悔南无大愿地藏王毁谤三宝我忏悔南无大愿地藏王轻法慢教我忏悔南无大愿地藏王破用常住我忏悔南无大愿地藏王污梵诬僧我忏悔南无大愿地藏王汤斫伤生我忏悔南无大愿地藏王破戒犯斋我忏悔南无大愿地藏王非理毁用我忏悔南无大愿地藏王吾我贡高我忏悔南无大愿地藏王两舌斗乱我忏悔南无大愿地藏王愚痴邪见我忏悔南无大愿地藏王无量罪障今忏悔南无地藏王菩萨。（十称）南无狮子奋迅具足万行如来。（十称）业垢消灭本来空二我清净法身现至心供养地藏王愿祈加庇速成就地藏菩萨灭定业真言：唵钵罗末邻陀宁娑婆诃主白：佛言。若未来世。有善男子善女人。见地藏菩萨形象。及闻此陀罗尼。乃至读诵。香花饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。一心皈命。得七种利益。一者速超圣地。二者恶业消灭。三者诸佛护临。四者菩提不退。五者增长本力。六者宿命皆通。七者毕竟成佛。大众问说。叹未曾有。天雨宝花。而为供养。无量众生。发菩提心。主白：我及众生。无始常为。三业六根。重罪所障。不见诸佛。不知出要。但顺生死。不知妙理。我今虽知。犹与众生。同为一切重罪所障。今对地藏及十方佛前。普为众生皈命忏悔。惟愿加护。令障消灭。普为三恩四有法界众生悉愿断除三障皈命忏悔主白：我与众生无始来今由爱见故内计我人外加恶友不随喜他一毫之善唯遍三业广造众罪事虽不广恶心遍布昼夜相续无有间断覆讳过失不欲人知不畏恶道无惭无愧拔无因果故于今日深信因果生重惭愧生大怖畏发露忏悔断相续心发菩提心断恶修善勤策三业翻昔重过随喜凡圣一毫之善念十方佛有大福慧能救拔我及诸众生从二死海置三德岸从无始来不知诸法本性空寂广造众恶今知空寂为求菩提为众生故广修众善遍断众恶唯愿地藏慈悲摄受至心忏悔弟子某等与法界众生自迷法性枉受轮回无明覆心不知出要怀聪明慢自实愚痴闻大乘法谬生空解拔无因果断灭善根远离正信正见正愿及正意乐好处好时远离净戒正定正慧远善知识随逐恶友起贪嗔痴造身口意无量罪业毁谤大乘独觉声闻障蔽隐没不令流布或复于诸四众弟子多行忿恨诃骂毁辱隐善扬恶侵夺资生轻慢触恼令不安乐夺窣堵波及僧祇物十恶五逆至一阐提乘此业缘于无量劫堕诸恶趣备历三途受种种苦楚痛难言无有了期设得值遇诸佛菩萨亲承供养发露忏悔复更护持无量道法修学苦行由彼业障有余未尽故令我等未能证得安乐涅槃三摩地门殊胜功德今向地藏菩萨摩诃萨及诸佛世尊发大乘心弘如来教为令此土三宝种性威德炽盛久住世故为欲催灭众生烦恼令无余故与诸众生复深惭愧发露忏悔求悉消除惟愿十方诸大慈尊及地藏大士哀悯覆护济拔我等令此罪障皆得除灭永不复受恶趣苦果弟子今者对世尊前及于大士以至诚心发真誓愿从今以后乃至菩提常愿不遇如是恶缘决定不造如是重罪终不毁谤诸佛正法亦不触恼诸出家人必不挑坏众生法眼亦不断灭三宝种性惟愿世尊及与大士摄受证知所发誓愿令我等早成十法及成十轮获得无罪正路法忍于诸乘人及非法器得无误失于大乘法升进无转利慧胜福常得增长于一切定诸陀罗尼诸忍诸地速得自在常得值遇诸善知识常得不离见一切佛及诸菩萨声闻弟子不离闻法不离亲近供养众僧于诸善根常能精进菩提行愿无厌足心先所造恶催坏散灭速能证得无上法轮善巧方便成熟众生悉令获得利益安乐皆出苦轮同到智地主白：忏悔发愿已。皈命礼三宝。南无十方佛南无十方法南无十方僧南无本师释迦牟尼佛南无地藏菩萨本愿经南无大乘大集地藏十轮经南无占察善恶业报经南无大愿地藏王菩萨南无虚空藏菩萨南无金刚藏菩萨（以上三遍）自皈依佛当愿众生体解大道发无上心自皈依法当愿众生深入经藏智慧如海自皈依僧当愿众生统理大众一切无碍和南圣众十轮拔苦愿力难伦众生瞻礼九界尊称名免沉沦宿植善根见闻咸垂恩南无大愿王菩萨摩诃萨（三称）南无大愿地藏王菩萨（三称）地藏忏法仪轨终回向愿消三障诸烦恼愿得智慧真明了普愿罪障悉消除世世常行菩萨道

地藏王菩萨曰汝既知非，当即改之，从此往后，不害物命。再看看别人怎么说的。

文章TAG：地藏王菩萨传奇地藏王菩萨藏王菩萨菩萨